鄭家泓

（江蘇理工學(xué)院體育部，江蘇常州 213001）

1 茶文化的精神內(nèi)涵

茶文化是我國傳統(tǒng)文化體系中的重要組成部分，在國際文化體系中都發(fā)揮著巨大的影響力，成為我國優(yōu)秀文化的代名詞之一。茶文化之所以有如此巨大的影響力，一方面是因為其集趣味性和娛樂性于一體，確實能給人們帶來極大的愉悅享受；另一方面，是因為我國的茶文化是博大精深的，在漫長的歷史發(fā)展周期內(nèi)歷經(jīng)數(shù)千年而經(jīng)久不衰，煥發(fā)著生機活力，在中國茶文化中蘊含著豐富的哲學(xué)理念和價值觀念以及精神內(nèi)涵，至今仍能給人們的行為舉止和為人處世以很多啟迪。中國的茶文化具有深厚的社會基礎(chǔ)，這主要得益于中國茶文化自古以來都是一種大眾文化，茶葉在中國很多地方都有產(chǎn)區(qū)，中國的茶葉產(chǎn)品種類非常豐富，不僅在國內(nèi)富有名氣，在國際市場上也是久負盛名，深受世界各地消費者的喜愛。因此，中國不同地區(qū)的茶文化匯總起來就是構(gòu)成了中國茶文化的基本框架，其內(nèi)容是非常豐富的。茶葉一直以來都是中國人最為喜愛的日常飲品，在中國人的日常生活中扮演著重要的角色。中國人喜愛飲茶是茶文化得以長久傳承和發(fā)展的重要原因之一。這跟西方社會有著很大的不同，西方的茶文化是一種小眾的文化，一般只有社會上流人士才能接觸到高等的茶葉制品，享受茶文化帶來的愉悅。西方社會中的普通民眾一般沒有太多機會接觸茶文化，因此，西方茶文化在當(dāng)?shù)厣鐣械挠绊懥h不如中國茶文化的社會影響力。不同的國情會造就不同的社會文化，中國茶文化就是在中國漫長的歷史發(fā)展演變中逐漸發(fā)展起來的。

中國茶文化中蘊含著豐富的哲理，這些哲理經(jīng)歷了漫長的時間洗禮之后依然熠熠生輝，可以說現(xiàn)在茶文化中所蘊含著的哲學(xué)理念是具有高度實踐價值和指導(dǎo)意義的。中國傳統(tǒng)的儒家思想在茶文化中有著充分體現(xiàn)，這是因為儒家文化深入到中國古代社會的各個時期，是中國古代社會具有主導(dǎo)性的重要思想，可以說儒家文化理念已經(jīng)滲透到了中國人的思想意識中，深刻影響著中國人的性格和行為。中國人飲茶并不是單純地品茶解決生理需求，而是在飲茶的過程中更加注重思考和反思，在飲茶的過程中思考自己的行為舉止有哪些不當(dāng)之處，今后應(yīng)該如何更好地做人做事。飲茶過程中的這些思考逐漸固化為茶文化中的價值理念。其中的一些普世價值觀深刻影響著一代代的中國人?！昂汀笔侵袊鴤鹘y(tǒng)儒家文化和中國茶文化中的核心理念之一，“和”是指心平氣和、家和萬事興、和氣生財?shù)鹊?。盡管“和”理念較為抽象，其內(nèi)涵非常豐富，外延也非常廣泛。但是，歸根結(jié)底還是跟中國人的性格特征有關(guān)。中國人的性格偏向于內(nèi)斂含蓄，富有家國情懷。中國人比較喜歡清淡類的茶葉制品，例如綠茶等。這在很大程度上也和中國人沉穩(wěn)內(nèi)斂的性格特征有著密切聯(lián)系。跟西方人有著很大的不同，西方人性格熱情外向，富有挑戰(zhàn)性。西方人比較鐘愛紅茶等口味濃烈的茶葉制品，跟西方人較為張揚外向的性格也有一定關(guān)系。從中國人的性格特征可以看出儒家文化在中國社會的廣泛影響力。儒家文化中的核心的中庸思想，即為人處世要懂得低調(diào)務(wù)實，不能過于張揚。這樣的價值理念也反映在了茶文化方面，在飲茶的過程中講究心平氣和，要放棄一切雜念做到心如止水。只有這樣，才能在飲茶過程中一方面品嘗茶葉的芬芳，另一方面進入到更高層次的精神境界，探求人生真理。中國茶文化之所以有著如此豐富的內(nèi)涵，在很大程度上和中國人這種善于思考的飲茶習(xí)慣有著密切關(guān)系。中國人追求團結(jié)協(xié)作，這也是寶貴的民族精神之一，在中國漫長的歷史進程中，團結(jié)協(xié)作的精神一直傳承至今，尤其是在外敵入侵的動蕩年代，中國人將這種團結(jié)協(xié)作的民族精神發(fā)揮到淋漓盡致。團結(jié)精神在茶文化中也有著充分的體現(xiàn)。茶葉從種植到加工再到銷售會經(jīng)歷一系列的環(huán)節(jié)，每個環(huán)節(jié)都是環(huán)環(huán)相扣的，因此，需要相關(guān)人員的通力協(xié)作。中國茶文化中的“和”理念中也體現(xiàn)著團結(jié)合作精神，這里的團結(jié)有著更高層次的內(nèi)涵，是指人們不但要在行為方面要做到心平氣和，團結(jié)合作，在精神層面也要做到思想統(tǒng)一和理念一致。中國人自古以來就非常重視理念的重要意義，在為人處世的過程中善于思考，善于總結(jié)各種功過是非，并且將自己的思想感悟融入到一定形式的文化之中，給后人啟迪。中國唐代所著的茶文化著名典籍《茶經(jīng)》不僅僅記錄了中國古代人的種茶飲茶行為，更是記載了中國古人的哲學(xué)理念和思想價值觀念，對研究中國古代文化提供了寶貴參考素材?？傊?，中國茶文化是博大精深的，其中所蘊含的豐富哲理和精神觀念深刻影響著中國人的性格和行為舉止。

