鄒 霞

（池州職業(yè)技術(shù)學院，安徽池州 247100）

引言

我國茶文化發(fā)展歷史悠久，尤其是社會大眾對飲茶活動的理解和認知，已經(jīng)從單一的品茶飲茶過程，發(fā)展為人與茶葉之間的精神傳遞與交流，尤其是在整個飲茶過程中，其中所需要具體融入和詮釋的絕對不僅僅是飲茶過程，更重要的是要將個人對茶的理解與對傳統(tǒng)文化的認知相結(jié)合，從而深化對茶文化的認知，通過對茶葉包裝設計活動開展與茶葉產(chǎn)品的市埸營銷分析，我們可以看到其中主要的缺點和不足，缺乏對茶葉包裝設計工作的融入性，因此不僅未能滿足整個互聯(lián)網(wǎng)電商時代的發(fā)展模式，同時也與消費者的具體市埸理念有著重要差別。

現(xiàn)代茶葉包裝設計活動開展的全新形式分析，當前在茶葉產(chǎn)品平面包裝設計工作開展過程中，其缺乏傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的有效融入，特別是未能將傳統(tǒng)茶文化的具體觀念融入其中，這就使得整個茶葉產(chǎn)品從外包裝上來看，缺乏應有文化底蘊和屬性差別：

1 現(xiàn)代茶葉包裝設計活動開展的全新形式分析

當前在茶葉產(chǎn)品平面包裝設計工作開展過程中，其缺乏傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的有效融入，特別是未能將傳統(tǒng)茶文化的具體觀念融入其中，這就使得整個茶葉產(chǎn)品從外包裝上來看，缺乏應有的文化底蘊和屬性，雖然我國有著悠久的茶葉種植歷史并且在這一物質(zhì)過程中，形成了豐富的文化內(nèi)涵，但是在當前開展茶葉產(chǎn)品包裝設計工作時，未能認識到這一文化的價值和底蘊。從而使得其箱體包裝設計效果受到很大影響，客觀上來看，茶葉產(chǎn)品的文化內(nèi)涵就是整個茶葉產(chǎn)品品質(zhì)的一部分，同此，在向消費者展現(xiàn)茶葉產(chǎn)品時，如何通過巧妙合理展現(xiàn)產(chǎn)品品質(zhì)就極其重要，當然特別是在現(xiàn)代茶葉產(chǎn)品品質(zhì)提升與整個包裝設計活動相結(jié)合，通過具體創(chuàng)新，從而實現(xiàn)理想的設計效果，融入中國茶文化，同時更重要的是，能夠為消費者提供更為完善的茶葉產(chǎn)品體系。同此，在當前整個茶葉產(chǎn)品包裝設計活動開展過程中，必須探究茶文化體系的具體內(nèi)涵，通過有效融入，從而實現(xiàn)理想的包裝設計效果。

茶文化實際上是綜合化、體系化的內(nèi)容。無論是其中所具備的繪畫藝術(shù)還是其中所具備的文化價值觀念，都是值得我們所探究的。因此，如果能夠?qū)⑦@一傳統(tǒng)文化觀念與整個茶葉產(chǎn)品的外在包裝設計工作相結(jié)合，必然能夠充分滿足人們的使用需要。最后，當前在開展茶葉產(chǎn)品包裝設計工作時，缺乏應有科學性元素的系統(tǒng)化融入，尤其是未能將當前整個時代發(fā)展的特點相結(jié)合，從當前整個茶葉產(chǎn)品的營銷狀況來看，互聯(lián)網(wǎng)電商模式已經(jīng)成為茶葉產(chǎn)品零售的主要渠道和途徑，因此在整個茶葉產(chǎn)品平面包裝設計開展過程中，必須結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)的具體特點來進行融入和創(chuàng)新，而互聯(lián)網(wǎng)金融創(chuàng)新過程中，完善的支付方式，其直接影響到茶葉產(chǎn)品的外在展現(xiàn)。所以現(xiàn)代化茶葉包裝設計工作就能夠為整個產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品營銷提供相應的促進要素，但是目前在多數(shù)茶葉企業(yè)在開展自身產(chǎn)品設計與時代發(fā)展之間，卻相互脫節(jié)。

