王 蕊,李紅林,張 平,苑 寧
(河北北方學(xué)院,河北張家口 075000)
幼兒主體性是指幼兒在參與活動(dòng)中作為主體所具有的特征和屬性,包括整體性、獨(dú)特性、選擇性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性這五個(gè)方面的內(nèi)容。[1]成人要注重幼兒個(gè)性的發(fā)展,讓他們?cè)诨顒?dòng)中根據(jù)自己的興趣、愛(ài)好、需求選擇并進(jìn)行動(dòng)手操作,發(fā)揮幼兒的積極主動(dòng)性,通過(guò)探索外界的環(huán)境進(jìn)行同化、順應(yīng)而形成自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。但是由于幼兒認(rèn)知水平處在發(fā)展階段中,他們的主體意識(shí)不強(qiáng),主體性的發(fā)揮易受環(huán)境的影響以及發(fā)展程度較低,需要成人有意識(shí)地對(duì)其培養(yǎng)。
2.1.1 成人的評(píng)價(jià)
幼兒的自我意識(shí)發(fā)展最大特點(diǎn)是外控性,他們雖然具有一定的自我評(píng)價(jià)意識(shí)和能力,但是成人對(duì)他們的評(píng)價(jià)具有絕對(duì)權(quán)威性,幼兒通常把成人的評(píng)價(jià)內(nèi)化形成自我概念。成人的態(tài)度和評(píng)價(jià)是幼兒認(rèn)識(shí)自己的標(biāo)準(zhǔn),成人對(duì)幼兒有著什么樣的態(tài)度和評(píng)價(jià),幼兒就會(huì)出現(xiàn)什么樣的行為。但是成人在對(duì)幼兒評(píng)價(jià)時(shí)易暴露出很多缺點(diǎn),往往不假思索,脫口而出,甚至意識(shí)不到是對(duì)幼兒的評(píng)價(jià)。除此之外,還表現(xiàn)為較為泛化和極端,評(píng)價(jià)針對(duì)幼兒本身而不是針對(duì)某件事,以及“非此即彼”的特性,要么是積極肯定,要么是消極否定。成人要樹(shù)立正確的評(píng)價(jià)機(jī)制。成人應(yīng)正確地評(píng)價(jià)幼兒,給幼兒創(chuàng)造溫馨、安全、輕松的環(huán)境,在活動(dòng)時(shí)發(fā)揮幼兒的主體性,使其大膽嘗試、自發(fā)學(xué)習(xí)、獨(dú)立解決問(wèn)題,評(píng)價(jià)時(shí)要指出評(píng)價(jià)的具體對(duì)象,多以鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)為主,少用負(fù)面的評(píng)價(jià)方式。
另外,家庭的成員要體現(xiàn)出教育的一致性。父親和母親的教育理念要同一,不能使幼兒產(chǎn)生為難的狀況。這種觀念的不一致性尤其出現(xiàn)在主干家庭中,兩輩的教育理念難免會(huì)發(fā)生沖突,以及“隔輩親”的現(xiàn)象使得成人對(duì)幼兒的評(píng)價(jià)很難統(tǒng)一。祖輩在經(jīng)驗(yàn)上占優(yōu)勢(shì),而父輩接受了新的教育理念,兩方各有優(yōu)勢(shì),導(dǎo)致雙方在教育理念上各執(zhí)己見(jiàn),出現(xiàn)“紅臉”與“白臉”的對(duì)立現(xiàn)象,幼兒難以形成清晰明確的自我概念。
2.1.2 家庭教養(yǎng)方式
家庭教養(yǎng)方式分為權(quán)威性、專制型、溺愛(ài)型三種。持有權(quán)威型的教養(yǎng)方式的父母充分尊重和理解幼兒,察覺(jué)到幼兒的需要,并積極的做出回應(yīng),在情感上偏于接納和溫暖,能夠給與幼兒適度的自主權(quán),讓幼兒自己做出選擇,不過(guò)于限制他的行為,這種教養(yǎng)方式下幼兒的獨(dú)立性、自尊感、自信心較強(qiáng),而其他三種教養(yǎng)方式不能建立很好地親密關(guān)系和良好的行為。專制型的教養(yǎng)方式往往采用規(guī)則約束的行為,限制幼兒的選擇;溺愛(ài)型的教養(yǎng)方式過(guò)于放縱和忽視,在這種教養(yǎng)方式下培養(yǎng)的孩子容易形成叛逆沖動(dòng)、蠻橫無(wú)理等不良性格。
成人的教育行為是在與幼兒的互動(dòng)中體現(xiàn)的,親子之間的平等互動(dòng),而非控制與被控制的關(guān)系,要認(rèn)識(shí)到幼兒不是成人的附屬品,他有自己的思想和看法。只有這樣才能促使幼兒心情愉悅、具有高自尊和高控制能力,更好的發(fā)揮幼兒的選擇性、能動(dòng)性。