2 足球體育精神的豐富內(nèi)涵

足球是世界范圍內(nèi)最為廣泛的運動形式，深受世界各國人民的喜愛。足球運動不但富有激情和觀賞性，而且還代表著一種團結(jié)合作、勇往直前的體育精神。中國和足球運動有著深刻的淵源，足球在中國古代被稱為蹴鞠，在中國古代就受到了當(dāng)時人們的喜愛。隨著足球運動的發(fā)展，在世界范圍內(nèi)的影響力越來越大，幾乎每個國家都有自己的國家足球隊和聯(lián)賽俱樂部球隊。在世界范圍內(nèi)有世界杯以及各大洲的足球賽事?？梢哉f，足球運動的世界影響力是其他運動所不能比的。雖然足球在世界各國有著不同的文化內(nèi)涵，但是在世界范圍內(nèi)足球運動有著一個通用的精神內(nèi)涵，那就是團結(jié)合作精神。足球是一項集體運動，和乒乓球等個人項目不同，集體運動項目講求團隊配合，個人的能力再強，如果沒有其他人的配合也將沒有用武之地。現(xiàn)在，我們往往把注意力過多地放在了著名球星身上，過于看重球星的個人能力和影響力。其實這是片面的，因為一個足球運動員不論有多強的個人能力，終究還是這個隊伍體系中的一員，球隊的運轉(zhuǎn)還是要靠每個人的通力合作，只有這樣才能更好地發(fā)揮每個人的價值和能力。

足球運動在講究團結(jié)合作的同時，也是講究程序和規(guī)則。這不但體現(xiàn)在嚴格的比賽規(guī)則上，也體現(xiàn)在在比賽過程中的球員戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)上。在足球比賽規(guī)則中，有越位、角球、定位球、門球、點球等規(guī)則規(guī)定，在每一場足球比賽中都有專職的主裁判員和助理裁判員，就是為了監(jiān)督這些具體規(guī)則的執(zhí)行情況。中國古代有句諺語叫做“無規(guī)矩不成方圓”，其中體現(xiàn)的就是規(guī)則和程序的重要性。規(guī)則在足球運動中發(fā)揮著不可替代的作用，正是因為有著具體規(guī)則的存在，足球運動員才能在復(fù)雜的情況下嚴格規(guī)范自己的各種行為，推進比賽的順利進行。任何足球運動員只要違反了相關(guān)規(guī)定都會被裁判員處以相應(yīng)的處罰，輕則給予警告，重者直接被紅牌罰下或者禁賽等等。由此可見，只有充分尊重和運用規(guī)則，才能更好地將足球運動開展下去。規(guī)則意識和程序意識也是足球運動精神中的重要組成部分。

公平競爭也是足球運動的重要精神內(nèi)涵之一。公平競爭是指在比賽過程中充分遵守各種規(guī)則，不弄虛作假，憑真實實力獲取比賽的勝利。在很多比賽之前，足球運動的組織方都會安排相關(guān)的足球運動員代表進行宣誓，表示一定會遵守各項規(guī)則，保證公平競爭。但是，隨著足球運動的商業(yè)化，經(jīng)濟利益越來越多地滲透到了足球運動中，在這種情況下，一些賭球、黑球、黑哨等違法違規(guī)、弄虛作假的行為不斷出現(xiàn)，極大地損害了足球運動的聲譽和公平競爭的價值理念，也引起了世界各國相關(guān)管理機構(gòu)的高度關(guān)注。以中國為例，為了深入整頓足球風(fēng)氣，曾經(jīng)多次開展專項的足球打黑行動，對涉嫌賭球、黑球、黑哨的人員給予嚴厲的法律制裁，以此來保障中國足球的良好發(fā)展環(huán)境。

