高維川

甘肅省臨洮縣教育局，甘肅 臨洮 730500

中華傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，在其五千年的發(fā)展歷程中對(duì)我們炎黃子孫產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家區(qū)別與另一個(gè)國(guó)家的本質(zhì)符號(hào)，帶有中國(guó)元素的一些標(biāo)志產(chǎn)物在國(guó)際上得到了高度評(píng)價(jià)。從思想來看，仁、義、禮、智、信是我們中國(guó)人幾千年做人的準(zhǔn)則；文化來看，方塊字的構(gòu)成、經(jīng)史子集的龐雜、書法藝術(shù)的演變無不可圈可點(diǎn)；還有戲曲評(píng)彈、服飾演變等等。然而當(dāng)下，中華傳統(tǒng)文化的傳承狀況又如何呢？筆者通過走訪及問卷調(diào)查等形式做了一些淺顯的分析。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承狀況

通過走訪及問卷調(diào)查結(jié)果來看，一個(gè)令人無法回避的現(xiàn)狀是：有些外國(guó)人對(duì)于中國(guó)文化的興趣和造詣已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)水平，甚至超過我們大部分國(guó)人。很多中國(guó)傳統(tǒng)文化典籍在國(guó)內(nèi)早已無人問津，反而是在日、韓還有一些西方國(guó)家中掀起熱潮。外國(guó)人熱衷于漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)與研究，他們不僅學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的日常交流用語(yǔ)，更對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚的興趣。比如日本，他們對(duì)中國(guó)茶道文化的研究、對(duì)插花藝術(shù)的鉆研，對(duì)中國(guó)經(jīng)典國(guó)學(xué)篇目的學(xué)習(xí)與繼承，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了中國(guó)人自身對(duì)我們民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。在一些娛樂性節(jié)目中，外國(guó)人以“曬”中國(guó)口技、說相聲、戲曲表演作為特長(zhǎng)。外國(guó)人的這種對(duì)中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情反過來也極大刺激了我們?cè)S多中國(guó)人，使大家回過頭來重新認(rèn)識(shí)、審視、發(fā)掘被我們遺棄的中華傳統(tǒng)文化。

為了呼吁廣大民眾關(guān)注、挽救傳統(tǒng)文化，國(guó)家發(fā)布了一系列保護(hù)傳統(tǒng)文化的措施，如將春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等列為國(guó)家法定假日，注重調(diào)整節(jié)假日等。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中，地方政府大力弘揚(yáng)這些節(jié)日特有的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，如端午節(jié)賽龍舟、包粽子活動(dòng)，清明節(jié)祭掃活動(dòng)，中秋節(jié)拜月活動(dòng)，重陽(yáng)節(jié)敬老及登高活動(dòng)，這些活動(dòng)的開展使得我們中國(guó)后輩子孫更加敬畏自然、敬畏我們祖先流傳下來的傳統(tǒng)文化瑰寶。根據(jù)近期筆者所作的“關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承狀況調(diào)查及逐漸流失原因”調(diào)查問卷，雖然顯示出我國(guó)民眾在傳統(tǒng)文化知識(shí)方面欠缺，但人們保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化的意識(shí)正在逐漸增強(qiáng)。

二、傳統(tǒng)文化流失原因

到底是什么原因?qū)е轮腥A上下五千年的文化精神財(cái)富流失，造成了我們中國(guó)公民精神上的暫時(shí)“缺氧”，筆者研究認(rèn)為有以下幾個(gè)方面的主要因素：

（一）老年一代在傳統(tǒng)文化上繼承上的斷層

從1919年新文化運(yùn)動(dòng)的掀起，李大釗、陳獨(dú)秀、魯迅等革命先驅(qū)打起了“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的大旗，這在當(dāng)時(shí)是有非常積極的時(shí)代意義的。但是對(duì)于傳統(tǒng)文化的過度摒棄與反對(duì)卻對(duì)二十世紀(jì)四十至六十年代出生的人們產(chǎn)生了一定負(fù)面的影響。這一時(shí)期的人們，在思想上獨(dú)立意識(shí)崛起、個(gè)人思想占了本位，傳統(tǒng)思想被拋之腦后。當(dāng)時(shí)學(xué)校課程的開設(shè)也是非常單一、教材的選擇也嚴(yán)重有局限，何況時(shí)代使然，多數(shù)人也由于經(jīng)濟(jì)落后的原因，沒有接受到學(xué)校正規(guī)的教育。我們現(xiàn)在的老年一代，曾經(jīng)受苦受窮，教育條件也是十分有限，因此，精神上的貧瘠才是影響下一代素質(zhì)提升的重要瓶頸。當(dāng)年朱自清、郁達(dá)夫、徐志摩、林徽因等無數(shù)作家、詩(shī)人博覽群書，并以他們深情的筆觸謳歌了祖國(guó)的山山水水，林徽因、梁思成夫婦為了保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)建筑不被文革破壞更是嘔心瀝血。遺憾的是人民大眾缺失了這種文化傳承意識(shí)，這種傳統(tǒng)文化繼承上的斷層對(duì)整個(gè)社會(huì)的負(fù)面影響是必然的，它造成了至少兩代人在文化素養(yǎng)及精神上悲哀的缺失。

