紀(jì)守峰，李印福

（遼寧石油化工大學(xué)，遼寧撫順 113001）

十九大報(bào)告明確指出：“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華民族優(yōu)秀文化展現(xiàn)永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”。習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上著重強(qiáng)調(diào)：“高校要更加注重以文化人、以文育人，廣泛開展校園文明建設(shè)?！边@一系列論述深刻闡明了繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要意義，也為高校深入挖掘傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的育人要素和育人作用，并進(jìn)一步落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，為青年學(xué)子樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀提供了基本遵循。因此，茶文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，經(jīng)歷五千年的歷久彌新，其蘊(yùn)含的育人思想和道德價(jià)值更是具有直觀生動(dòng)，樸素易懂，陶冶情操，錘煉品質(zhì)，催人奮進(jìn)的特點(diǎn)。將茶文化融入到大學(xué)生養(yǎng)成教育中，對(duì)標(biāo)大學(xué)生思想與價(jià)值取向和道德行為，深入挖掘育人要素，強(qiáng)化思想教育引導(dǎo)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)體現(xiàn)中國(guó)價(jià)值，凝聚中國(guó)力量具有重要的時(shí)代價(jià)值。

1 茶文化的思想內(nèi)涵及蘊(yùn)含的育人功能

茶文化是指人類在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中對(duì)茶的認(rèn)識(shí)、應(yīng)用過程中產(chǎn)生的以茶為基原的、可繼承、延續(xù)、發(fā)展的有關(guān)物質(zhì)和精神財(cái)富的總和[1]。其核心價(jià)值是茶在應(yīng)用過程中所形成的茶道精神和社會(huì)教化功能,所產(chǎn)生的文化和社會(huì)現(xiàn)象。茶文化博大精深、底蘊(yùn)深厚、歷久彌新、意境深遠(yuǎn)，包括了茶詩(shī)、茶歌、茶道、茶藝等內(nèi)容，這些豐富的茶元素構(gòu)成了茶文化的精髓，形成了獨(dú)具魅力的傳統(tǒng)茶文化。茶文化經(jīng)過歷代的傳承，其形成和發(fā)展歷程不僅包括長(zhǎng)期物質(zhì)文明積累，體現(xiàn)了社會(huì)文明程度和人文精神素養(yǎng)的相互交融。更體現(xiàn)了儒家、道家、法家等有關(guān)倫理、道德、哲理的思想文化精髓的融入融合，有著豐富的精神內(nèi)涵和文化育人的功能。茶文化的基本內(nèi)涵是以德為中心，注重人的思想、品德和個(gè)人的修身養(yǎng)性，重視人的群體價(jià)值，倡導(dǎo)和誠(chéng)處世，敬人愛民，化解矛盾，增進(jìn)團(tuán)結(jié)，無私奉獻(xiàn)，反對(duì)見利忘義和唯利是圖[1]。因此，茶文化育人的功能主要表現(xiàn)在陶冶人、感染人、引導(dǎo)人、教育人，具有行為上感染熏陶、思想上潛移默化、價(jià)值上潤(rùn)物細(xì)無聲的功能。隨著我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義新時(shí)代，人們對(duì)物質(zhì)生活和精神文化生活的質(zhì)量追求日益增加，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚(yáng)的認(rèn)識(shí)更加深刻，茶文化作為一種獨(dú)特精神文化食糧，在整肅社會(huì)風(fēng)氣、調(diào)整人際關(guān)系、平衡人的心態(tài)、解決人的精神困惑、提高道德品質(zhì)和文化修養(yǎng)、加強(qiáng)社會(huì)精神文明建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)有著重要作用和現(xiàn)實(shí)意義。

