韓 琦

（河南工學(xué)院招生就業(yè)辦公室，河南新鄉(xiāng)453000）

從1999年開始，我國教育提出了面向21世紀教育振興行動計劃，我國高等院校的招生規(guī)模開始逐年擴大，應(yīng)屆畢業(yè)生的數(shù)量也隨著激增。權(quán)威數(shù)字顯示，在剛剛過去的2018年中，我國高等院校畢業(yè)生總量已經(jīng)高達820萬人。假如將大批的中職畢業(yè)生、研究生、及海外留學(xué)生的數(shù)量統(tǒng)計在內(nèi)，求職人數(shù)估計將超過千萬人。有限的社會資源與千萬級的就業(yè)崗位需求之間的矛盾日益突出。不僅如此，隨著我國退休政策的調(diào)整也在一定程度上加劇了就業(yè)難的狀況。在這種大的社會背景下，針對大學(xué)生就業(yè)難題，分析大學(xué)生就業(yè)心理，討論大學(xué)生就業(yè)前景，十分必要且意義深遠。我國是茶的故鄉(xiāng)，茶的發(fā)現(xiàn)利用和發(fā)展歷史可以追溯到2700多年以前，在漫長的歷史發(fā)展進程中，茶被賦予了文化的特征，并形成了內(nèi)涵豐富、博大精神的茶文化體系，成為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不可多得的瑰寶之一。茶文化所蘊含的哲學(xué)思想及價值體系，在當今社會中依然發(fā)揮著重要的作用。習(xí)近平總書記在文化工作座談會上曾經(jīng)提出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多思想理念和道德規(guī)范，不論過去還是現(xiàn)在，都有其永不褪色的價值?！币虼耍C合分析茶文化內(nèi)涵，將茶文化融入到當代學(xué)生就業(yè)能力的培養(yǎng)上，必然會起到意想不到的效果。

1 當前高校畢業(yè)生面臨的就業(yè)困境

針對大學(xué)生就業(yè)難問題的破解之策，只有先對大學(xué)生面臨的困境加以分析，才能提出有效的見解和應(yīng)對辦法。通過調(diào)查及對相關(guān)資料的查詢，我們可以對大學(xué)生就業(yè)面臨的困境，做出如下總結(jié)。

1.1 就業(yè)形勢不容樂觀

2017年，我國高校畢業(yè)人數(shù)是795萬。而到了2018年，這一人數(shù)則達到了820萬人。據(jù)人社部的公開數(shù)字顯示，如果加上中職院校學(xué)生及2017年未就業(yè)人的數(shù)量，求職人數(shù)將達到驚人的1500人之巨。至于即將到來的2019年畢業(yè)季，情況更是不容樂觀。早在今年的1月16日，在國新辦舉行的新聞發(fā)布會上，人力資源社會保障部副部長邱小平表示，今年的應(yīng)屆高校畢業(yè)生規(guī)模再創(chuàng)新高。規(guī)模達到834萬。換句話說，今年畢業(yè)的高校應(yīng)屆生人數(shù)同比增加14萬人，比十年前增加了26%，更是較2004年的280萬畢業(yè)生，增加了197%。規(guī)模如此之大的應(yīng)屆高校畢業(yè)人數(shù)，也讓今年的就業(yè)形勢面臨考驗。

1.2 就業(yè)區(qū)域冷熱不均

受傳統(tǒng)觀念的影響，我國大學(xué)生在畢業(yè)就業(yè)區(qū)域選擇上，還是傾向于發(fā)達區(qū)域和大中城市?？傮w來說，對人才的吸引力，我國東部大于西部，先進地區(qū)大于落后地區(qū)，一線城市大于二三線城市。近些年來，盡管學(xué)生們求職不再扎堆北上廣深等一線城市，但新一線城市，如重慶、成都、杭州等城市，逐漸成為了學(xué)生的求職的新目標。根據(jù)相關(guān)畢業(yè)季數(shù)據(jù)顯示，2017年畢業(yè)生簡歷投遞量前十的城市依次為廣州、成都、北京、重慶、深圳、鄭州、上海、長沙、杭州、貴陽。而2018年的前十城市，依次則為北京、上海、深圳、南京、廣州、西安、成都、天津、武漢、重慶。而對于中西部的一些城市和地區(qū)，與發(fā)達地球?qū)蜆I(yè)學(xué)生的吸引力明顯存在差距。