2 中國茶文化的具體內(nèi)涵認知

研究我國茶文化體系，認知我國茶文化時，其需要對整個茶文化的內(nèi)涵，以及發(fā)展歷程，形成系統(tǒng)化認知。茶文化，是在長期發(fā)展歷程中，在物質(zhì)生產(chǎn)力和精神價值等諸多作用推動下，從而形成了系統(tǒng)化的茶文化機制。首先，茶文化出現(xiàn)的基礎(chǔ)是茶葉這一物質(zhì)元素被人們發(fā)現(xiàn)，并且用作生活中的飲品，這是該文化發(fā)展的物質(zhì)支撐點。但是，我們必須明白，這一文化從出現(xiàn)到形成，實際上也經(jīng)歷了一個較長的時期。

從先秦時期，在我國今天的巴蜀一代就發(fā)現(xiàn)了茶的印記，當然，此時茶更多是貴族生活元素，而且其功能上也更多是一種藥用，可以說，茶文化雖然已經(jīng)出現(xiàn)，但并未能實現(xiàn)社會化展現(xiàn)。而在社會生產(chǎn)力不斷推動背景下，直到唐朝時期，整個茶葉生產(chǎn)活動才實現(xiàn)了內(nèi)涵化豐富和規(guī)模化增長，尤其是整個飲茶活動，逐漸推廣至社會大眾的日常生活之中，而這也奠定了整個茶文化體系的基礎(chǔ)。此后，圍繞社會大眾飲茶這一需求，茶文化體系的物質(zhì)基礎(chǔ)不斷成熟，且日益穩(wěn)定。其次，在整個茶文化機制完善發(fā)展背景下，形成了諸多與茶相關(guān)的元素，我們認為這實際上恰恰是茶文化的派生元素，當然，其中內(nèi)容多樣，除了茶具、茶器等等與茶相關(guān)的物質(zhì)元素外，與茶相關(guān)的文化理念，精神元素和藝術(shù)體系，實際上也是茶文化的延伸內(nèi)容。則以一種描述性的方式，讓我們對整個茶文化，形成了更為深刻的理解與認同。特別是通過深層次把握，文化感知和精神體會，從而引發(fā)我們對傳統(tǒng)文化的推崇與理解。

縱覽我國茶文化體系中的具體內(nèi)容，以及其影響力，我們看到我國茶文化體系內(nèi)，往往有著諸多區(qū)域性和內(nèi)涵性特點，而且每個地區(qū)的茶文化之間也有著明顯性差異，所以，茶文化在發(fā)展過程中所形成的理念是多樣化的。我們看到，如：茶歌藝術(shù)、茶文學作品，乃至采茶舞等等都是當前整個茶文化得以體系化展現(xiàn)的關(guān)鍵所在。

再如我國有著悠久的茶文化歷史，從神農(nóng)嘗百草開始，中國就已經(jīng)具備了茶文化元素，無論是具體的茶葉產(chǎn)品還是與茶葉相關(guān)的茶文化內(nèi)容，都發(fā)展成為具有中國元素特色的符號和象征。隨著社會不斷發(fā)展，茶葉逐漸成為中國元素特色的符號和象征；隨著社會不斷發(fā)展，茶葉逐漸成為人們主要的生活元素，越來越多的人將品茶作為自身生活習慣的重要內(nèi)容，尤其是在現(xiàn)代化發(fā)展日益成熟的今天。當然，人們的飲茶環(huán)境得到了相應的完善，特別是生活元素進一步豐富，尤其是隨著當前人們對茶葉的健康、養(yǎng)生價值認知與成熟，如今越來越多的人將飲茶作為自身重要的生活元素。因此，如何才能將茶文化融入到整個生活過程中就是當前整個茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展轉(zhuǎn)型的重要突破口，但是通過對當前整個茶葉產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢以及茶文化的傳播狀況進行分析，我們可以看到，由于缺乏對傳統(tǒng)文化的有效融入，從而滯礙了整個茶葉產(chǎn)業(yè)在市場發(fā)展過程的具體作用和價值影響。傳統(tǒng)茶文化對人們的具體影響不僅僅是觀念和元素上的影響，更重要的是從根本上為人們認知其他事物提供了相應的渠道和空間，尤其是隨著人們對茶葉的作用價值認知日益成熟，完善人們的價值觀念和行為規(guī)范，豐富人們的處事習慣就極其必要。