2 茶文化育人思想融入高校養(yǎng)成教育的價(jià)值

當(dāng)前，受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響和不同文化思想價(jià)值的沖擊，大學(xué)生中不同程度地存在內(nèi)心浮躁、思想消極、理想信念弱化、道德觀念薄弱、誠(chéng)信行為失范、價(jià)值取向逐漸功利化等問題，導(dǎo)致部分學(xué)生個(gè)人主義、享樂主義、實(shí)用主義思想嚴(yán)重，責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)意識(shí)淡化，道德標(biāo)準(zhǔn)下滑。主要表現(xiàn)為用實(shí)用主義標(biāo)準(zhǔn)看待問題，用功利主義觀點(diǎn)衡量?jī)r(jià)值，用個(gè)人主義思想辨別是非曲直，不能沉下心來學(xué)習(xí)、靜下心來做事，甚至出現(xiàn)考試作弊、作業(yè)抄襲、雇人替代上課、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲、深陷校園貸等道德缺失，誠(chéng)信失范、知行不一的嚴(yán)重問題。這些道德失范行為與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相背離，與培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人相背離，分析其根源在于學(xué)生價(jià)值觀取向扭曲和理想信念弱化，重要原因是高校在實(shí)施系列養(yǎng)成教育過程中，忽視了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生養(yǎng)成教育中的作用，未能體現(xiàn)春風(fēng)化雨、潤(rùn)物細(xì)無聲的以文化人的效果。因此，解決道德失范行為的根本途徑在于思想文化引導(dǎo)，關(guān)鍵在于養(yǎng)成教育。

所謂“養(yǎng)成教育”就是培養(yǎng)學(xué)生良好道德行為習(xí)慣的教育，目的在于培養(yǎng)學(xué)生高尚的人格，基礎(chǔ)是德育教育。高校養(yǎng)成教育是建立在思想政治教育的基礎(chǔ)上，以大學(xué)生的基礎(chǔ)文明道德和日常行為規(guī)范的養(yǎng)成為主要內(nèi)容，通過嚴(yán)格管理、行為訓(xùn)練、規(guī)范反饋等多種手段，促進(jìn)大學(xué)生的知、情、意、行等方面協(xié)調(diào)發(fā)展,最終使其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)[2]。高校養(yǎng)成教育從根本上講更加側(cè)重于自我教育、自我管理、自我約束的自律能力培養(yǎng)和自主學(xué)習(xí)能力的養(yǎng)成，通過培養(yǎng)大學(xué)生的主體意識(shí)、主體能力和主體人格，發(fā)揮大學(xué)生在教育實(shí)踐中的能動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性[3]，塑造大學(xué)生具有獨(dú)立生活能力、堅(jiān)強(qiáng)意志、團(tuán)隊(duì)精神和社會(huì)責(zé)任感的完美人格，進(jìn)而樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。高校有意識(shí)的將茶文化育人思想融入到大學(xué)生養(yǎng)成教育中，必然能夠增強(qiáng)學(xué)生道德修養(yǎng)，提升學(xué)生的審美價(jià)值，完善學(xué)生的人格，促進(jìn)學(xué)生的良好思想行為習(xí)慣養(yǎng)成，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生去追求更高的思想境界，使學(xué)生的品德、情操都得到有效提升，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的升華。因此，在高校養(yǎng)成教育中充分挖掘傳統(tǒng)茶文化育人要素和育人價(jià)值，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化“承載、滲透、弘揚(yáng)、踐行”作用，充分吸收和借鑒傳統(tǒng)茶文化的育人思想及價(jià)值，引導(dǎo)大學(xué)生成長(zhǎng)為具有高尚的思想道德、健全的人格、正確的價(jià)值觀的人[4]。

3 傳統(tǒng)茶文化背景下大學(xué)生養(yǎng)成教育的常態(tài)化建設(shè)途徑

將優(yōu)秀的傳統(tǒng)茶文化融入大學(xué)生養(yǎng)成教育，構(gòu)建集“思想融合—過程實(shí)施—行為反饋”的養(yǎng)成教育常態(tài)化實(shí)施平臺(tái)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道德思想內(nèi)化于心、外化于自覺行為，實(shí)現(xiàn)思想養(yǎng)成、行為養(yǎng)成、人格養(yǎng)成的德育目標(biāo)，形成獨(dú)具特色的全方位全過程育人的養(yǎng)成教育體系。

3.1 傳統(tǒng)茶文化思想價(jià)值融入大學(xué)生日常思想教育，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想價(jià)值引領(lǐng)作用，促進(jìn)思想養(yǎng)成