當(dāng)代的足球運動也體現(xiàn)著濃濃的人文關(guān)懷。隨著足球運動的全球化，相關(guān)的足球體育精神在全世界范圍內(nèi)開始廣泛傳播，可以說，現(xiàn)在的足球運動已經(jīng)遠遠超出了體育的范疇，而是更加具有公益屬性?，F(xiàn)在，很多足球運動員在成名之后，擔(dān)任了公益大使，利用自己的影響力為社會公益事業(yè)做出一份貢獻。這樣一方面體現(xiàn)了足球運動的人文主義關(guān)懷，另一方面對于足球運動員個人聲譽和形象的提升也具有積極意義。人文主義關(guān)懷同樣也體現(xiàn)在足球運動的相關(guān)規(guī)則的制定上。在足球運動中有一句口號就是友誼第一比賽第二，也就是說在足球運動中友誼永遠是第一位的，開展各項比賽也是為了更好更加深入地交流和增進感情。即便是現(xiàn)在足球運動商業(yè)化之后，友誼第一比賽第二的價值理念也是一直被傳承，這也是人文主義精神的一種充分體現(xiàn)。

3 茶文化與體育精神的有機統(tǒng)一

通過前文論述可知，茶文化與體育精神在很多方面是相通的，尤其是在精神理念層面更是有著高度的統(tǒng)一。將茶文化與體育精神進行有機融合統(tǒng)一，對兩者的發(fā)展都具有積極意義，值得相關(guān)從業(yè)人員進行探索和研究。但是，畢竟茶文化和足球運動是兩個不同領(lǐng)域的事物，在兩者融合的過程中還是應(yīng)該注意區(qū)別對待，有選擇地進行融合，而不是機械式地整合。茶文化中的“和”理念和足球體育運動中的團結(jié)合作精神的實質(zhì)是相通的，都要求人與人之間要相互尊重、相互理解，遇到困難的時候要相互幫扶，共度難關(guān)。中國足球長期以來處于比較低迷的狀態(tài)，在韓日世界杯之后再無更多的表現(xiàn)?？梢哉f，中國足球在職業(yè)聯(lián)賽方面的發(fā)展是非?？焖俚?，進步也是舉世矚目的。中超聯(lián)賽已經(jīng)成為了世界主要足球聯(lián)賽之一，吸引了大量外籍足球高水平運動員的加入，在世界足壇也發(fā)揮著越來越大的影響力。

但是，中國職業(yè)聯(lián)賽的發(fā)展并沒有明顯帶動中國國家足球隊的快速進步，這是值得人們反思的。長期以來，足球業(yè)內(nèi)人士都是批評中國足球缺乏一種精神，導(dǎo)致了中國足球長期徘徊不前。深入分析之后，中國足球雖然在經(jīng)濟層面有著大量的投入，但是在一定程度上忽視了對球員精神理念層面的培養(yǎng)，導(dǎo)致了中國足球整體水平的落后。縱觀世界足球先進國家可以發(fā)現(xiàn)，他們更多地是講求對足球運動員精神層面的培養(yǎng)，然后在具體的技戰(zhàn)術(shù)方面進行培養(yǎng)，這種培養(yǎng)模式訓(xùn)練出來的足球運動員一般具有較強的團隊合作能力和技戰(zhàn)術(shù)水平，將來也會有著更為出色的表現(xiàn)，值得借鑒。茶文化是一種實踐性和教育性很強的文化，可以充分發(fā)揮茶文化的獨特魅力，與足球體育精神進行充分結(jié)合，推進足球運動的深層次發(fā)展。足球管理機構(gòu)可以嘗試對相關(guān)的足球運動員進行茶文化教育，用另外一種方式向其傳輸團隊合作精神的重要意義，使其更好地理解和掌握。

茶文化中講求對規(guī)則的理解和掌握，要嚴格遵守各項程序規(guī)定，這對于足球運動員來說也具有一定的借鑒意義。足球運動是一項高強度的體育運動，參與人員較多，這就需要每一個參加比賽的運動員都要嚴格遵守各項規(guī)則，服從集體安排，杜絕將個人利益置于團隊利益之上。茶文化中提倡人文主義，就是為人處世要多為其他人著想，為其他人的利益考慮。在足球賽場上也是一樣，雖然開展的是高強度的對抗運動，但是仍然要堅持友誼第一比賽第二的原則，積極踐行人文主義關(guān)懷，只有這樣才能真正維護足球運動員之間的真誠友誼?？傊?，茶文化和足球運動精神在很多層面都是相通的，兩者是一種相互促進的關(guān)系，在具體實踐中可以互為借鑒，積極探索茶文化和足球體育精神的深層次融合，這對兩者在新時代的發(fā)展具有積極意義。