張 偉 ,王 雪,楊昕卉 ,林景衛(wèi)
(1.牡丹江師范學(xué)院計(jì)算機(jī)與信息技術(shù)學(xué)院,黑龍江牡丹江 157011;2.牡丹江師范學(xué)院西方語(yǔ)言學(xué)院,黑龍江牡丹江 157011;3.牡丹江師范學(xué)院物理與電子工程學(xué)院,黑龍江牡丹江 157011;4.沈陽(yáng)農(nóng)業(yè)大學(xué)生物科學(xué)技術(shù)學(xué)院,遼寧沈陽(yáng) 110000)
隨著智慧校園、云計(jì)算、互聯(lián)網(wǎng)+、大數(shù)據(jù)等的飛速發(fā)展,教育現(xiàn)代化與智慧教育不斷地相互融入,傳統(tǒng)的教學(xué)結(jié)構(gòu)正在逐步被新的教學(xué)理念所代替。利用智慧教育環(huán)境來(lái)對(duì)教學(xué)進(jìn)行設(shè)計(jì),特別是有關(guān)茶文化的相關(guān)課程,將會(huì)帶來(lái)更好的學(xué)習(xí)效果。智慧教育環(huán)境下混合式協(xié)作學(xué)習(xí)模式,就是利用“互聯(lián)網(wǎng)+”,采取在線協(xié)作學(xué)習(xí),課堂面對(duì)面學(xué)習(xí),以及在線討論、測(cè)試的方式進(jìn)行混合式學(xué)習(xí)的一種模式。主要強(qiáng)調(diào)互動(dòng)、情境、混合式、互相協(xié)作學(xué)習(xí)。
中國(guó)自古就是茶的故鄉(xiāng),有記載的茶文化始于神農(nóng)時(shí)代,至今至少有四千多年的歷史了。如今,茶文化的交流是溝通全國(guó)各族人民、海外僑胞、國(guó)際友人、合作伙伴的最佳的方式。中國(guó)的茶文化博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),不僅包含茶葉本身的層面,還包含茶文化的內(nèi)涵,更多的是代表了中華精神與文明。從基本的茶滲透到了農(nóng)學(xué)、繪畫(huà)、書(shū)法、醫(yī)學(xué)、禮儀、宗教、詩(shī)詞、影視等各個(gè)領(lǐng)域。對(duì)茶文化的學(xué)習(xí)不能只停留在傳統(tǒng)的表面,要深入到內(nèi)涵中。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)難以滿足如此豐富的茶文化的學(xué)習(xí),必須緊跟教育現(xiàn)代化的步伐,建立一個(gè)適合中國(guó)茶文化學(xué)習(xí)的新學(xué)習(xí)模式。
智慧教育環(huán)境下中國(guó)茶文化的混合式協(xié)作學(xué)習(xí)教學(xué)模式是針對(duì)茶文化學(xué)習(xí)而創(chuàng)建的一種全新的學(xué)習(xí)方式。這種方式恰能夠統(tǒng)籌線上、線下學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì),提供真實(shí)的討論、協(xié)作環(huán)境,將打破傳統(tǒng)教學(xué)中時(shí)空的局限性,實(shí)現(xiàn)課堂與學(xué)習(xí)的互補(bǔ),即有助于學(xué)生綜合能力的提高,也有助于教師專業(yè)水平的提高,更有助于教學(xué)質(zhì)量的提高、教育改革的深化,具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。實(shí)現(xiàn)基本框架如圖1所示,分成三個(gè)部分:混合式協(xié)作學(xué)習(xí)框架分析、混合式協(xié)作學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計(jì)、混合式協(xié)作學(xué)習(xí)反饋與修正。
混合式協(xié)作學(xué)習(xí)框架分析主要是對(duì)中國(guó)茶文華的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)環(huán)境進(jìn)行分析,通過(guò)具體分析,來(lái)采取不同的方式設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)內(nèi)容?;旌鲜絽f(xié)作學(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計(jì)就是根據(jù)具體的混合式協(xié)作學(xué)習(xí)方法對(duì)中國(guó)茶文化的內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì),包含:內(nèi)容、方法、策略和形式,可以選擇的多媒體手段也很多,如:物聯(lián)網(wǎng)、智慧校園、虛擬現(xiàn)實(shí)、情境再現(xiàn)等?;旌鲜絽f(xié)作學(xué)習(xí)反饋與修正就是根據(jù)內(nèi)容的設(shè)計(jì)展開(kāi)學(xué)習(xí),之后去分析評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果的好壞,通過(guò)反饋再來(lái)指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)。
