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        培養(yǎng)“能打”的下一代
        ——警惕“未富先懶”

        2019-01-04 03:30:16閆肖鋒
        書摘 2018年9期
        關鍵詞:年輕一代孩子

        ☉閆肖鋒

        中日韓夏令營大比拼

        1993年,青少年問題專家孫云曉在《讀者》雜志上發(fā)表了一篇關于中日少年的文章《夏令營中的較量》,內容大致為中國孩子的表現不如日本孩子頑強,中日孩子之間不僅有體能差異,更有意志力問題。這一文章引發(fā)了罕見的關于體育教育的大論戰(zhàn),也引發(fā)家長們對中國下一代綜合素質的隱憂。

        20年過去了,2017年第21屆中日韓青少年運動會在山東濰坊舉行。相比中國派出清一色的體校隊,日本和韓國的所有參賽選手均來自普通中學,但他們在很多比賽項目上的成績卻不比中國的體校生遜色。盡管在奧運會上,中國隊的金牌數量遙遙領先于日韓,但日韓青少年的體育普及程度和體質狀況,仍在中國青少年之上。

        我特別關注中日韓少年比拼中的兩個項目:一個是綁腳齊步跑,考驗孩子們的群體協作能力;另一個是長跑,考驗孩子們的耐力和意志力??上У氖?,這兩個項目都不是中國少年的強項。這在社會學上意味著什么呢?我們的下一代不善于合作,缺乏意志力嗎?獨生子女當然缺乏協作訓練,跑長跑也基本上是農家子弟的活兒(還記得“馬家軍”嗎),城市孩子根本不能承受這種苦。

        梁啟超早就說過:“欲文明其精神,先自野蠻其體魄?!爆F在,創(chuàng)業(yè)者講究要有“復原力”“強韌性”。可見,比野蠻體魄更重要的是心理素質,是抗打擊能力。鍛煉意志力的一個重要方面就是體育比賽,但這遠遠不夠。

        “二代焦慮”、“下流社會”和“未富先懶”

        大家都希望中國的下一代能延續(xù)老一代的輝煌,不但“能打”,還要能成事。但現實呢?中國正遭遇“二代焦慮”,年輕一代出現了“未富先懶”的困境。

        “吃苦耐勞”是上一代人的標簽,他們創(chuàng)造了中國的經濟奇跡。但是,他們正在老去?,F在,連“農二代”也不愿意進流水線工廠了。無論企業(yè)交接,還是工廠的“用工荒”,中國的人才接續(xù)都表現為某種青黃不接,某種集體焦慮癥。

        不錯,時代在進步,年輕一代的現代意識越來越與國際接軌了,他們的科技素養(yǎng)明顯強于上一代。似乎當今,每次老一代對年輕一代的擔心,最終都被證明是多余的。

        但是,未來的挑戰(zhàn)需要下一代人的創(chuàng)新經濟模式,也需要傳承上一代人的旺盛斗志,否則,只有坐等整個社會競爭力的下滑。日本經濟的衰退,與老齡化有關,也與年輕人甘當“草食男”“宅男宅女”有關。

        日本社會觀察家三浦展提出的“下流社會”與道德無關,而是指“與中流階層分離并逐漸滑向社會底層的人”。他們的特征是“放棄成為家庭和事業(yè)的中流砥柱”,“安于現狀、樂于享受”,“崇尚消費主義”,等等。

        和“下流社會”一同被關注的,是越來越多的中國年輕一代開始“未富先懶”,即只求快樂有趣地工作,哪怕為此放棄更高的收入、更好的前景。當然,你也可以說現在年輕人的意識更現代了,追求自我和自由。以前是“窮忙”,現在是“窮樂”。物質主義、享樂主義混搭草根精神,逐漸成為年輕一代的價值觀。

        其實,“未富先懶”現象的出現,不能只怪年輕人失去斗志,老一代也負有不可推卸的責任。

        中國改革至今,既得利益集團覺得維持現狀就挺好了。前面的人不再往前,后面的人又難以突破,“共同富?!钡难阈畏疥嚲筒辉偾靶校谑切纬闪恕拔锤幌葢小钡睦Ь?。當前,這種困境可概括為三個方面。

