郝 欣

（吉林師范大學(xué)音樂學(xué)院，吉林四平 136000）

1 引言

隨著社會(huì)的進(jìn)步和物質(zhì)生活水平的不斷提升，現(xiàn)代人的生活必然涉及藝術(shù)，藝術(shù)也融入到了社會(huì)生活的方方面面，藝術(shù)以豐富多樣的形式和載體潛移默化地推動(dòng)著社會(huì)文化的發(fā)展，可以說藝術(shù)教育在當(dāng)今社會(huì)生活中扮演著越來越重要的角色。習(xí)近平總書記在全國文藝工作座談會(huì)上曾明確指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)，文藝的作用不可替代，文藝工作也大有可為”[1]。在推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，在全面實(shí)施素質(zhì)教育的進(jìn)程里，充分認(rèn)識(shí)藝術(shù)教育在當(dāng)今社會(huì)生活中的重要地位，推動(dòng)藝術(shù)教育持續(xù)、健康、創(chuàng)新發(fā)展勢(shì)在必行。關(guān)于藝術(shù)教育的界定，我們可以從狹義和廣義兩個(gè)層面去理解，狹義而言，藝術(shù)教育是指專門培養(yǎng)藝術(shù)人才的各類教育以及高校面向非藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生所進(jìn)行的公共藝術(shù)教育；廣義而言，藝術(shù)教育則是社會(huì)、教育機(jī)構(gòu)、家庭為人們提供的以促進(jìn)個(gè)體全面發(fā)展為意旨的審美教育，無論是狹義理解還是廣義理解，藝術(shù)教育的內(nèi)涵和外延都十分豐富，涉及音樂、美術(shù)、舞蹈、電影、書法、文學(xué)、藝術(shù)設(shè)計(jì)等眾多領(lǐng)域。具體而言，廣義的藝術(shù)教育涉及社會(huì)生活的方方面面，主要通過普及藝術(shù)知識(shí)原理，培養(yǎng)藝術(shù)鑒賞力和審美修養(yǎng)，拓展人的感知力、想象力、創(chuàng)造力，來影響人的審美心理構(gòu)建和人格品性養(yǎng)成，從而實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會(huì)的持續(xù)進(jìn)步。本文將在界定藝術(shù)教育的基礎(chǔ)上，分析藝術(shù)教育的發(fā)展背景、實(shí)踐功能，進(jìn)而探討藝術(shù)教育的重要價(jià)值，為大力推進(jìn)藝術(shù)教育持續(xù)發(fā)展提出建議。

2 藝術(shù)教育的發(fā)展背景

二十世紀(jì)中葉以來，科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展，科技的發(fā)展直接推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步人類物質(zhì)生活水平的提升，社會(huì)進(jìn)步帶來了兩個(gè)鮮明的特征，一方面人們的物質(zhì)生活更加富足、豐富、便捷、舒適；另一方面社會(huì)分工更為細(xì)化、工作生活節(jié)奏日益加快，這就使人們?cè)谙硎茇S富物質(zhì)生活的同時(shí)，承擔(dān)著越來越大的由快節(jié)奏、高效能工作生活所帶來的精神壓力。精神壓力的普遍化給社會(huì)發(fā)展帶來了深刻的隱患，到了二十世紀(jì)六十年代中期，這種隱患逐漸浮出水面，后工業(yè)時(shí)代的人的“物化”使人們的精神世界走向貧瘠，人不再是“物”的主人，反而在無盡的物欲中喪失自我。與此同時(shí)，藝術(shù)教育在世界范圍內(nèi)都受到了越來越多的重視，從高校具有專業(yè)性質(zhì)的藝術(shù)教育開始，蔓延到了社會(huì)生活中。改革開放以來，我國全面推進(jìn)藝術(shù)教育，將德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教育方針貫穿于義務(wù)教育以及高中、高等教育的全過程，同時(shí)在全社會(huì)范圍內(nèi)大力倡導(dǎo)藝術(shù)教育，新世紀(jì)以來，我國藝術(shù)教育更是蓬勃發(fā)展。豐子愷先生曾指出，藝術(shù)教育要注重“人生的藝術(shù)”與“藝術(shù)的人生”和諧發(fā)展，藝術(shù)教育所普惠的是全體民眾，所面向的是民眾的現(xiàn)實(shí)生活[2]。目前，社會(huì)生活中的藝術(shù)教育所指向的絕不僅僅藝術(shù)領(lǐng)域中認(rèn)知水平、審美水平的提升，還引導(dǎo)著個(gè)體在感性和理性間的均衡發(fā)展，推動(dòng)無數(shù)個(gè)體實(shí)現(xiàn)精神和諧和健康發(fā)展。