圖1 智慧教育環(huán)境下混合式協(xié)作學(xué)習(xí)模式搭建
智慧教育環(huán)境下中國(guó)茶文化的混合式協(xié)作學(xué)習(xí)策略的實(shí)施主要是在混合式協(xié)作學(xué)習(xí)模式框架下來(lái)完成的。通過(guò)前期的設(shè)計(jì),采取混合式協(xié)作的方案來(lái)具體實(shí)施學(xué)習(xí)內(nèi)容。
混合式主要是線上、線下加討論的方式展開(kāi)學(xué)習(xí)。線上通過(guò)智慧教育的網(wǎng)絡(luò)資源,來(lái)學(xué)習(xí)基本的內(nèi)容,并通過(guò)互助探討來(lái)搜索優(yōu)質(zhì)資源,來(lái)完成基本內(nèi)容的學(xué)習(xí);線下主要是課堂討論,通過(guò)自己所學(xué)的知識(shí)來(lái)展開(kāi)師生討論、同學(xué)間討論、內(nèi)容探討、請(qǐng)假專家討論的方式,使線上所學(xué)知識(shí)在這里得到進(jìn)一步擴(kuò)充和解疑;此外還可以通過(guò)課外活動(dòng)、興趣小組來(lái)對(duì)感興趣的知識(shí)進(jìn)一步探討,并達(dá)到學(xué)以致用、學(xué)有所用的目的;最后就是情境再現(xiàn),可以把抽象的問(wèn)題形象化,把需要全方位理解的內(nèi)容情境化。例如:各地的飲茶文化就千差萬(wàn)別,生硬的文字是很難記憶的,到處實(shí)地體驗(yàn)也不現(xiàn)實(shí)。如果實(shí)現(xiàn)情境再現(xiàn),通過(guò)多媒體、話劇、動(dòng)畫(huà)等方式實(shí)現(xiàn)不同差異的情境,就可以更清楚更形象的體驗(yàn)和記憶。
協(xié)作學(xué)習(xí)主要是混合式學(xué)習(xí)的補(bǔ)充,在各個(gè)環(huán)節(jié)都需要大家共同協(xié)作來(lái)完成,這樣可以縮短時(shí)間,提高效率。茶文化富含了文、理、農(nóng)、醫(yī)、藝術(shù)、哲學(xué)、歷史等各個(gè)學(xué)科,相互協(xié)作能取長(zhǎng)補(bǔ)短,更能促進(jìn)茶文化更好的交流。并且在協(xié)作中,每個(gè)人的角色都非常重要,這樣會(huì)增強(qiáng)每個(gè)同學(xué)的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。通過(guò)混合式與協(xié)作式的結(jié)合,使整體學(xué)習(xí)效果達(dá)到事半功倍的作用。
在具體的設(shè)計(jì)應(yīng)用中,選取了具有和國(guó)外溝通作用的英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐,運(yùn)用混合式協(xié)作學(xué)習(xí)模式來(lái)對(duì)翻譯理論與實(shí)踐中有關(guān)茶文化的翻譯內(nèi)容進(jìn)行課程設(shè)計(jì),通過(guò)學(xué)習(xí)內(nèi)容分析、學(xué)習(xí)情境設(shè)計(jì)、混合協(xié)作式內(nèi)容設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)與反饋、創(chuàng)新與改進(jìn)的方式來(lái)展開(kāi)授課。對(duì)采取混合式協(xié)作學(xué)習(xí)模式前后有關(guān)中國(guó)茶文化翻譯的比較、以及和傳統(tǒng)的授課方式展開(kāi)對(duì)比。對(duì)比發(fā)現(xiàn),采用混合式協(xié)作學(xué)習(xí)模式的學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)茶文化翻譯后,能更好更快的接受所學(xué)的內(nèi)容,并且可以熟練應(yīng)用,而傳統(tǒng)授課方式的學(xué)生只能通過(guò)翻譯表達(dá)基本思想,中國(guó)的茶文化的內(nèi)涵沒(méi)有得到真正體現(xiàn)。因此智慧教育環(huán)境下中國(guó)茶文化的混合式協(xié)作學(xué)習(xí)的實(shí)施,能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)茶文化的領(lǐng)悟,應(yīng)用到所學(xué)的知識(shí)中去。
智慧教育環(huán)境下中國(guó)茶文化混合式協(xié)作學(xué)習(xí)模式是在現(xiàn)代化教育背景下設(shè)計(jì)的一種全新的、適合時(shí)代要求與學(xué)習(xí)者需求的學(xué)習(xí)方式。這種新理念的學(xué)習(xí)方式打破了傳統(tǒng)教學(xué)理念的束縛,可以更完善的學(xué)習(xí)中國(guó)博大精深的茶文化。并且通過(guò)實(shí)施應(yīng)用證實(shí)了其可操作性、方便性和優(yōu)越性。希望通過(guò)此方式的學(xué)習(xí)能給中國(guó)茶文化的流傳、傳承和發(fā)展注入新的活力。