1.3 畢業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)欠缺

毫不避諱的說，當下我國高校的教學(xué)方式和人才培養(yǎng)方向，已經(jīng)與社會人才的需求偏離太遠，多少年來，教學(xué)模式一成不變，教學(xué)內(nèi)容陳舊固定，人才培養(yǎng)模式單一，不能及時根據(jù)社會發(fā)展需求和經(jīng)濟發(fā)展需求來及時進行調(diào)整。尤其是在教學(xué)模式上，傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)仍然是主要教學(xué)模式。在這種情況下，大學(xué)畢業(yè)生多存在理論知識不少，動手能力不強，覺得什么都很簡單，實際操作什么都不行的現(xiàn)象。除了動手能力偏弱，實踐能力欠缺外，當代大學(xué)生在思想道德觀念及責(zé)任意識和團隊意識上，也和實際工作崗位對人才的要求存在差距。追其原因，和當代高校急功近利、追求王牌專業(yè)、追求高就業(yè)率，偏專業(yè)課程而忽略綜合素質(zhì)培養(yǎng)的教學(xué)模式有關(guān)。

1.4 缺少專業(yè)的就業(yè)指導(dǎo)

在當下，我國高校普遍存在的一個現(xiàn)象就是：越是學(xué)生就業(yè)壓力大，越是加大品牌專業(yè)的建設(shè)。意圖通過專業(yè)上的優(yōu)勢，來減緩畢業(yè)生就業(yè)的壓力，而與之相配套的就業(yè)指導(dǎo)卻相對滯后。很多高校就業(yè)處的工作人員，將工作的重心偏向于與用人單位的溝通和合作上，而實際用來指導(dǎo)學(xué)生就業(yè)的指導(dǎo)工作，則是流于形式、淺嘗輒止，既沒有在專業(yè)選擇上給學(xué)生指明方向，也沒有在就業(yè)心理上進行充足的引導(dǎo)。盡管很多高校也開始了就業(yè)指導(dǎo)課程，但課程是以選修課的形式存在的，對學(xué)生并沒有做太多的要求。學(xué)生學(xué)習(xí)的目的，更多的是為了賺取選修課學(xué)分，而不是為將來實際求職過程而去學(xué)習(xí)。

2 當代大學(xué)生畢業(yè)生就業(yè)心理分析

大學(xué)生就業(yè)心理，指的是畢業(yè)生在就業(yè)傾向、就業(yè)技能、應(yīng)聘工作等過程中，存在的與之相關(guān)的心理特征。因為學(xué)習(xí)成績的不同，畢業(yè)生呈現(xiàn)出的就業(yè)心理上也不盡相同。從廣義的角度上來看，大學(xué)生就業(yè)心理可分為積極的就業(yè)心態(tài)和消極的就業(yè)心態(tài)兩種。在這兩種不同的心態(tài)下，都有具體的心理特征加以體現(xiàn)。

2.1 積極的就業(yè)心態(tài)

有很多高校畢業(yè)生，在校期間就廣泛參與社會實踐活動，學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，因此對未來就業(yè)也呈現(xiàn)出積極樂觀的心態(tài)。主要表現(xiàn)如下。

首先是清晰未來就業(yè)方向。此類大學(xué)生從一入學(xué)開始，就留意所學(xué)專業(yè)就業(yè)信息，并通過各類相關(guān)培訓(xùn)，對求職技巧掌握相對充分。通過和指導(dǎo)老師的溝通，學(xué)長學(xué)姐們分享經(jīng)驗，再加上充分的實際調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)信息查詢，使之在畢業(yè)之前，就對就業(yè)的范圍、方向和目標有了明顯的判斷，并對日后的職業(yè)發(fā)展有了相對充分的規(guī)劃，樹立起了求職信心，做好了求職準備。

