閻一博，曹永娥

（大連工業(yè)大學(xué)，遼寧大連 116033）

1 研究背景

在中國，自古就有祭祀行為、尊卑有序的殯葬禮儀、厚葬的風(fēng)俗等傳統(tǒng)殯葬文化特點。奴隸社會人類漸漸迷信宗教，殯葬被賦予宗教色彩。封建社會階級層次分明，古代帝王陵寢制度是這個階級關(guān)系中最集中的反映[1]。

墓園是經(jīng)過園林化的墓地，經(jīng)過中西方文化碰撞，我國墓園由家族墓地的形式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楣材沟亍Ｎ覈霈F(xiàn)的第一個公墓是在1844 年，在上海由英籍人開辦的上東路外國公墓；19 世紀(jì)末，上海建立的萬國公墓；20 世紀(jì)中期，我國開始進行紀(jì)念性園林的建設(shè)，包括革命烈士陵園和名人墓園。現(xiàn)代，上海市的福壽園憑借獨特的設(shè)計理念、優(yōu)美的墓園環(huán)境，4A 級景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施并被納入上海市旅游線路。在開放式墓園相對較少的中國，將墓園納入旅游景點中是相對較少的。

隨著我國人口逐漸步入老齡化，城市周邊墓地林立的情況將會變得更加嚴(yán)重。西方開放的墓園文化和中國傳統(tǒng)殯葬文化的交匯，在墓園景觀設(shè)計上，應(yīng)該將其作為城市景觀的一部分，融入城市環(huán)境中，突出墓園景觀特色。

2 開放式的城市墓園景觀設(shè)計原則

2.1 復(fù)合化的功能

開放的城市墓園不僅要作為收存死者遺骨或骨灰的地方，還應(yīng)該滿足功能上的多樣化設(shè)計。墓園景觀設(shè)計應(yīng)由單一性轉(zhuǎn)向多樣性、復(fù)雜性。并且應(yīng)該滿足人們休閑娛樂、改善城市環(huán)境及風(fēng)貌等需求。

2.2 功能空間

城市墓園可分為五大功能空間，入口空間、服務(wù)空間、休閑娛樂空間、墓葬空間及祭奠空間。每個空間都有自己的景觀特點來烘托氛圍。在休閑娛樂空間中，將其設(shè)計為一個開闊、適于人們活動、游玩、欣賞的空間，便于人們放松心情、交流。在祭奠空間，使用相對封閉的設(shè)計方式，注重安靜的環(huán)境，保證了隱私性。

2.3 植物景觀表現(xiàn)

城市墓園的植物景觀設(shè)計上，應(yīng)多采用本土植物，盡量保留原場地的植物群落，同時通過人工種植的方式增加植物的多樣性。同時，采用不同植物加綠地的配置方式，烘托墓園環(huán)境的氛圍。

2.4 以人為本的設(shè)計理念

城市墓園在設(shè)計上，應(yīng)考慮到人在環(huán)境中的各種感受，在區(qū)域劃分上，要考慮人的心理需求。在入口空間、服務(wù)空間、休閑娛樂空間、采用明亮的燈光、溫暖的溫度是十分重要的。而在墓葬空間及祭奠空間，烘托氣氛，安靜、舒適的環(huán)境是必要的。減少人們心理上的隔閡，對墓園景觀產(chǎn)生更積極的情感。

2.5 深刻的文化內(nèi)涵

城市墓園是為群眾服務(wù)的，起著提升當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕仞B(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)的作用。可以通過城市特色或當(dāng)?shù)匚幕?，采用公共藝術(shù)的形式為城市墓園增添文化氛圍。通過城市墓園提高城市識別度，然而，城市墓園也要與城市環(huán)境、文化相融合。

3 開放式的城市墓園景觀設(shè)計方法

3.1 城市墓園出入口設(shè)計

通過墓園周邊交通的分析，確定用地性質(zhì)與人群分布，來確定主入口、次入口的位置。在出入口的選擇上要先考慮交通主干道與居住用地，易于人們到達。在步行入口設(shè)置上，應(yīng)方便居民安全到達，并且要求交通便利等。大、中、小汽車和靈車等停車位應(yīng)規(guī)劃在墓園入口處。

在出入口規(guī)劃設(shè)計中，應(yīng)該以開放式的入口形式出現(xiàn)，并沿著墓地規(guī)劃路線延伸，使墓園出入口能與城市相融合，更加方便居民出入墓園。

