周小君

（宜興 214221）

紫砂壺藝是審美意識(shí)發(fā)展的產(chǎn)物，綜觀紫砂壺演變發(fā)展的歷程，壺器歷經(jīng)了由簡(jiǎn)趨繁、由粗趨精的過(guò)程，再到追求返璞歸真的境界，即從古樸的實(shí)用性，發(fā)展到了華麗的裝飾性質(zhì)，再過(guò)渡到淡雅的藝術(shù)性3個(gè)階段。歷代的紫砂藝人細(xì)心觀察并積極地研究社會(huì)自然現(xiàn)象，積極吸取了中國(guó)傳統(tǒng)文人畫(huà)以及古代漆器、玉器、陶器、瓷器等傳統(tǒng)工藝的美術(shù)特點(diǎn)，獲得了良好的藝術(shù)素養(yǎng)，從而設(shè)計(jì)出了風(fēng)格多彩多姿的紫砂茗壺，并加以獨(dú)立發(fā)展。這款紫砂“尚古壺”（見(jiàn)圖1）以簡(jiǎn)單的壺器造型與陶刻裝飾，詮釋著紫砂壺的藝術(shù)魅力。

圖1 尚古壺

1 紫砂“尚古壺”的造型

紫砂“尚古壺”采用原礦泥料制作，質(zhì)地淳樸、色澤清雅。壺身造型如鐘，器型規(guī)整、風(fēng)格敦樸、精美絕倫。線面轉(zhuǎn)換周正舒坦、穩(wěn)重大方，容易讓人感受到一種平靜的溫和。壺器采用平嵌蓋，壺鈕為半圈線，流直口平，耳把似方，形簡(jiǎn)古樸。壺鈕的線條設(shè)計(jì)與壺把呼應(yīng)，壺嘴短流上揚(yáng)，出水自然。紫砂“尚古壺”整體形制優(yōu)美，顏色古雅，使人賞心悅目。尤為醒目的是紫砂“尚古壺”器面上的詩(shī)文陶刻“長(zhǎng)安富貴五侯家，一啜猶須三月夸”，使壺器富有文化內(nèi)涵。

2 紫砂“尚古壺”的藝術(shù)魅力

紫砂“尚古壺”的造型樸實(shí)無(wú)華，而陶刻的兩句詩(shī)文“長(zhǎng)安富貴五侯家，一啜猶須三月夸”則是寓意深刻。此詩(shī)文出自北宋時(shí)期歐陽(yáng)修的《雙井茶》，上半闕是：“西江水清江石老，石上生茶如鳳爪。窮臘不寒春氣早，雙井芽生先百草。白毛囊以紅碧紗，十斤茶養(yǎng)一兩芽。長(zhǎng)安富貴五侯家，一啜猶須三月夸?！毕掳腙I則是：“寶云日注非不精，爭(zhēng)新棄舊世人情。豈知君子有常德，至寶不隨時(shí)變易。君不見(jiàn)建溪龍鳳團(tuán)，不改舊時(shí)香味色?！睔W陽(yáng)修對(duì)“雙井茶”給予了極高的評(píng)價(jià)，茶味頗香，使得“長(zhǎng)安富貴五侯家，一啜猶須三日夸”得以流傳。詩(shī)中贊美了雙井茶的優(yōu)異品質(zhì)，并借物喻人，認(rèn)為君子不應(yīng)爭(zhēng)新棄舊，而應(yīng)像建溪龍鳳團(tuán)茶一樣，久藏之后仍能保持特有的色香味，正如君子之常德。雙井茶又名黃隆雙井、洪州雙井、雙井白芽，又有雙井綠、寧紅金毫、山谷草茶、雙井龍須、雙井寧紅等名品。產(chǎn)自洪州(江西南昌)和分寧(江西修水)兩地，主產(chǎn)地是黃山谷的故里“十里秀水”雙井村。雙井村依山傍水，具有土質(zhì)肥厚的自然條件，加上時(shí)有云霧，村邊有江，江岸有崖，崖畔有釣魚(yú)臺(tái)，臺(tái)畔有茗茶園，園臺(tái)下有雙井。崖上鐫刻魯直手書(shū)“雙井”兩字。山谷曰：“江夏無(wú)雙”、“江南奇茗”，又曰：“雪湯生璣珠”。義寧雙井、寧紅茶者，秉天地之靈氣，聚日月之精華。味濃醇厚，香高持久，湯色清澈，色如淡金，不愧為產(chǎn)自山谷故里的“上上好茶”。紫砂“尚古壺”借詩(shī)文贊頌了雙井茶，實(shí)質(zhì)上也是表達(dá)了一種“秉天地之靈氣，聚日月之精華”的理趣。

3 結(jié)論

紫砂壺真可謂老少咸宜、雅俗共賞，無(wú)論是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的紫砂光貨，還是精雕細(xì)刻的花貨，都是歷代陶藝家精心設(shè)計(jì)與制作的結(jié)果。在春朝獨(dú)坐，寒夜客來(lái)之際，身心困頓，素朋欣聚之時(shí)，一盞紫砂“尚古壺”在手，更能引起許多綿思遐想，文情詩(shī)韻，哀樂(lè)悲歡，娓娓情懷，款款心曲，而酒使人沉醉，茶使人清醒，幾杯茶罷，涼生兩腋，那真是“乘此清風(fēng)欲歸去”，飄飄然若神仙，使人十分神往。