劉 茜

（菏澤家政職業(yè)學(xué)院，山東菏澤 274300）

近年來(lái)，我國(guó)職業(yè)院校的思想政治教育建設(shè)盡管取得了很大進(jìn)步，但由于受價(jià)值多元化和社會(huì)不良風(fēng)氣的沖擊，功利主義、個(gè)人主義、享樂(lè)主義等不良觀念和“屌絲文化”、“黃色、灰色、血色信息”等負(fù)面文化甚囂塵上，對(duì)正處于身心發(fā)展關(guān)鍵期的職業(yè)院校學(xué)生的思想道德建設(shè)和人格培塑造成了諸多不良影響。而中華茶文化在自身發(fā)展歷程中，融合了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精髓和鮮明的時(shí)代特征，其在健全人格品質(zhì)、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷、促進(jìn)社會(huì)和諧等方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。因此，研究如何將茶文化融入到職業(yè)院校思想政治教育當(dāng)中，以豐富和優(yōu)化學(xué)生知識(shí)體系，提升其人格品行修為，是時(shí)代賦予我們的一項(xiàng)重大課題。

1 茶文化融入職業(yè)院校思想政治教育的可行性分析

1.1 茶文化開(kāi)放包容易融合

我國(guó)茶文化歷史悠久，形式豐富，底蘊(yùn)深厚。古今茶人將種茶、采茶、制茶、品茶等工藝流程與儒釋道文化相結(jié)合形成了獨(dú)具特色的制茶工藝和品茗文化，將茶文化與古今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、舞蹈等藝術(shù)形式融合，形成了茶詩(shī)、采茶歌舞、茶藝表演等。同時(shí)，在漫長(zhǎng)的發(fā)展傳播過(guò)程中，還融入了諸多各民族文化和區(qū)域色彩，共同構(gòu)筑出歷久彌新的中華茶文化?？梢?jiàn)，茶文化具有開(kāi)放性、包容性，能以諸多年輕學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，傳播思政教育的內(nèi)容，兩者具有推廣融合的文化基礎(chǔ)。

1.2 茶文化契合思想政治教育目的

著名茶學(xué)專(zhuān)家莊晚芳教授將“中華茶德”精辟地概括為“廉、美、和、敬”四字，寓意廉儉有德、美真康樂(lè)、和誠(chéng)處世、敬愛(ài)為人，這與思想政治教育目的不謀而合。茶文化合乎人性特點(diǎn)和教育規(guī)律，以其豐富的表現(xiàn)形式和精神內(nèi)涵陶冶情操、培塑品德，發(fā)揮著改善人際關(guān)系、凈化人性風(fēng)氣的作用。

1.3 職業(yè)教育育人的優(yōu)勢(shì)所在

職校學(xué)生正處于價(jià)值觀念形成關(guān)鍵期，且易受不良文化的侵蝕。職業(yè)院校必須以育人為本，創(chuàng)建特色思想政治教育，占領(lǐng)學(xué)生的思想主陣地。而與普通本科院校相比，大部分職業(yè)院校為學(xué)生開(kāi)設(shè)人文講座、營(yíng)造濃厚思想政治教育氛圍的水平和資源有限，弱化了素質(zhì)教育力度。而茶文化之于職業(yè)教育的優(yōu)勢(shì)在于，部分職業(yè)院校開(kāi)設(shè)茶學(xué)相關(guān)專(zhuān)業(yè)，甚至自身就是茶學(xué)院，因而在提升思想政治教育水平方面具有得天獨(dú)厚的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)。因此，在日益娛樂(lè)化、庸俗化的當(dāng)下，以茶文化為切入點(diǎn)，積淀學(xué)生文化素養(yǎng)，是實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育傳道授業(yè)的有效途徑之一。

2 茶文化融入職業(yè)院校思想政治教育的意義

2.1 促進(jìn)身心健康

由于不當(dāng)家庭教養(yǎng)方式、不良社會(huì)風(fēng)氣、學(xué)習(xí)就業(yè)壓力增大等諸多因素的影響，加之熬夜、吸煙、酗酒等不良生活習(xí)慣，使職業(yè)院校學(xué)生的身心發(fā)展受到相當(dāng)程度的侵蝕。茶作為一種健康飲品，有提神、降壓、防輻射、抗衰老等保健和養(yǎng)生功效。比如，茶葉中含有葉黃素、維生素等具有良好的明目效果，多酚物質(zhì)能有效減少輻射帶來(lái)的傷害。茶文化的精神內(nèi)涵具有良好的德育作用。因此，在職業(yè)院校思想政治教育中融入茶文化，兩者將相輔相成，互為載體，共同為學(xué)生摒棄不良生活習(xí)慣、提高道德情操提供更多保證。

