武冰清

（中國計(jì)量大學(xué)馬克思主義學(xué)院，浙江杭州 310018）

1 茶文化與思想政治教育相關(guān)概念闡述

1.1 茶文化相關(guān)概念闡述

茶文化意為飲茶活動(dòng)過程中所形成的一種文化特征，它是中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的一種彰顯，可以說是中國傳統(tǒng)文化中最具有代表性的一種文化。中國自古以來素有禮儀之邦的稱謂，茶文化所具有的精神內(nèi)涵主要是通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、品茶等習(xí)慣與中國的文化內(nèi)涵和禮儀相結(jié)合形成的一種具有鮮明中國文化特征的一種文化現(xiàn)象，也可以說是一種禮節(jié)現(xiàn)象。

1.2 思想政治教育相關(guān)概念闡述

思想政治教育，主要指的是教育者采取一定的措施對(duì)受教育者進(jìn)行有計(jì)劃、有目的、有組織地施加影響，幫助學(xué)生形成正確的思想觀、人生觀、價(jià)值觀，做出符合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的正確行為活動(dòng)。

2 高校思想政治教育現(xiàn)狀

高校作為人才培養(yǎng)的主要場(chǎng)所，不但應(yīng)該承擔(dān)傳授學(xué)生專業(yè)知識(shí)的責(zé)任，更應(yīng)該以提高學(xué)生思想道德素養(yǎng)為重點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，為企業(yè)輸送保質(zhì)保量的綜合型人才。在國家素質(zhì)教育口號(hào)的倡導(dǎo)下，國內(nèi)各大高校都在積極推進(jìn)思想政治教育工作，使很大一部分大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)和辨別是非的能力得到了加強(qiáng)，讓公眾越來越認(rèn)可現(xiàn)代大學(xué)生。但不可否認(rèn)的是，目前仍然有部分大學(xué)生不能明確自己的發(fā)展方向，而且他們的行為文化不端正，根本就不符合現(xiàn)代大學(xué)生的基本標(biāo)準(zhǔn)。高校以教書育人為主線，所以通過開展大學(xué)生思想政治教育來提高他們的綜合素養(yǎng)顯得尤為重要。從當(dāng)前的情形來看，雖然國內(nèi)高校開展了各種形式的大學(xué)生思想政治教育活動(dòng)，但仍然存在著一些問題，影響了思政教育有效性的提升，對(duì)學(xué)生身心健康發(fā)展所產(chǎn)生的積極作用受到很大的限制。

2.1 學(xué)校在思想政治教育上注重形式、輕視效果

事實(shí)上，當(dāng)前高校雖然開展了豐富多彩的思想政治教育活動(dòng)，但是卻僅限于校園內(nèi)的教育活動(dòng)，基本上不會(huì)通過讓學(xué)生到一些紅色革命根據(jù)地親身體驗(yàn)一下當(dāng)今和平生活的來之不易，所以單純地依靠理論教學(xué)和校園實(shí)踐活動(dòng)很難起到有效的思想政治教育作用。從學(xué)生的角度來看，他們不僅可以享受著國家給他們提供的各種資源，同時(shí)也應(yīng)該承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任，積極履行自己的社會(huì)義務(wù)，通過自己的努力來為國家、為社會(huì)、為他人創(chuàng)造價(jià)值。但是，國內(nèi)高校思想政治教育基本上都是只注重形式，卻并沒有通過開展一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)來考察學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，教師也沒有通過在學(xué)生群體間進(jìn)行調(diào)研而獲知他們對(duì)目前思想政治教育的看法，思想政治教育現(xiàn)狀很難得到改善。

2.2 思想政治教育中未融入茶文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

思想政治教育的最基本的任務(wù)和目標(biāo)之一就是培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感，讓他們無論處于何時(shí)何地都要以維護(hù)國家的利益為重。文化是一個(gè)國家發(fā)展的底蘊(yùn)，在一定程度上也可以反映出一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展的潛力，讓高校大學(xué)生學(xué)習(xí)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不但有利于激發(fā)他們的愛國主義情感，是他們?yōu)樽鎳陌l(fā)展驕傲自豪，同時(shí)還可以使學(xué)生成為傳承、發(fā)展、繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，讓他們將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。茶已經(jīng)成為很多高校大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)中的重要組成部分，“小酌一杯”已經(jīng)成為他們的一種行為習(xí)慣、行為文化，所以教師完全能夠以茶文化為契機(jī)，通過在思想政治教育中融入茶文化這種具有典型性的中國傳統(tǒng)文化來深化思想政治教育的意義和價(jià)值，也使學(xué)生將更多的時(shí)間和精力投入到學(xué)習(xí)茶文化的活動(dòng)中。然而，很多教師在選擇教學(xué)內(nèi)容、開展思想政治教育工作時(shí)似乎并沒有意識(shí)到茶文化的應(yīng)用價(jià)值，一味地給學(xué)生灌輸那些枯燥無味的理論知識(shí)，打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，不利于思想政治教育有效性的提升。

