孫 晶

（北華大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，吉林省吉林市 132013）

在性格、思維和行為方式、心理特征等方面，文化對(duì)不同國(guó)家、民族、群體能夠產(chǎn)生很大的影響，能夠制約人的心理和行為。而幾千年來(lái)，作為我國(guó)傳統(tǒng)文化中重要的組成部分，茶文化對(duì)中國(guó)人的思維模式和行為方式也具有很大的影響，其蘊(yùn)含著豐富的思想與內(nèi)涵。而茶文化視角下對(duì)高校學(xué)生心理健康發(fā)展進(jìn)行研究，不但能夠讓高校學(xué)生在心理方面回歸到健康生活上，還能提升高校學(xué)生對(duì)心理健康發(fā)展的認(rèn)識(shí)，從而更好地為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)一份力量。

1 茶文化綜述

茶文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，己有5000多年歷史，匯集了多個(gè)時(shí)代、民族的人生價(jià)值觀，內(nèi)涵豐富。在《茶經(jīng)》中，陸羽指出茶從宮廷到文人雅士推至民間，從神農(nóng)氏嘗百草到周公旦等系列人物對(duì)茶的品賞，茶成了中華各民族百姓日常的飲品。茶文化的本質(zhì)是其精神價(jià)值，融合了儒釋道三家哲學(xué)思想的精髓，“天人合一”、“身心德行”、“中和動(dòng)靜”等思想是茶文化中最高的精神境界。首先“天人合一”是指茶文化來(lái)自自然、回歸自然，自然是茶文化之母，茶文化一自然之和為最高境界。茶扎根天地自然而生，是集天的精氣、地之靈氣、人之神氣的靈草，聚著人的心血，沐浴著陽(yáng)光雨露而長(zhǎng)。其次“中和動(dòng)靜”是茶文化之性。飲茶講究要有厚德載物的精神，講究“和靜怡真”，海納百川的胸襟，講究使人虛懷若谷、靜以養(yǎng)心、虛以去欲，無(wú)念、無(wú)相、無(wú)往的心境。茶文化提倡飲茶使人人進(jìn)入清徐之境而得到心靈的凈化，清心靜氣使人忘卻世事煩惱。茶文化洋溢著恬淡、灑脫、虛靜的審美意境，使人一顆躁動(dòng)的心平靜下來(lái)，一縷茶香，使人享受逍遙之樂(lè)、心曠神怡另外“身心德行”是茶文化之功，是儒家的重要思想。《茶經(jīng)》中的“儉德之人”，儉有儉樸、節(jié)制的意思，是具有砒礪精神、清靜無(wú)為、儉樸謙遜、道德高尚的人。晚唐時(shí)劉貞亮的《茶十德》中也指出茶與修身養(yǎng)性有關(guān)，為了達(dá)到無(wú)私無(wú)欲、大公無(wú)私的境界，以提升道德情操，少私寡欲。

將茶文化融入到高校學(xué)生心理健康發(fā)展中有利于高校學(xué)生身心協(xié)調(diào)發(fā)展，在茶事活動(dòng)中，茶文化主張人應(yīng)該做到“形神兼?zhèn)洹被颉吧硇牡滦小钡墓餐l(fā)展。茶文化中蘊(yùn)含著儒家文化中的“仁愛(ài)”“修身”的文化內(nèi)涵，這對(duì)于當(dāng)代忽視心理和道德修養(yǎng)、重視文化培養(yǎng)的高校學(xué)生來(lái)說(shuō)具有極大地影響意義。在飲茶等實(shí)踐活動(dòng)中，以動(dòng)靜結(jié)合的自我完善方式，修心、養(yǎng)心、正心，從而做到形神合一，提升高校學(xué)生的身體機(jī)能和心理、道德修養(yǎng)茶文重視身體活動(dòng)與心理活動(dòng)的結(jié)合，由此將茶文化融入到高校學(xué)生心理健康發(fā)展中，能夠極大地提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。另外，茶文化中的“天人合一”能夠極大地促進(jìn)高校學(xué)生心理健康發(fā)展，使高校學(xué)生做到身心合一，健康發(fā)展。

2 高校學(xué)生心理健康發(fā)展現(xiàn)狀分析

心理健康是指一種狀態(tài)，心理健康的個(gè)體所表現(xiàn)出來(lái)的是對(duì)內(nèi)對(duì)外的適應(yīng)力，是在心理上能以合適的行動(dòng)去予以克服、改變不良的狀態(tài)。我國(guó)高校學(xué)生是一個(gè)普遍年齡在十八歲至二十二歲之間剛剛脫離象牙塔的特殊群體，從個(gè)體身心發(fā)展特征的角度上分析，高校學(xué)生屬于一個(gè)比較特殊的群體，剛剛走出十幾年的高考備戰(zhàn)階段，心理特點(diǎn)與青年中期具有許多相似的特征。高校學(xué)生還沒(méi)有來(lái)得及進(jìn)行適應(yīng)社會(huì)環(huán)境能力的培訓(xùn)，又迅速開(kāi)始了另一種與社會(huì)聯(lián)系緊密的類(lèi)似社會(huì)生活，剛剛告別高強(qiáng)度大壓力的備考生涯，面臨的環(huán)境突變，各種心理問(wèn)題隨之襲來(lái)