3 現(xiàn)代茶葉包裝設計活動開展的具體思路

通過對當前整個茶葉平面包裝設計工作開展的具體狀況來看，不難發(fā)現(xiàn)其中存在相應的問題和不足，具體表現(xiàn)：首先多數(shù)茶葉產(chǎn)品在進行平面包裝設計時缺乏清晰的結(jié)構(gòu)定位和內(nèi)涵的有效認知，從某種程度上看，良好的產(chǎn)品包裝設計，實際上是整個茶葉產(chǎn)品內(nèi)涵的整體組成部分，但是目前多數(shù)茶葉產(chǎn)品在進行市場宣傳時，缺乏對自身產(chǎn)品的有效定位和合理構(gòu)思，因此，對整個茶葉產(chǎn)品的包裝設計缺乏應有的重視程度，從而使得茶葉產(chǎn)品包裝與實際需求之間存在一定差距。隨著當前包裝設計理論的日益成熟，無論是彩色理論還是心理觀念都逐漸融入人們的具體生活。因此，人們對茶葉產(chǎn)品的包裝設計工作有了更高的要求，而茶葉產(chǎn)品想要滿足和實現(xiàn)這一要求，就必須完善自身產(chǎn)品構(gòu)思，通過合理有效定位，既能成為整個茶葉產(chǎn)品包裝工作開展奠定下基礎(chǔ)，同時也為滿足消費者的具體需要。從現(xiàn)代茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展的具體視角來看，豐富完善茶葉產(chǎn)品包裝設計工作開展的具體思路，已經(jīng)成為當前茶葉產(chǎn)品在進行包裝設計活動時的客觀需要。具體而言其思路主要表現(xiàn)為：首先，現(xiàn)代茶葉產(chǎn)品在開展包裝設計活動時，對于整個茶葉產(chǎn)品來談，其包裝設計也是整體產(chǎn)品的一部分，尤其是隨著當前產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的體系不斷完善，做好茶葉產(chǎn)品包裝設計極為重要，而想要做好茶葉產(chǎn)品的外包裝設計工作，就需要將其與整個茶葉產(chǎn)品本身的特點及內(nèi)涵融入，就始終堅持圍繞其自身應有的特點來具體開展設計工作，從而才能實現(xiàn)其良好的效果。比如，針對茶葉產(chǎn)品的具體品種和類型，選擇合適的設計風格，從而使得整個茶葉產(chǎn)品的內(nèi)涵得到有效提升，而這也是茶葉產(chǎn)品的包裝設計過程中的基本要求。選擇適合自身的市場定位，從而制定合適的設計方案。以及選擇合適的時機、素材和設計心理，進而從根本上做好整個茶葉產(chǎn)品的品牌包裝設計工作?？陀^地說，隨著當前茶葉產(chǎn)業(yè)發(fā)展日益成熟，如今整個產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品市場已經(jīng)從傳統(tǒng)的賣方市場轉(zhuǎn)為買方市場，而消費者自身的需求對整個茶葉產(chǎn)品營銷工作開展有著重要作用，因此，完善融入消費者的具體理念，對整個茶葉產(chǎn)品營銷工作開展，有著重要的作用和價值。