2.3 教學(xué)方式單一

與教授學(xué)生專業(yè)知識(shí)不同，思想政治教育更傾向于對(duì)學(xué)生思想上的教育，所以在某種程度上我們很難通過量化的手段來評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和課堂教學(xué)的效果。但是，我們卻可以從學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)表現(xiàn)來間接地評(píng)價(jià)教師的教學(xué)能力和課堂教學(xué)有效性的高低。學(xué)生在思政課堂上睡覺、打游戲、聊天等現(xiàn)象并不是某個(gè)高校的情況，而是國內(nèi)絕大多數(shù)高校都存在的問題。興趣是最好的老師，而如果學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的興趣，那么學(xué)生的這些學(xué)習(xí)行為就不難理解。教學(xué)方式老套、教學(xué)手段單一已經(jīng)成為影響思想政治教育有效性的主要問題之一，所以教師要想保證課堂教學(xué)質(zhì)量和效果，就必須融入新的教育思想，打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的局限性，徹底打破“水課”教育，打造出“金課”教育，在互動(dòng)中提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也讓學(xué)生可以由內(nèi)而外地感受到思想政治教育的魅力和趣味性。

3 茶文化融入高校思想政治教育中的現(xiàn)實(shí)意義和作用

茶文化作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其本身就具有非常高的研究價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值。從思想政治教育這門課程的特點(diǎn)可以看出，其并不要求學(xué)生對(duì)理論知識(shí)全面掌握，但是卻要保留這些理論知識(shí)對(duì)他們思想和行為所產(chǎn)生的積極影響力。一個(gè)人的行為文化往往會(huì)反映出他們的綜合素質(zhì)，在當(dāng)前的社會(huì)環(huán)境中，有時(shí)候這些人文素養(yǎng)對(duì)學(xué)生的發(fā)展要比知識(shí)素養(yǎng)更為重要。將茶文化融入到高校思想政治教育中，不但能夠使教育內(nèi)容更豐滿，同時(shí)還可以增添思想政治教育的趣味性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)思想政治理論知識(shí)的同時(shí)還可以體會(huì)到茶文化的魅力。很多高校學(xué)生對(duì)未來發(fā)展充滿了迷茫，而且他們?cè)诋?dāng)初在選擇自己的專業(yè)時(shí)并沒有考慮太多，以至于他們到大三甚至是臨近畢業(yè)才意識(shí)到自己似乎并不應(yīng)該選擇這個(gè)專業(yè)，從此變得愈發(fā)地意志消沉，從一個(gè)個(gè)天之驕子淪為自暴自棄的“差生”。通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治教育中的茶文化能夠讓他們體會(huì)到那些高尚的“儒家”、“佛家”、“道家”思想，從而使自己的思想境界得以升華，最終達(dá)到由內(nèi)而外的蛻變。

傳統(tǒng)的思想政治教育更傾向于“填鴨式”教育，教師習(xí)慣于忽視學(xué)生的課堂主體性，“一言堂”現(xiàn)象比較嚴(yán)重，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力。通過在思想政治教育中融合茶文化，能夠讓思想政治教育變得更加靈活，也可以為教師提供與學(xué)生互動(dòng)的話題，從而激發(fā)他們的課堂聽課興趣。對(duì)于學(xué)生而言，在學(xué)習(xí)思想政治理論知識(shí)的過程中學(xué)習(xí)一些茶文化，能夠讓他們掌握一種新的技能，在今后飲茶的過程更富有文化氣息。教師必須要學(xué)會(huì)從學(xué)生的角度看待問題，不能只知道一味地灌輸給學(xué)生思想政治理論知識(shí)，而是要試著添加學(xué)生比較感興趣的內(nèi)容來引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)知識(shí)，有意識(shí)地培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性。

4 茶文化融合下的高校思想政治教育改革策略

為了給學(xué)生創(chuàng)造更理想的思想政治教育服務(wù)，滿足他們身心健康發(fā)展的需要，教育工作者必須要打破傳統(tǒng)的教育思想，融入更多現(xiàn)代化的教育元素，并在意識(shí)到茶文化對(duì)推動(dòng)思想政治教育有效性的基礎(chǔ)上因地制宜地融合茶文化，增添思想政治教育的趣味性，同時(shí)激發(fā)學(xué)生對(duì)思想政治知識(shí)的學(xué)習(xí)興趣。中國茶文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，而不同地區(qū)所傳承下來的茶文化也有很大的差異性，如何合理選擇茶文化并將其融合到高校思想政治教育活動(dòng)中，成為教育工作者必須認(rèn)真思考的問題?？偟膩碚f，在茶文化融合下的高校思想政治教育改革可以從以下幾個(gè)方面入手：