進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著時(shí)代的發(fā)展，高校學(xué)生越來(lái)越對(duì)傳統(tǒng)文化沒(méi)有深刻的理解。在高校學(xué)生中受師資力量薄弱等因素的影響，高校學(xué)生對(duì)于自身心理健康發(fā)展沒(méi)有重視起來(lái)，授課者和心理咨詢師是否具備深厚的茶文化素養(yǎng)和道德素質(zhì)，未有可知，沒(méi)有對(duì)授課教師和心理咨詢師的選擇做出全方位的嚴(yán)格審查，同時(shí)教師自身不具備相關(guān)的施教能力，專業(yè)水平和敬業(yè)程度也沒(méi)有做到審慎審查，學(xué)生心理健康發(fā)展跟不上時(shí)代的腳步，心理健康問(wèn)題更是無(wú)法得到解決；并且部分高校對(duì)高校學(xué)生心理健康發(fā)展只做表面功夫，無(wú)心對(duì)存在的心理健康問(wèn)題的高校學(xué)生授之以傳統(tǒng)文化思想，授課與咨詢趨向于任務(wù)的完成過(guò)程，無(wú)法用傳統(tǒng)文化改善高校學(xué)生的心理問(wèn)題，無(wú)法實(shí)現(xiàn)用傳統(tǒng)文化來(lái)培養(yǎng)高校學(xué)生心理健康狀態(tài)。

3 茶文化教學(xué)視角下高校學(xué)生心理健康教育的價(jià)值訴求

從茶文化教學(xué)視角來(lái)指導(dǎo)大學(xué)生心理健康教育，是中華茶文化與高校大學(xué)生心理健康教育工作有機(jī)結(jié)合的一次重要契機(jī)，運(yùn)用茶文化教學(xué)必將會(huì)給大學(xué)生心理健康教育帶來(lái)新的價(jià)值體現(xiàn)和價(jià)值追求。

3.1 “以茶育德”的價(jià)值追求

茶文化以茶德為中心，重視人與人之間的群體價(jià)值，提倡人的奉獻(xiàn)精神，注重人與人之間的相互交流和相互關(guān)系。體驗(yàn)式茶文化教學(xué)指導(dǎo)下的大學(xué)生心理健康教育可以通過(guò)學(xué)生對(duì)茶文化的體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)以茶育德的價(jià)值追求。

3.2 “以茶怡情”的價(jià)值追求

茶文化講求以茶怡情，講求心平氣和，重視人與人之間的情感交流，提倡將品茶、習(xí)茶融入生活。茶文化具有知識(shí)性、趣味性和康樂(lè)性，品飲茗茶、品鑒茶具、品嘗茶點(diǎn)、觀看茶藝，都給人一種美的享受，從而達(dá)到靜心、靜神，有助于陶冶情操、去除雜念、心情愉悅。

3.3 心理調(diào)節(jié)能力的提升

茶文化教學(xué)帶給我們的是一個(gè)寧?kù)o致遠(yuǎn)的環(huán)境，讓我們?cè)谟崎e的品茗中安撫焦躁不安的情緒，把我們從快節(jié)奏的忙碌中暫時(shí)地解放出來(lái)，給自己的身心放一個(gè)假。在這樣的環(huán)境中，人的精神狀態(tài)會(huì)不由自主地得到安寧。而茶文化中的“靜”思想、“淡泊”思想和“和諧”思想也能給大學(xué)生以更多精神上的啟迪，進(jìn)而影響人的心理健康，對(duì)大學(xué)生的心理調(diào)節(jié)能力有極大的提升。

4 利用茶文化促進(jìn)高校學(xué)生心理健康分展

目前，當(dāng)代高校學(xué)生心理健康問(wèn)題己經(jīng)引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。而利用茶文化促進(jìn)高校學(xué)生心理健康發(fā)展是一種新的嘗試。

4.1 利用茶文化完善高校學(xué)生的自我意識(shí)