其次是就業(yè)心態(tài)成熟理性。此類學(xué)生一般能夠?qū)ψ约旱膶I(yè)、能力、技術(shù)、和各類綜合條件能夠做出客觀的判斷和分析，對于自己的工作能力會進行綜合的衡量，已得出能夠滿足哪些類工作的要求，求職時避免遍地撒網(wǎng)，做到有的放矢，已增強被用人單位錄取的可能性。

最后是就業(yè)態(tài)度積極樂觀。在就業(yè)環(huán)境激烈的當下，能夠保持積極樂觀就業(yè)心態(tài)難能可貴。此類學(xué)生自信心強，能夠?qū)⑼獠繅毫D(zhuǎn)化為求職的動力，在學(xué)校期間，就不斷完善知識儲備，做足求職準備，調(diào)整好就業(yè)心態(tài)，所以在求職過程中也會盡力而為，爭取心儀的用人單位和符合自己的工作崗位。

2.2 消極的就業(yè)心態(tài)

消極的就業(yè)心態(tài)，多出現(xiàn)在學(xué)習(xí)成績一般，綜合素質(zhì)有待提高的學(xué)生身上，具體來說，也有三種具體的心態(tài)特征。

首先是存在焦慮心態(tài)，有的學(xué)生盡管在求職之前也做好了各種準備，但因心理素質(zhì)不過硬，還會出現(xiàn)不自信和過度擔(dān)心的心理狀況發(fā)生，反應(yīng)在表現(xiàn)上還未參加求職的過程，就會過度擔(dān)心自己無法被錄取，并由此聯(lián)想到不被錄取所引發(fā)的種種問題，如家長的擔(dān)心，同學(xué)的看不起，老師的不重視，自己的自我否定等等，從而導(dǎo)致最終的結(jié)果是無法在求職過程中完全展示自己，并引發(fā)焦慮、不安等不良情緒的出現(xiàn)。

其次是過度的依賴他人。此類情況多發(fā)生在家境優(yōu)越的同學(xué)身上，因為在其從小到大的學(xué)習(xí)過程中，父母總能為其謀劃好每下一步的安排。畢業(yè)求職的過程，面對著大量的招聘信息，此類學(xué)生無法做出準確的判斷，在心理上首先表現(xiàn)出畏懼和知難而退的想法，內(nèi)心渴望通過父母的人際關(guān)系，在找工作時也可獲得支持、走出捷徑。此類學(xué)生一般不會主動就業(yè)，更不會有長期的職業(yè)規(guī)劃，只是盲從父母及他人意見，即便是順利就業(yè)，也會對工作興趣不大，缺乏足夠的職業(yè)敬畏感，從而導(dǎo)致經(jīng)常性跳槽的現(xiàn)象發(fā)生。

還有一種消極的就業(yè)心態(tài)，是功利心太強。在面對一份招聘信息時，綜合衡量工作性質(zhì)、成長環(huán)境、晉升空間及工資待遇等因素，是大學(xué)畢業(yè)生正常的反應(yīng)。但這種綜合衡量，一定是要建立在對自我認知客觀準確的基礎(chǔ)之上的。有很多畢業(yè)大學(xué)生，拋開自己的能力、行業(yè)未來發(fā)展前景不說，首先關(guān)心的是待遇問題，如果待遇偏離了自己的期望值，則在內(nèi)心上就首先給于了否定。追中目光相對短淺的直接后果就是，眼高手低，只顧眼前一時利益，就業(yè)后發(fā)展時常受阻。

3 我國傳統(tǒng)茶文化和大學(xué)生就業(yè)能力的切入點

我國是茶的故鄉(xiāng)，茶文化歷史悠久，源遠流長。作為一種生活中的物質(zhì)來說，茶即是文人雅士所追求的“琴棋書畫詩酒茶”的七雅之一，更是天下普通百姓“柴米油鹽醬醋茶”的開門七件事之一。由此可見，茶和茶文化已經(jīng)深深的烙刻在中華兒女得思維模式和生活方式中。正因為文人的參與，茶被賦予了文化的特征，在幾千年得發(fā)展歷史中，不斷被動接受并主動汲取著以儒釋道為代表得諸子百家學(xué)說。最終自成體系，成為我國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。分析茶文化對當代學(xué)生就業(yè)心理的影響，首先要找到茶文化與就業(yè)心理的切入點，之后才能提出合理的建議來。一般來說，茶文化和就業(yè)能力的切入點，可以從顯性和隱形兩個方面進行探討。