2.2.1 教師的“主體性”
教師對(duì)幼兒主體性具有很大影響,教師是教育活動(dòng)的支持者、引導(dǎo)者、開(kāi)發(fā)者,通過(guò)設(shè)計(jì)活動(dòng)、選擇內(nèi)容、提供材料、創(chuàng)設(shè)環(huán)境等方式,為幼兒主體性的發(fā)揮創(chuàng)造條件。在課程設(shè)計(jì)上,要選擇具有開(kāi)放性的主題、創(chuàng)設(shè)真實(shí)性的情景,易于幼兒動(dòng)手去做、動(dòng)腦去思考。如方案教學(xué)的“甘蔗有多高”測(cè)量活動(dòng)體現(xiàn)出了真實(shí)性教學(xué)理念,這項(xiàng)測(cè)量活動(dòng)歷時(shí)5個(gè)多月,從幼兒發(fā)現(xiàn)甘蔗到對(duì)甘蔗的高度感興趣再到探索、學(xué)習(xí)與使用測(cè)量工具,無(wú)不體現(xiàn)出了真實(shí)性教學(xué)的理念。教師的引導(dǎo)使幼兒認(rèn)識(shí)測(cè)量的概念,并嘗試用各種物質(zhì)當(dāng)作測(cè)量工具,幼兒在主動(dòng)探索中對(duì)測(cè)量概念的不斷清晰化和標(biāo)準(zhǔn)化,在整個(gè)測(cè)量活動(dòng)的過(guò)程中,教師較多的使用鼓勵(lì)式的口吻和開(kāi)放式的問(wèn)題給幼兒創(chuàng)造一個(gè)自由討論的氛圍。另外,教師要善于觀察幼兒,幼兒在活動(dòng)尤其是區(qū)域活動(dòng)時(shí)能在一定程度上反映出他們的興趣、愛(ài)好和需求,給與他們充分的時(shí)間、空間和材料讓他們自主選擇、發(fā)揮。
保證教師主體性是發(fā)揮幼兒主體性的前提,但是事實(shí)上很多教師沒(méi)有也不能把發(fā)揮自己的主體性地位。南京師范大學(xué)教科院顧克指出“教師也是一種主體性的存在,其主體性體現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境引導(dǎo)幼兒主體性的發(fā)展中”。教師應(yīng)對(duì)自己角色重新定位,并非是客觀知識(shí)和道德規(guī)范的傳授者,僅僅為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),而是有主體性地重視幼兒發(fā)展的引導(dǎo)者。
2.2.2 幼兒園環(huán)境
幼兒的身心處在發(fā)展的初始階段,不成熟性導(dǎo)致他們對(duì)環(huán)境有較高的依賴性,各種機(jī)械器材、玩教具、墻面環(huán)境等是幼兒直接與外界進(jìn)行作用的媒介。幼兒更容易參與到刺激物豐富的環(huán)境中,參與的機(jī)會(huì)和空間的增多,幼兒的選擇性也會(huì)增強(qiáng)。除此之外還收到幼兒園的精神環(huán)境的影響,在一個(gè)寬松、自由的氛圍中,在教師的支持、鼓勵(lì)下,幼兒更樂(lè)于或者說(shuō)敢于去選擇。
此外,幼兒園對(duì)幼兒主體性的影響,還體現(xiàn)在幼兒園環(huán)境影響教師主體性的發(fā)揮上。教師所處的環(huán)境并非簡(jiǎn)單的保教工作,是各種規(guī)章制度和工作要求組成的復(fù)雜環(huán)境,教師不僅要完成日常工作,還要接受檢查、參加會(huì)議、組織節(jié)日活動(dòng),以及力求實(shí)現(xiàn)每一位家長(zhǎng)的囑托。教師的工作特點(diǎn)的復(fù)雜性使得教師的主體性難以很好地發(fā)揮。
教育并不單單是教師或家長(zhǎng)某一方的,而是達(dá)到家園互動(dòng),共同教育。但是“5+2=0”的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮,有時(shí)孩子在幼兒園5天中習(xí)得的良好行為習(xí)慣,在家庭2天內(nèi)由于各種原因而失效了。對(duì)孩子的教育,幼兒園雖起主導(dǎo)性作用,但是也離不開(kāi)家庭的配合和支持,要切實(shí)發(fā)揮教育的合力,家園合作共同促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
家庭與幼兒園應(yīng)建立一種相輔相成的促進(jìn)體系,共同關(guān)心熱愛(ài)幼兒,一致創(chuàng)設(shè)自由、民主、和諧的環(huán)境,為幼兒主體性的發(fā)展提供保障。