3 藝術(shù)教育的實(shí)踐功能

藝術(shù)教育是人類實(shí)踐活動(dòng)的重要產(chǎn)物，更是我國社會(huì)美育的核心，藝術(shù)教育能夠幫助人在社會(huì)生活中不斷自我完善，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展、自由發(fā)展，其實(shí)踐功能體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是培養(yǎng)認(rèn)知能力。藝術(shù)源自生活又高于生活，是社會(huì)生活的綜合呈現(xiàn)和深度反思，個(gè)體的現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷和體驗(yàn)是具有天然局限性的，通過藝術(shù)教育及以此為基礎(chǔ)的藝術(shù)實(shí)踐能夠幫助人們更好的認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的本質(zhì)，感知人類社會(huì)的多樣性與復(fù)雜性。正如美學(xué)家鮑列夫所言，藝術(shù)世界所呈現(xiàn)的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蜓a(bǔ)充個(gè)體的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)。這種補(bǔ)充不僅僅是數(shù)量上的補(bǔ)充，它能夠滿足個(gè)體對(duì)美學(xué)知識(shí)、審美能力的需求，也能夠在一定程度上滿足個(gè)體對(duì)生存、生活技能的需求，從而實(shí)現(xiàn)更好的個(gè)體發(fā)展及人類集體的進(jìn)步。二是培養(yǎng)創(chuàng)造能力。在人類社會(huì)中，創(chuàng)造價(jià)值成為每個(gè)成員賴以生存的基礎(chǔ)，尤其是在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)已成為“必修課”。藝術(shù)教育對(duì)于創(chuàng)造能力的培養(yǎng)體現(xiàn)在現(xiàn)代生活的多個(gè)領(lǐng)域，建筑、裝修、廣告等等都需要藝術(shù)設(shè)計(jì)的支撐，從更為深層次的角度來看，藝術(shù)教育對(duì)于創(chuàng)造能力的開發(fā)和培養(yǎng)并不單純停留在知識(shí)技能層面，通過藝術(shù)教育，個(gè)體的主觀能動(dòng)性和內(nèi)在創(chuàng)造力能夠得到激發(fā)和培養(yǎng)，引導(dǎo)人們?cè)诟行耘c理性之間尋找創(chuàng)造、實(shí)踐的道路，從而成為美麗世界和美好生活的積極“創(chuàng)造者”。三是培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)作能力。社會(huì)的發(fā)展不僅需要科學(xué)技術(shù)和物質(zhì)支撐，也需要藝術(shù)的啟迪，藝術(shù)作品承載著人類的文明歷程和豐富多彩的文化，具有升華人生價(jià)值、超越個(gè)體生命的特質(zhì)，藝術(shù)教育能夠引導(dǎo)人們關(guān)注藝術(shù)活動(dòng)甚至進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，從而使個(gè)體在藝術(shù)世界中實(shí)現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越，也為人類社會(huì)發(fā)展提供充足的精神力量。

4 充分認(rèn)識(shí)藝術(shù)教育的重要價(jià)值

藝術(shù)教育在當(dāng)今社會(huì)生活中具有不可忽略、難以替代的重要價(jià)值。首先，作為一個(gè)國家文化建設(shè)的重要組成，藝術(shù)教育對(duì)推動(dòng)文化建設(shè)持續(xù)發(fā)展具有重要意義，在當(dāng)今社會(huì)，世界各國政府都高度重視藝術(shù)教育，通過藝術(shù)專業(yè)教育、高校藝術(shù)通識(shí)教育、社會(huì)藝術(shù)教育相關(guān)機(jī)構(gòu)推進(jìn)全民性的藝術(shù)教育，在培養(yǎng)專業(yè)人才的同時(shí)還能夠引導(dǎo)民眾樹立新的文化理念，營(yíng)造以文化人、文化育人的良好氛圍，提升國家的文化軟實(shí)力，進(jìn)而在世界舞臺(tái)上傳承、弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化[3]。

藝術(shù)教育的重要性和影響力不僅體現(xiàn)在文化建設(shè)領(lǐng)域，藝術(shù)教育能夠推動(dòng)“為民而藝”。從“陽春白雪”到“下里巴人”，源自生活的藝術(shù)創(chuàng)作反映著社會(huì)生活的不同層面。可以說，藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)生活、與大眾具有天然的“血緣”關(guān)系，“為民而藝”就是要使藝術(shù)根植于人民群眾之中，滿足民眾的審美需求和現(xiàn)實(shí)需求，而藝術(shù)教育能夠在很大程度上夯實(shí)藝術(shù)創(chuàng)作的群眾基礎(chǔ)，使更多的人關(guān)注藝術(shù)、賞析藝術(shù)，甚至是投身藝術(shù)創(chuàng)作，為藝術(shù)沿著“為民而藝”的道路健康持續(xù)發(fā)展提供不竭動(dòng)力。著名學(xué)者馮志在為杜甫著書立傳的過程中，曾回憶到早年學(xué)習(xí)杜甫的詩覺得很“生疏”，但直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，面對(duì)著殘破的家國和人民的苦難，才覺得接接近了杜甫，理解了杜甫的詩[4]?？梢?，藝術(shù)教育所推動(dòng)的“為民而藝”能夠呈現(xiàn)出跨越時(shí)空、代代相承的綿延生命力。