4.1 加強(qiáng)對(duì)茶文化的宣傳力度

從學(xué)校的角度來講，其必須要為茶文化融入思想政治教育活動(dòng)中掃清障礙，不但應(yīng)該增大在思想政治教育工作中的投資力度，不斷完善教學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施，同時(shí)還要加強(qiáng)對(duì)茶文化的宣傳力度，增加師生對(duì)茶文化的認(rèn)識(shí)。一方面，學(xué)校可以加強(qiáng)與周邊紀(jì)念館之間的交流與合作，讓學(xué)生可以到這些紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)，實(shí)地考察，引發(fā)他們情感和思想上的共鳴；另一方面，學(xué)校還應(yīng)該要求教師定期組織學(xué)生參加社區(qū)活動(dòng)，為那些有困難的人群提供幫助，使學(xué)生能夠感受到助人為樂的真諦。茶文化中囊括了很多高尚的道德情操和難能可貴的優(yōu)秀品質(zhì)，學(xué)習(xí)茶文化就相當(dāng)于是學(xué)習(xí)這些寶貴的精神財(cái)富，這對(duì)于消除高校大學(xué)生群體中的不良風(fēng)氣具有重要意義。通過宣傳茶文化可以讓學(xué)生的思想和意識(shí)發(fā)生轉(zhuǎn)變，讓他們明白自己應(yīng)該為未來發(fā)展做出什么樣的努力，從而達(dá)到思想政治教育的目的。

4.2 加強(qiáng)對(duì)教師的培養(yǎng)培訓(xùn)

很多高校思想政治教育教師雖然有較長的工作經(jīng)驗(yàn)，但是在他們教學(xué)過程中并沒有融入茶文化等中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，所以他們當(dāng)中很多人可能并不知道如何根據(jù)學(xué)生的需要合理選擇茶文化內(nèi)容，并將其與思想政治教育有效融合到一起。因此，鑒于這種情況，學(xué)校必須要加強(qiáng)對(duì)教師的培養(yǎng)培訓(xùn)，一方面加強(qiáng)他們對(duì)茶文化的認(rèn)識(shí)，另一方面也可以提高他們的教學(xué)能力，實(shí)現(xiàn)茶文化教育與思想政治教育的無縫銜接。當(dāng)然，教師也應(yīng)該利用課下時(shí)間加強(qiáng)對(duì)茶文化方面的學(xué)習(xí)，而且在選擇茶文化學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)要講究實(shí)用性，不能將一些茶文化純理論知識(shí)講給學(xué)生，而是要給學(xué)生在課下動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)，激發(fā)學(xué)生課堂聽課興趣。

4.3 改革教學(xué)方式

茶文化融合下的思想政治教育改革應(yīng)該將改革教學(xué)作為重點(diǎn)。多媒體教學(xué)手段已經(jīng)很難激發(fā)學(xué)生的課堂聽課興趣，而教師應(yīng)該利用新媒體技術(shù)、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等前端技術(shù)增強(qiáng)課堂教學(xué)的科技感，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。除此以外，互動(dòng)也是提高課堂教學(xué)有效性的重要手段，教師必須要善于同學(xué)生進(jìn)行溝通，了解他們比較感興趣的茶文化內(nèi)容，然后從學(xué)生的興趣點(diǎn)入手，選擇相應(yīng)的茶文化內(nèi)容，并采用新的教學(xué)方式來達(dá)到最理想的教學(xué)效果，這樣才能使思想政治教育的作用全面體現(xiàn)出來，學(xué)生的思想道德素養(yǎng)才能大幅度提升。除此以外，教師還可以給學(xué)生分組，并且每節(jié)課都為不同的學(xué)習(xí)小組分配課下任務(wù)，要求他們根據(jù)自己的任務(wù)搜集素材，制成課件在課上分享給教師和其他小組成員，讓學(xué)生從“觀眾”升級(jí)成“主角”，也為那些有扎實(shí)茶文化功底的學(xué)生提供一個(gè)表現(xiàn)他們才能的平臺(tái)。只有讓學(xué)生也成為思想政治課堂教學(xué)的參與者，他們才會(huì)不斷地提升自我。

5 結(jié)束語

一言以蔽之，通過將茶文化融入到大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容中，不僅能夠深化思想政治教育的價(jià)值、作用和意義，更有利于將這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)思想傳承、發(fā)展下去，讓廣大的大學(xué)生群體成為這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者、繼承者、發(fā)展者，讓中國文化走出國門、走向全世界。由此可知，《茶文化融合下的高校思想政治教育研究》這一課題具有重要的研究意義。