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量的集中體現(xiàn)，是每個(gè)公民的思想規(guī)范和行為準(zhǔn)則，更是個(gè)人立身之本，對(duì)公民健康成長(zhǎng)具有價(jià)值引領(lǐng)、精神導(dǎo)航、思想導(dǎo)行作用。通過把核心價(jià)值觀內(nèi)容融入到大學(xué)生日常思想教育的各個(gè)方面，從細(xì)、小、微處啟發(fā)、滋養(yǎng)、磨礪，塑造大學(xué)生的思想品格，完善健全大學(xué)生人格，使其成為大學(xué)生堅(jiān)定理想信念的強(qiáng)大精神動(dòng)力，引導(dǎo)大學(xué)生內(nèi)化于心、外化于行，自覺踐行。因此，將茶文化倡導(dǎo)的“誠(chéng)實(shí)守信、以義為上”的道德品質(zhì)和價(jià)值取向、“尊道貴德，律己修身”[5]的修養(yǎng)態(tài)度融入到大學(xué)生日常思想教育中，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)思想，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)標(biāo)學(xué)生思想行為，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀改造學(xué)生的主觀世界，努力培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力，進(jìn)而有效的解決學(xué)習(xí)生活中遇到思想問題和精神困惑，從思想深處對(duì)學(xué)生日常行為習(xí)慣、思想加以引導(dǎo)、教育和啟發(fā)。同時(shí)，輔導(dǎo)員在日常思想政治教育工作中要及時(shí)了解學(xué)生行為習(xí)慣和思想品質(zhì)，及時(shí)掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)給予學(xué)生正確的思想引導(dǎo)和價(jià)值引領(lǐng)，促使學(xué)生在茶文化精神思想的感染熏陶下，不斷反省并且及時(shí)尋求解決方法，彌補(bǔ)自己的不足之處，從而形成正確的價(jià)值觀。

3.2 傳統(tǒng)茶文化道德要素融入校園文明行為教育，保障養(yǎng)成教育常態(tài)化，強(qiáng)化行為習(xí)慣養(yǎng)成

行為養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣養(yǎng)成品質(zhì)。將茶文化中“仁愛孝梯、謙和好禮”仁愛誠(chéng)信思想和“自強(qiáng)不息，勤儉節(jié)約”[5]的進(jìn)取精神融入的校園文明行為創(chuàng)建活動(dòng)中，進(jìn)一步強(qiáng)化大學(xué)生的基礎(chǔ)文明行為習(xí)慣養(yǎng)成和自強(qiáng)不息的品格錘煉，有效促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)成才和安全和諧校園建設(shè)。學(xué)?？赏ㄟ^制定《大學(xué)生文明行為管理工作規(guī)程》，積極將傳統(tǒng)茶文化的道德內(nèi)容融入到校園文明建設(shè)的各項(xiàng)指標(biāo)中，明確目標(biāo)任務(wù)，加強(qiáng)考核監(jiān)督，實(shí)現(xiàn)了校園文明行為教育制度化，常態(tài)化，積極營(yíng)造健康、和諧、積極向上的校園文明建設(shè)氛圍。同時(shí)，緊緊圍繞傳統(tǒng)茶文化道德育人思想的核心內(nèi)容開展實(shí)踐教育活動(dòng)，提高校園文明行為教育的實(shí)效性。結(jié)合茶文化蘊(yùn)含的茶道精神，開展文明在寢室、在教室、在校園、在網(wǎng)絡(luò)的主題教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生把文明行為規(guī)范內(nèi)化為自覺行動(dòng)；通過開展“茶藝”展示和體驗(yàn)主題活動(dòng)，感受茶文化蘊(yùn)含的古老文明，使學(xué)生在實(shí)踐中受到啟發(fā)，得到啟示，自覺踐行校園文明我行動(dòng)，提高大學(xué)生自我管理、自我教育意識(shí)，從根源深處解決學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足問題，杜絕學(xué)生上課玩手機(jī)、帶早餐進(jìn)教室等不文明現(xiàn)象，促進(jìn)學(xué)生基礎(chǔ)文明養(yǎng)成；通過組織學(xué)生百分百簽訂《大學(xué)生自律承諾書》、“爭(zhēng)做文明大學(xué)生”簽名活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生自覺執(zhí)行行為規(guī)范。總之，融入茶文化思想的校園文明行為教育，給大學(xué)生灌輸自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取強(qiáng)大精神動(dòng)力，讓大學(xué)生對(duì)于精神文明需要有了更高的追求，從而建立強(qiáng)大的意志力和篤定的行動(dòng)力，自覺參加校園文明創(chuàng)建活動(dòng)，保障養(yǎng)成教育常態(tài)化建設(shè)效果。