3.1 顯性方面得切入點

茶首先是一種物質(zhì)，人們先是喝茶，才能從喝茶的過程中感悟出各種哲學(xué)思想來。茶得諸多顯性特征，完全可以加以思想上得提煉，用于對當代大學(xué)生得就業(yè)指導(dǎo)上。

首先是茶先苦后甜的感覺，能幫大學(xué)生做足入職前心理準備。任何一款茶葉，初入口時會感到略有苦澀，但苦澀之味的回甘過程，令人會產(chǎn)生身心愉悅的感覺，越是好茶，這種現(xiàn)象越為突出。當代大學(xué)生求職時，首先要最好吃苦賣力的心理準備，只有從基礎(chǔ)做起，從零開始，經(jīng)歷過一次次的失敗之后，才能獲得成功的喜悅。這種理論，通過說教式的灌輸，非但起不到應(yīng)有的效果，而且會引發(fā)當代學(xué)生的逆反心理，而通過喝茶的過程，則可以起到潤物無聲的效果。

其次是茶藝所遵循的程序，能幫大學(xué)生更好的擺正職場位置。眾所周知，茶道過程要想給人以精神上的享受，必須嚴格按照每一個步驟來進行。正所謂沒有規(guī)矩，不成方圓，當代大學(xué)生自我意識較強，在潛意識里抵制被束縛的情況發(fā)生。殊不知，任何一個企事業(yè)單位，不論工作人員的職位高低，都必須要遵循一定的職場規(guī)范。在規(guī)章制度面前，人人平等，沒有人可以搞特權(quán)，或者是凌駕于制度之上行事，正是各種制度的約束下，企業(yè)才可順利發(fā)展，職場道路方能一方風(fēng)順。

還有就是喝茶的環(huán)境氛圍，能有效幫助大學(xué)生克服焦慮急躁心理。喝茶不但需要外部環(huán)境典雅幽靜，內(nèi)心狀態(tài)也需要心平氣和，綜合起來才能真正感受道茶之妙處。因此常喝茶可以修身養(yǎng)性，陶冶情操。前文提到，當代大學(xué)生多存在焦慮、浮躁等求職心理，而喝茶的過程，可以使他們消除內(nèi)心雜念的同時，還用心思考求職過程中遇到的種種問題，從而可以更為從容的去面對和解決。

3.2 隱形方面的切入點

茶原本是一種可供人們沖飲的物質(zhì)，只是在文化的參與下，才被富裕了文化的特征。因此，只有體驗喝茶的過程后，才會在精神上有所收獲。而這種精神上的收獲，也能與大學(xué)生的求職心理找到切入點。

首先是茶的犧牲奉獻精神，可以幫助大學(xué)生樹立正確的就業(yè)價值觀。眾所周知，茶在未經(jīng)過沖泡之前，無論是外在表現(xiàn)上還是從氣味及口感上，都毫無美感而言。直到遇見水，茶才獲得第二次生命。其實，在茶的生產(chǎn)和品飲整個過程中，茶會經(jīng)歷殺青、烘干、沖泡等各種磨難，最終才會給人們帶來一盞茶香。這無疑是犧牲奉獻精神的形象表現(xiàn)。而當代大學(xué)生所缺乏的，正是這樣的精神。和上世紀90年代之前有所區(qū)別得是，當代大學(xué)生上大學(xué)的目的不在是為了改變命運，更多的目的是單純的為了有一個文憑和學(xué)歷。因此在尋找工作時，缺乏正確的職業(yè)價值觀，無法端正為人民服務(wù)的態(tài)度，茶文化的引入恰好可以起倒?jié)撘颇淖饔谩?/p>