最后，在整個茶葉產(chǎn)品包裝設計工作開展過程中，要注重融入多元文化內(nèi)涵，尤其是將傳統(tǒng)茶文化理念融入其中。我國有著豐富完善的茶文化內(nèi)涵。無論是，具體的藝術(shù)元素，還是現(xiàn)有的價值理念，都超越文化內(nèi)涵。無論是，具體的藝術(shù)元素，還是現(xiàn)有的價值理念，都超越所不具備的價值理念，所以，探究傳統(tǒng)茶文化的具體內(nèi)涵，融入其具體的傳承思路，就極具價值和意義。當然，在這一過程中，也能夠從根本上提升茶葉產(chǎn)品市場營銷和產(chǎn)品的國際競爭力，同時，在這里同樣也為茶文化的傳播提供了相應的基礎(chǔ)和載體。

4 融入茶文化的現(xiàn)代包裝設計思路理念

隨著當前現(xiàn)代茶葉產(chǎn)品包裝設計工作開展不斷成熟，如果整個茶葉產(chǎn)品的體系化日益成熟，內(nèi)涵化進一步豐富，因此在這一過程中，結(jié)合整個市埸發(fā)展具體需要，融入茶文化理念，提升整個茶葉產(chǎn)品包裝設計思路，就極有必要。而想要實現(xiàn)這一理想目標，就需要充分做到：首先，要清楚中國茶文化理念的具體內(nèi)涵，并且尋找到適合現(xiàn)代茶葉包裝設計思路，通過將具體的茶文化理念與整個茶葉產(chǎn)品包裝設計工作展開的具體思路相融合，從而實現(xiàn)整個茶文化的成熟應用。而對于茶葉產(chǎn)品來說，完善融入茶文化理念內(nèi)容，在提升茶葉產(chǎn)品品質(zhì)的同時，能夠?qū)崿F(xiàn)整個茶葉產(chǎn)品良好的應用效果。

其次，在整個茶葉產(chǎn)品包裝設計活動開展過程中，必須認識到整個活動開展的價值在于通過融入文化元素，來提升茶葉產(chǎn)品的內(nèi)涵和市場認知度。文化理念不僅是其整體成熟性的客觀表現(xiàn)，同時更是茶葉產(chǎn)品在包裝設計活動開展過程中所欠缺的內(nèi)容。因此，融入文化元素，將為整個茶葉產(chǎn)品的品質(zhì)提升提供實質(zhì)性幫助。

最后，對于茶葉產(chǎn)品包裝設計活動開展來說，將茶文化元素系統(tǒng)化融入到整個茶葉產(chǎn)品的設計過程中，客觀上講，這也是整個茶葉產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化和科學化發(fā)展的重要內(nèi)容。茶文化理念不僅是一種意識內(nèi)涵,更重要的是在該體系內(nèi)，融入了系統(tǒng)化的價值理念和藝術(shù)元系，因此，應用好茶文化理念，不僅是茶葉產(chǎn)品的創(chuàng)新發(fā)展，同時更是將傳統(tǒng)茶文化價值作用實現(xiàn)全面應用的客觀保障。

5 結(jié)語

中國的茶文化經(jīng)過了數(shù)千年的發(fā)展和演變最終發(fā)展成為當今時代中獨特的文化模式，優(yōu)化茶葉產(chǎn)品的包裝設計工作，融入傳統(tǒng)茶文化理念就極其必要。傳統(tǒng)文化作為一種觀念與價值取向，是始于過去且直達未來的一種實質(zhì)存在。作為現(xiàn)代人，我們不僅為我國的博大精深的茶文化自豪，也要為弘揚和傳承茶文化做出自己的貢獻。在產(chǎn)品包裝設計中加入茶文化藝術(shù)，將茶文化漫長的歷史沉淀推陳出新，傳遞品茶藝術(shù)的文化價值，增強人們對茶文化的重視，將茶文化與產(chǎn)品包裝結(jié)合并傳達出不同凡響的包裝設計理念，就成為影響人們選擇消費行為的主要因素之一。結(jié)合時代發(fā)展，通過融入具體文化內(nèi)涵，這是現(xiàn)代的茶葉包裝新的發(fā)展趨勢，也是茶葉包裝設計走向新的輝煌的必然之路。