2.2 提升知識(shí)品位

茶文化是人們?cè)趯?duì)茶的認(rèn)識(shí)、制作、品嘗等過(guò)程中形成的有關(guān)物質(zhì)和精神文化的總和。從內(nèi)部體系來(lái)看，其包含著制度茶文化（茶葉生產(chǎn)、消費(fèi)過(guò)程中的制度與管理）、物態(tài)茶文化（如種植、制茶等）、行為茶文化（固化的行為模式如茶禮、茶俗等）與心態(tài)茶文化（如價(jià)值觀念、道德追求等）。茶詩(shī)、茶具、茶歌、茶舞等將精神美、造型美、韻律美和動(dòng)作美融匯于茶文化中，潛移默化地提高了學(xué)生的審美情趣和品位。我國(guó)茶文化包羅了儒釋道諸家的深刻哲理及豐富的生活方式、思想文化，有利于學(xué)生哲學(xué)思維的培養(yǎng)，以及視野和知識(shí)體系的拓展。

2.3 提升道德修養(yǎng)

當(dāng)前，不少學(xué)生思想作風(fēng)漂浮，功利化取向日益顯現(xiàn)。茶文化教育揉合了傳統(tǒng)道德觀念和時(shí)代精神，提倡以德為中心，重視正身修心、德業(yè)并進(jìn)，提倡尊重、自然、和諧，將其融入到學(xué)生日常思政教育當(dāng)中，可以幫助學(xué)生去除消極、浮躁、功利之氣。如在思政課中，穿插泡茶、品茶以及茶藝表演等活動(dòng)，能夠培養(yǎng)學(xué)生平和、寬厚的性格，以及高尚情操、良好人格。

2.4 緩解心理壓力

職業(yè)院校學(xué)生即將步入社會(huì)，所承受的心理壓力也越來(lái)越重。調(diào)查顯示，具有不同程度心理問(wèn)題的學(xué)生比例接近40%。茶文化博大精深，集知識(shí)性、趣味性和實(shí)踐性于一體，在增知強(qiáng)能的同時(shí)，也能激發(fā)生活熱情，緩解精神壓力。如飲茶時(shí)，三五茶友圍坐席間，邊飲茶、邊暢聊，或暢談感悟、交流思想，或抒發(fā)苦悶、宣泄情緒，使身心得以調(diào)整、釋放。

3 茶文化融入職業(yè)院校思想政治教育的路徑

3.1 加強(qiáng)思想政治教育師資力量的培訓(xùn)

在茶文化與思想政治教育融合的過(guò)程中，師資隊(duì)伍是關(guān)鍵一環(huán)。目前而言，思想政治教師對(duì)茶文化的掌握還很薄弱，故而要對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)牟栉幕嘤?xùn)。這種茶文化培訓(xùn)絕不能僅停留在理論上的教學(xué)，而要讓思政教師通過(guò)學(xué)習(xí)茶文化以及體驗(yàn)茶藝實(shí)踐教學(xué)，真正接觸到茶文化知識(shí)內(nèi)核，從而更好地探索茶文化與思想政治教育的融合之道。

3.2 加強(qiáng)對(duì)相關(guān)教材的編撰與運(yùn)用

將茶文化融入思想政治教育教材當(dāng)中，是兩者融合共育的重要保證。但目前的思政教材中，涉及茶文化的內(nèi)容相對(duì)較少，需要組織茶藝教師與思政教師集中辦公、群策群力，建立健全新的思想政治教育內(nèi)容體系，編撰開(kāi)發(fā)一些融合了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神的校本教材，找到茶文化與思想政治教育的最佳契合點(diǎn)，加強(qiáng)茶文化對(duì)思想政治教育的影響力。

3.3 研究創(chuàng)新教學(xué)模式與方法

在將茶文化融入思想政治教育課堂的過(guò)程中，職業(yè)院校要利用好茶文化這一具象的載體，研究創(chuàng)新思政教育的教學(xué)模式與方法。如讓學(xué)生在采茶、泡茶等過(guò)程中，體會(huì)茶文化的博大精深和精神內(nèi)涵。通過(guò)豐富多彩的教學(xué)形式與教學(xué)方法，如論壇講座、茶藝表演、讀書(shū)沙龍、茶藝創(chuàng)業(yè)等，擴(kuò)大茶文化在學(xué)生心中的影響力，讓學(xué)生主動(dòng)去感悟茶文化，潛移默化地理解思想政治理論，從而加強(qiáng)思想政治教育的效果和深度。

4 結(jié)語(yǔ)

茶文化是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成，是當(dāng)代中國(guó)文化自信的理想載體。在職業(yè)院校思想政治教育中融入茶文化，不僅有利于我國(guó)茶文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，而且創(chuàng)新了思想政治教育的內(nèi)容和形式，使其有了豐富的載體，脫離了以往空洞、教條的宣講，增強(qiáng)了吸引力，有力地促進(jìn)了教育內(nèi)容內(nèi)化于心、外化于行。但兩者的融合之路仍是一項(xiàng)長(zhǎng)期復(fù)雜的工程，需要各方力量廣泛參與、協(xié)調(diào)配合，在實(shí)踐中不斷加以探索和完善。