3.3 傳統(tǒng)茶文化人文精神要素融入校園文化建設(shè)，陶冶學(xué)生道德文化情操，以文化人，促進(jìn)環(huán)境養(yǎng)成

校園文化具有凈化心靈，陶冶情操的功能，對(duì)大學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀具有潛移默化的作用。深入挖掘茶文化的人文精神育人要素，并融入到校園文化建設(shè)中，強(qiáng)化校園文化的思想性、知識(shí)性和傳承性，達(dá)到對(duì)大學(xué)生科學(xué)精神與人文精神的交叉滲透，提高大學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和認(rèn)同感，增強(qiáng)大學(xué)生道德成長(zhǎng)的自覺性和主動(dòng)性，從而在潛移默化中以潤(rùn)物無聲的方式完成大學(xué)生養(yǎng)成教育[6]。同時(shí)，要充分利用校園網(wǎng)、微信微博自媒體平臺(tái)、平面媒體、校園廣播等校園文化建設(shè)的多種載體，營(yíng)造一種文化情境，渲染一種文化氛圍，去啟迪、感染和陶冶學(xué)生。科學(xué)設(shè)計(jì)以傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)茶文化為主題的精品活動(dòng)，如舉辦茶道精神宣講、傳承茶文化主題報(bào)告會(huì)、茶文化主題征文、茶文化沙龍等，使大學(xué)生成為活動(dòng)的組織者、參與者和受益者。通過將傳承茶文化與學(xué)雷鋒志愿服務(wù)相結(jié)合，在廣大青年學(xué)生中組建茶文化社團(tuán)，定期開展學(xué)生社區(qū)志愿服務(wù)活動(dòng)，用實(shí)際行動(dòng)傳播雷鋒精神，傳承茶文化，營(yíng)造良好育人環(huán)境。

3.4 傳統(tǒng)茶文化育人價(jià)值要素融入新生入學(xué)教育，幫助樹立崇高理想信念，奠定學(xué)生成長(zhǎng)成才基礎(chǔ)，強(qiáng)化自我價(jià)值養(yǎng)成

新生入學(xué)教育作為大學(xué)生新生開學(xué)第一課，對(duì)指導(dǎo)大學(xué)生邁好大學(xué)學(xué)習(xí)生活第一步，幫助新生盡快適應(yīng)大學(xué)生活，掌握專業(yè)及其發(fā)展方向，認(rèn)識(shí)自我成才途徑，盡快轉(zhuǎn)變角色，健康成長(zhǎng)成才具有積極的導(dǎo)向作用。高校應(yīng)該高度重視新生入學(xué)教育工作，通過制定《新生入學(xué)教育實(shí)施方案》，把傳統(tǒng)茶文化育人思想有效的融入到新生入學(xué)教育課程，并納入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃，采用學(xué)校集中教育與二級(jí)學(xué)院特色教育相結(jié)合方式，保障入學(xué)教育活動(dòng)有序、有效進(jìn)行。新生入學(xué)教育課程，重點(diǎn)從大學(xué)精神教育、傳統(tǒng)文化思想教育、理想信念與立志成才教育、職業(yè)生涯規(guī)劃與就創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)教育等方面進(jìn)行集中教育，感受傳統(tǒng)優(yōu)秀茶文化的獨(dú)特魅力，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，勵(lì)志成才。同時(shí)，積極開展入學(xué)教育特色活動(dòng)，將茶文化倡導(dǎo)的精行儉德的茶道精神，融入到入學(xué)教育課程中，充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生養(yǎng)成教育的促進(jìn)和激勵(lì)作用，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)靜以修身、儉以養(yǎng)德的價(jià)值觀念和遵規(guī)守紀(jì)意識(shí)，為大學(xué)新生樹立崇高理想和正確價(jià)值觀奠定成長(zhǎng)成才基礎(chǔ)。

茶文化凝聚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，博大精深、底蘊(yùn)深厚，集中體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德，具有以文化人、以為育人的作用。因此，將茶文化的育人思想與大學(xué)生的養(yǎng)成教育有機(jī)結(jié)合，通過思想引領(lǐng)和價(jià)值引導(dǎo)，不僅有效提高大學(xué)生思想道德品質(zhì)，而且傳承和弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)大學(xué)生文化自信，對(duì)積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要意義，對(duì)培養(yǎng)有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義接班人具有重要現(xiàn)實(shí)意義。