3.2 城市墓園功能設(shè)計

現(xiàn)代城市墓園區(qū)別于傳統(tǒng)墓園，只注重在殯葬功能上的設(shè)計，而應(yīng)更多地考慮生態(tài)、休閑、游憩的功能設(shè)計，滿足游客和居民的需求。

3.2.1 殯葬功能。城市墓園的合理分區(qū)，能更好地體現(xiàn)其價值，使人們?nèi)雸@參觀有更好的通達性。服務(wù)區(qū)、入口區(qū)、辦公區(qū)域應(yīng)采用分散式的區(qū)位分布，減少人們看到建筑幾率，避免進入墓園產(chǎn)生緊張的情緒。在交叉口及人流較大的區(qū)域應(yīng)設(shè)置導(dǎo)向牌，引導(dǎo)人流并為游客、市民和參加祭祀的人提供便利。

3.2.2 旅游功能。①休閑娛樂功能：在城市墓園的開放空間中，需要配置用于休閑娛樂的空間并合理配置休閑用的和活動設(shè)施、休閑綠地等，以創(chuàng)造更好的休閑、生態(tài)娛樂環(huán)境。在休閑區(qū)域設(shè)置座椅、漫步小道、休閑草坪等休閑設(shè)施，讓人們感受到墓園景觀帶來的不同感受，使人們更加舒適。②種植經(jīng)濟作物旅游業(yè)：城市墓園融入到城市之中，通過打造旅游功能，吸引更多的游客前來游玩、參觀。城市墓園可以利用墓園的地形、當(dāng)?shù)氐臍夂蛱攸c以及市場需要，引進特色花卉，建立特色花卉種植區(qū)以供人們欣賞。也可以種植蔬菜、茶葉、瓜果等經(jīng)濟作物，創(chuàng)造盈利，并增加游客在墓園的觀光體驗。例如，在美國洛杉磯的墓園，將院內(nèi)高大樹木作為背景，道路旁種植的玫瑰，增添墓園景觀的靚麗風(fēng)景，使人能夠更好地融入到城市墓園之中。而很多當(dāng)?shù)氐男氯艘矔淼侥箞@舉行婚禮，形成一種特殊的傳統(tǒng)文化。③名人效應(yīng)的打造：我國上海福壽園通過打造名人效應(yīng)來吸引游客并成為著名景點，因墓園中長眠著的中國著名的人物，令人們慕名前往祭祀。通過優(yōu)美的環(huán)境以及名人效應(yīng)在城市墓園建設(shè)中是一個可行的方案。當(dāng)然，并不一定是名人墓地，也可以是紀(jì)念碑、紀(jì)念塔等以紀(jì)念、祭祀先人的另一種方式，如上海福壽園就有聞一多、陳獨秀、鄧麗君等名人紀(jì)念銅像，為歷史名人設(shè)碑紀(jì)念也是吸引游客前往的重要一點。

3.2.3 生態(tài)功能。①生態(tài)植物設(shè)計：開放式城市墓園作為城市的呼吸系統(tǒng)，要健全生態(tài)系統(tǒng)，要更加注重生態(tài)植物設(shè)計。首先，在設(shè)計中保護原有綠化，在建設(shè)中會遇到道路拓寬、樹木移栽等問題，這就需要保護原有植被不被破壞。其次做到因地制宜地種植植物，多選擇本土植物。最后，保存高大樹木，以做到夏季遮陽，或減少噪音的功能。②生態(tài)水景設(shè)計：在風(fēng)水中，有山、有水的地方通過勘察會定為風(fēng)水好的墓地。因此，在城市墓園景觀設(shè)計中，設(shè)計開敞的水域可以與人們的傳統(tǒng)觀念相契合，也可以改善墓園空氣質(zhì)量，為公眾提供優(yōu)美的風(fēng)景并改善周邊小氣候環(huán)境。設(shè)計開敞的水域，配以假山、溪流的優(yōu)美環(huán)境，也有益于生態(tài)的保護。

4 結(jié)語

我國傳統(tǒng)殯葬文化有著悠久的歷史。中國現(xiàn)代城市墓園的規(guī)劃設(shè)計，應(yīng)順應(yīng)傳統(tǒng)的殯葬文化，從中發(fā)掘殯葬文化設(shè)計理念與思想，為中國現(xiàn)代城市墓園規(guī)劃設(shè)計注入文化特色。城市墓園景觀空間除了傳統(tǒng)的殯葬功能外，還要滿足人們對自身休閑娛樂的需求，以及要有提升人們文化素養(yǎng)、藝術(shù)素養(yǎng)的功能。同時，要融入到城市環(huán)境之中，滿足更多人的需求。