其次是茶道的分享過程，能消除大學(xué)生自我為圓心的心態(tài)。茶道，離不開由茶藝師的講解、示范和沖泡，如果去除了茶藝師的講解過程，茶道過程也就單單的變?yōu)榱撕炔璧倪^程。正是茶藝師對茶藝知識的無私分享，才讓參與者感受道茶道的情趣所在。這種分享的過程，能夠很好的啟迪大學(xué)生的心胸和眼界，從而在求職過程中拋棄“自我思維”的前景預(yù)期，從而使得求職心理進一步優(yōu)化。

“真”是茶道思想的最高境界，有著返璞歸真的意境。通過茶文化的引入，可以幫助大學(xué)生可以更好的去理解“為什么而工作”、“為什么而努力”、“最終的人生追求是什么”等問題，隨著一系列困惑多久的問題得以解決，其求職的心理也將會逐漸拋去功利心，從而更為健康和積極。

4 茶文化對求職能力的優(yōu)化措施

大學(xué)生求職的時間段，也正是大學(xué)過程中自由時間最充裕的階段，因此在此時期引入傳統(tǒng)茶文化，能夠有效優(yōu)化求職心理，提升求職能力，具體措施可從以下幾個角度進行。

4.1 茶文化選修課的設(shè)置

其實，目前已經(jīng)有不少高校，設(shè)置了茶文化選修課。但大多數(shù)目的，是為了輔助大學(xué)生思想政治和道德品質(zhì)教育的開展。我們的高校就業(yè)指導(dǎo)老師，可以在原有的茶文化選修課程中，進行就業(yè)指導(dǎo)內(nèi)容的增添，從而使得資源利用更為合理，一門選修課的開設(shè)使得思想政治、道德品質(zhì)、求職指導(dǎo)等多方目的均能實現(xiàn)。

4.2 茶文化社團的參與

和選修課程一樣，隨著茶文化的推廣和普及。很多高校也出現(xiàn)了由興趣作為支撐的茶文化社團。更多情況下，茶文化社團的活動是有著相同興趣愛好的同學(xué)們，湊在一起進行茶文化交流，或者是學(xué)校各類活動上的茶藝表演。作為高校就業(yè)指導(dǎo)老師來說，可以依托茶文化社團，來針對畢業(yè)生進行各種茶事活動，即能豐富發(fā)了茶文化社團的活動，又引導(dǎo)了茶文化思維向求職思維的滲透，可謂是一舉兩得。

4.3 老師干預(yù)下的文化感悟

茶文化博大精神，內(nèi)容豐富，如何選取有益于求職能力培養(yǎng)的內(nèi)容，是指導(dǎo)老師需要進行及時干預(yù)和指導(dǎo)的?？梢酝ㄟ^茶事活動輕松愉快的氛圍，借物言理，引導(dǎo)著學(xué)生去自發(fā)的感知感悟茶文化的魅力所在，從茶文化中汲取求職心理上的需求，從而有效提升求職能力。

4.4 實踐過程中的個體強化

促進大學(xué)生形成積極健康的就業(yè)思維，提升就業(yè)能力是一個綜合性的系統(tǒng)工程。離開了個體強化過程，也難起到預(yù)期的效果。作為指導(dǎo)老師來說，應(yīng)該多創(chuàng)造條件，鼓勵大學(xué)生進行積極的茶文化實踐，幫助他們完成個體強化過程，才能真正的形成自我感悟的效果。

5 結(jié)語

有競爭才有壓力，有競爭才會有危機感，就業(yè)難的現(xiàn)實能夠讓大學(xué)生自我認識到自身能力的不足之處，從而激發(fā)進一步完善自我的動力和目標。因此，在就業(yè)環(huán)境依然不樂觀的當下，討論將茶文化引入到大學(xué)生的求職心理引導(dǎo)上，提升大學(xué)生的求職能力，是一個現(xiàn)實且頗具價值的課題。需要指出的是，大學(xué)生就業(yè)難，是一個存在多年的社會現(xiàn)實問題，將茶文化引入到大學(xué)生就業(yè)能力的培養(yǎng)上，只能是幫助在大學(xué)生的求職心理、求職預(yù)期、和求職方向上進行優(yōu)化，從而增強大學(xué)生的就業(yè)能力，但不能從根本上解決就業(yè)難的問題。最終的解決途徑還是需要調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增加就業(yè)崗位來解決。