（二）年輕一代保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識(shí)淡薄

近幾十年來，全球化深入發(fā)展，大量80后、90后直接、間接地接觸外來文化，這就在無形之中淡化了他們所接觸到的中華傳統(tǒng)文化。甚至部分年輕人認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化已不再適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，就更談不上對(duì)其實(shí)行保護(hù)。長(zhǎng)期以來，很大一部分人仍沉浸在對(duì)外來文化的盲目喜愛之中，如喜歡外國(guó)飲食、盲目效仿國(guó)外一些做法、崇尚過“洋節(jié)”等，對(duì)本民族文化持漠視態(tài)度，沒有中華文化危機(jī)感，這種認(rèn)知現(xiàn)狀就更談不上對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。時(shí)代發(fā)展到今天，已為人父母的80后及部分90后，才逐漸認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的巨大價(jià)值，才發(fā)現(xiàn)并愿意承認(rèn)其博大精深，同時(shí)，也開始通過各種渠道去積極學(xué)習(xí)、鉆研中華傳統(tǒng)文化。對(duì)于子女的培養(yǎng)上，也開始注意孩子素質(zhì)與能力的提升。

（三）社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的原因

在改革開放及經(jīng)濟(jì)發(fā)展大潮中，中國(guó)國(guó)民普遍出現(xiàn)了追求自我利益最大化的“奮斗目標(biāo)”，為了提高生活的物質(zhì)質(zhì)量，片面追求金錢及物質(zhì)的收益，在這過程顯然就缺失了一份傳統(tǒng)民族精神，比如愛國(guó)、勤儉節(jié)約、助人為樂、艱苦奮斗等傳統(tǒng)民族精神。這種片面追求物質(zhì)改變的現(xiàn)狀，忽視了自身精神思想的缺失、價(jià)值觀的扭曲，并導(dǎo)致傳統(tǒng)禮儀、傳統(tǒng)文化精髓在現(xiàn)實(shí)生活中的不復(fù)存在。筆者強(qiáng)烈呼吁，我們?cè)诮?jīng)濟(jì)建設(shè)的道路上，保持對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛、追求、遵守中華幾千年來人們約定俗成的基本習(xí)俗，才是對(duì)古人智慧的尊重，也是人類前進(jìn)道路上最好的愿景。

（四）中小學(xué)學(xué)校對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度不夠

在快速發(fā)展的時(shí)代，催生了學(xué)校教育的功利性。傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)是一個(gè)漫長(zhǎng)而持之以恒的過程。對(duì)絕大多數(shù)以升學(xué)為目標(biāo)的學(xué)校而言，追求高成績(jī)、追求高升學(xué)率是他們既得而現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。因此，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園對(duì)部分中小學(xué)學(xué)校來說，僅僅是空喊口號(hào)，徒有虛名。中國(guó)當(dāng)代的教育，是要培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的新型人才，而非高分低能的考試機(jī)器。中小學(xué)學(xué)生素質(zhì)的提升、能力的更新必須要引起教育部門的高度重視，作為教育人的一線陣地——學(xué)校，必須要承擔(dān)起這個(gè)歷史重任，我們的學(xué)校要將提升學(xué)生素質(zhì)、提升學(xué)生文化素養(yǎng)為教育事業(yè)的重中之重。要提升學(xué)生人文素養(yǎng)，這就要靠我們中華傳統(tǒng)文化幾千年的文化養(yǎng)分，去熏陶、去浸潤(rùn)。只有學(xué)校高度重視，并且去倡導(dǎo)、實(shí)踐了，作為培養(yǎng)人才的專業(yè)機(jī)構(gòu)，才完成了提升新一代接班人的光榮使命。

雖然中華傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展形勢(shì)嚴(yán)峻，但筆者認(rèn)為前景可喜。尤其是在教育部的引導(dǎo)及決策下，中小學(xué)學(xué)校語(yǔ)文課本加大了古詩(shī)文的閱讀及背誦量，部分學(xué)校已經(jīng)開始通過形式不一的活動(dòng)來宣傳、挽救傳統(tǒng)文化。中華民族的傳統(tǒng)文化具有陶冶情操、凈化靈魂的作用，是中華民族甚至全人類的精神瑰寶。除了學(xué)校，社會(huì)更應(yīng)高度重視傳統(tǒng)文化的傳播和繼承，各部門也應(yīng)該大力開展民風(fēng)、民俗活動(dòng)，國(guó)家還要注重媒體的宣傳作用。在全社會(huì)形成弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的良好氛圍，使得人人都為傳承傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)自己的一份力量，讓傳統(tǒng)文化在世界舞臺(tái)上放射出奪目的光芒！