自我意識(shí)的完善主要體現(xiàn)在正確認(rèn)識(shí)自我、積極悅納自我、不斷完善自我等方面，是高校學(xué)生心理健康的主要標(biāo)準(zhǔn)之一。自我調(diào)控是完善自我意識(shí)保持心理健康的關(guān)鍵因素，在社會(huì)和經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的過(guò)程中，具有正確自我意識(shí)的高校學(xué)生，能夠把“現(xiàn)實(shí)我”和“理想我”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，不斷調(diào)整自己。而茶文化的一個(gè)重要精神體現(xiàn)就是如何達(dá)成一個(gè)人自身的身心“和合”，引導(dǎo)人們?nèi)绾翁幚砣伺c自我的關(guān)系。如：儒家思想認(rèn)為道德修養(yǎng)是達(dá)成身心和諧、品德高尚的必要途徑，而茶文化也融合了這種思想，在飲茶、品茶的過(guò)程中，人們不斷地自我反思，將自我的“善”發(fā)揮出來(lái)，從而在這種道德修養(yǎng)中進(jìn)行自我調(diào)控。按照茶文化中的儒家思想來(lái)說(shuō)，為了實(shí)現(xiàn)自我的身心和諧，人們需要將自己的欲望限定于社會(huì)的基本道德準(zhǔn)則之內(nèi)，在飲茶、品茶的過(guò)程中，不斷“身心德行”，修心養(yǎng)性因此，為了約束高校學(xué)生的行為，心理健康教育工作者要引導(dǎo)高校學(xué)生通過(guò)自我覺(jué)察、他人評(píng)價(jià)、實(shí)踐活動(dòng)等方式，鼓勵(lì)他們以科學(xué)的態(tài)度看待自身的心理困惑和障礙，幫助他們有意識(shí)地控制自己的思想和情緒，從而促進(jìn)高校學(xué)生的心理健康發(fā)展，達(dá)到完善自我和超越自我的終極目標(biāo)。

4.2 利用茶文化提升高校學(xué)生的情緒管理能力

一個(gè)人如果能夠控制和調(diào)節(jié)好自己的情緒，就能是自己的情緒穩(wěn)定，擁有健康的情緒和積極樂(lè)觀的心境。目前，情緒困擾是當(dāng)今高校學(xué)生常見(jiàn)的心理問(wèn)題。我國(guó)中醫(yī)認(rèn)為人的心理和生理適應(yīng)能力在強(qiáng)烈持久的情志刺激下，能夠使人產(chǎn)生心理健康問(wèn)題，會(huì)導(dǎo)致疾病的產(chǎn)生。而茶文化有利于個(gè)體的身心和諧，也強(qiáng)調(diào)將情緒控制在適度的范圍之中。在飲茶、品茗的過(guò)程中，人的心態(tài)慢慢地淡然、平和，情緒能夠得到極大的緩和。由此，在高校學(xué)生心理健康發(fā)展中，心理健康教育工作者應(yīng)該引導(dǎo)高校學(xué)生通過(guò)“內(nèi)省”來(lái)分析表面情緒背后的真正需求，識(shí)別自身的情緒，并理智地接納它。同時(shí)，為了提升高校學(xué)生情緒管理能力，要讓高校學(xué)生學(xué)會(huì)自我平衡，自我平衡是引導(dǎo)高校學(xué)生要順氣自然地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，并不意味著要求高校學(xué)生逃避現(xiàn)實(shí)或自我麻痹。由此通過(guò)飲茶、品茶等茶事活動(dòng)，心理健康教育工作者要引導(dǎo)高校學(xué)生把握好自己的內(nèi)心世界，面對(duì)外界各種刺激，要在情緒宣泄的過(guò)程中，學(xué)會(huì)換個(gè)角度看待問(wèn)題，隨時(shí)控制和調(diào)節(jié)自己的心理體驗(yàn)，適度適宜地發(fā)泄情緒發(fā)泄，從而促進(jìn)高校學(xué)生心理健康發(fā)展，避免引起意想不到的不良后果。

4.3 利用茶文化提升高校學(xué)生人際交往水平

對(duì)于高校學(xué)生來(lái)說(shuō)，為了促進(jìn)其身心和諧，擁有端正的交往動(dòng)機(jī)和融洽的人際關(guān)系具有重要的作用，能夠使高校學(xué)生樂(lè)于助人、積極交往，客觀地評(píng)價(jià)自己和他人。正常的人際交往是個(gè)體心理發(fā)展和人格健全的必要前提。茶文化中的“和為貴”思想是指導(dǎo)人際交往的基本準(zhǔn)則，在高校學(xué)生人際交往能力的培養(yǎng)上，心理健康工作者可以遵循“融合、聯(lián)合、合作”的思想，培養(yǎng)高校學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考和與人合作?！昂汀笔侨伺c人之間關(guān)系的理想狀態(tài)，在飲茶的過(guò)程中，兩三個(gè)友人圍坐著茶幾旁，通過(guò)相互之間的交往，增加了友情，也促進(jìn)了相互之間和諧、和平、和睦另外，受各方面的影響，在人際交往過(guò)程中，很多高校學(xué)生以自我為中心，只關(guān)注自己的內(nèi)心感受，忽視了交往對(duì)象的想法和感受，如：家庭教育、個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷和心理發(fā)展階段特點(diǎn)等。由此，心理健康教育者可以通過(guò)飲茶、品茶等茶事活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，克服自我中心帶來(lái)的交往困惑，理解他人，減少與他人的人際沖突，從而在輕松愉快的氛圍中，促進(jìn)高校學(xué)生的心理健康發(fā)展。