藝術(shù)教育是構(gòu)建和諧社會(huì)和美好生活的有效途徑，正如上文所述，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們的生活水平日益提升，同時(shí)伴隨著工作節(jié)奏的加快和生活壓力的增加，藝術(shù)教育能夠通過藝術(shù)的力量來緩解人們?cè)谏钪械膲毫拓?fù)面情緒，增進(jìn)人與人之間、個(gè)體與社會(huì)之間的互通交流，好的文藝作品能夠帶來難能可貴的人生啟迪，能夠弘揚(yáng)積極健康的價(jià)值觀念，而這也成為了構(gòu)建和諧社會(huì)的重要力量。藝術(shù)教育在助力和諧社會(huì)構(gòu)建的同時(shí)，還創(chuàng)造了更加美好的生活，專業(yè)的藝術(shù)教育培養(yǎng)了藝術(shù)工作者，他們創(chuàng)作的優(yōu)秀的藝術(shù)作品能夠給人們帶來審美層面的享受，更為重要的是面向大眾的公共藝術(shù)教育能夠培養(yǎng)出“生活的藝術(shù)家”，正所謂“生活不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，藝術(shù)教育能夠引導(dǎo)更多的人樹立正確的審美觀，甚至延伸到積極健康人生觀、世界觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)一定的審美能力和藝術(shù)能力，使生活更加美好，使千千萬萬的美好生活構(gòu)筑起協(xié)調(diào)發(fā)展、文化繁榮的美麗中國。

5 大力推進(jìn)藝術(shù)教育持續(xù)發(fā)展

強(qiáng)化藝術(shù)教育在當(dāng)今社會(huì)生活中的地位，推進(jìn)藝術(shù)教育持續(xù)發(fā)展，首先要堅(jiān)持馬克思主義文藝思想，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)方向，立足“為民而藝”的發(fā)展道路，挖掘中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為藝術(shù)教育健康持續(xù)發(fā)展提供理論基礎(chǔ)、文化源泉和方向保障[5]。在此基礎(chǔ)上，推進(jìn)藝術(shù)教育持續(xù)發(fā)展要推動(dòng)藝術(shù)與科技的融合，只有推動(dòng)藝術(shù)和科技的不斷融合，才能更好滿足人們的現(xiàn)實(shí)需求，使藝術(shù)教育更好地普惠大眾。藝術(shù)和科技早在產(chǎn)生發(fā)展之初就具有緊密的聯(lián)系，早期的文藝學(xué)家大多兼具科學(xué)家身份，他們將自然科學(xué)的研究方法和成果運(yùn)用到藝術(shù)創(chuàng)作中，推動(dòng)了藝術(shù)的發(fā)展。在當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)的發(fā)展提升了人們的物質(zhì)生活水平，同樣也推動(dòng)了藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)形式的擴(kuò)展，這在電影電視、大眾傳媒等新興藝術(shù)領(lǐng)域體現(xiàn)的尤為明顯。作為一個(gè)硬幣的兩面，藝術(shù)和科技是不可分割的，在推進(jìn)藝術(shù)教育的過程中，要立足藝術(shù)與科技的融合發(fā)展，利用現(xiàn)代科技推動(dòng)藝術(shù)教育，運(yùn)用藝術(shù)作品體現(xiàn)科技發(fā)展的足跡，消減科技進(jìn)步對(duì)人類社會(huì)所帶來的消極影響，倡導(dǎo)正確的生存觀念和生活理念，促進(jìn)社會(huì)的全面健康發(fā)展[6]。此外，還要著力培養(yǎng)“為民而藝”的藝術(shù)工作者，解決藝術(shù)教育資源不平衡的問題，為藝術(shù)教育提供更為充足的人力保障。

藝術(shù)教育在社會(huì)發(fā)展和國民綜合素養(yǎng)提升中具有重要的地位和積極的作用，藝術(shù)教育事業(yè)事關(guān)民眾美好生活的構(gòu)建和國家和諧長(zhǎng)足發(fā)展，我們要充分認(rèn)識(shí)藝術(shù)教育在當(dāng)今社會(huì)生活中的重要地位，大力推進(jìn)藝術(shù)教育持續(xù)發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供“藝術(shù)力量”。