        第一,階層固化問題。貧富差別出現代際傳遞,任憑個人如何奮斗也沒用。

        第二,接班問題。年輕一代不愿意也不能接班,難以逃脫“富不過三代”的魔咒。

        第三,社會公平問題。社會資源失衡,讓農家子弟再難利用上升通道改變命運。

        清華的錢穎一教授說:中國教育的今天,就是中國經濟的明天。我們也可以說:二代們的今天,就是中國經濟的明天。

        “少年強則中國強,少年智則中國智!”二代們的晉級就是整個社會的晉級。不上進,就“下流”。

        如何讓下一代上進、“能打”、有斗志

        最近,我總是在想,上一代人干得狠,下一代人是不是就沒出息?比如,日本經濟起飛時,松下幸之助那一代人扛起了艱苦創(chuàng)業(yè)的重任,夜以繼日地擼起袖子加油干,直到敢喊出“日本第一”??梢哉f,現在日本青年能玩得起小清新、二次元,就是老一輩打下的雄厚基礎。松下一代是“狼一代”,充滿斗志;“二次元一代”是喪失“斗魂”的一代。

        日本“喪文化”也正在侵蝕中國年輕人。日本有“草食男”“宅男宅女”,臺灣有“草莓族”,大陸有“玻璃心”,都是表面光鮮,但不能打,也不抗打。

        年輕網友反駁我:“80后、90后拼的方式不一樣,壓力也不一樣。我們這一代在道德素質和文化上勝于你們,別隨隨便便否定誰?!睂τ谶@些善意的辯駁,讓我們保持審慎的樂觀吧。

        如何讓下一代有斗志,讓他們“能打、抗打”?我們不妨借鑒一下那些成功或失敗的經驗。

        第一,美國中學生的野外生存訓練值得借鑒。

        美國教育有個獨特的成人禮,一些中學會實行野外生存訓練。每個孩子必須待在屬于自己的兩英畝(1英畝≈4046.86平方米)的“領地”,獨自度過這4天3夜。每個人只允許隨身帶一張10平方英尺(l平方英尺≈0.09平方米)的塑料布、一個適用于寒冷氣候的睡袋、6根火柴、兩袋食物、幾瓶水、幾根繩子、一個哨子、一把鏟子、一把防身用的刀、一根蠟燭、一支筆和一本日記本,不允許帶任何電子產品,包括手表和手電筒。

        每個孩子做的第一步是用樹枝、樹葉、雪和塑料布搭出一個小帳篷,里面只能容得下一個人、一個睡袋。接著,便是學會在雪中點火和準備食物。露營期間時常出現不少意外,比如有的孩子火柴濕了,有的辛辛苦苦搭出來的帳篷被積雪給壓塌了,有人把護身的刀丟了,有人不小心踩翻了水壺把篝火給熄滅了……

        當夜幕降臨,四周一片冰雪,一個十七八歲的孩子孤零零地在自己搭出來的小帳篷里,究竟是何等場面呢?據一個孩子回憶,每晚至少有二十多只郊狼會在離他帳篷20英尺(1英尺≈0.3米)左右的地方徘徊、嚎叫,每天早上都可以看到郊狼留下的腳印。

        可是他們沒有被這種荒涼的野外生活嚇倒。有一個學生說,其實比起野獸來,一開始最怕的還是孤獨,一個人憋4天,沒有同伴,沒有手機,沒有臉譜網,會把人逼瘋的??墒莵砹艘院?,他很吃驚自己居然沒有瘋掉。周圍是那樣寧靜、和平,要是說話或唱歌的話,就會破壞了如此美好的自然景觀。

        另一個男孩說,他在林子里大部分時間就靜靜地坐著,反省他過去的生活。經過這么長時間的靜坐、沉思后,他對自己到底是個什么樣的人有了全新的認識。

        其實,孩子們真要出了意外,還是有后援的。這30名學生的背后,其實有20名教工在暗中監(jiān)護他們。

        教育就是“樹人”,就是“立人”。野外生存體驗其實就是“立人”。孩子們要離開父母遠走高飛,首先要能自己站起來應對各種挑戰(zhàn)。

        要警惕“未富先懶”,要讓孩子們有斗志,經歷生存體驗會是一個有效的辦法。通過野蠻其體魄,堅強其意志,磨煉其心智,實現其成長。

        現在的年輕人成長在豐裕的世界中,沒有饑餓感,沒有歷練就會退化。他們慢慢地就會缺乏自信,安于現狀,不想改變世界。現在的年輕一代與父母一代相比,足夠聰明,但弱點也是明顯的:一是人格上沒有“立起來”;二是不夠“野”,不夠反叛。

        第二,湖南衛(wèi)視的《變形計》為什么會失敗?

        戶外真人秀《變形計》

        湖南衛(wèi)視的《變形計》一度很火,富家子弟與農家子弟互換居住環(huán)境以達到換位思考的目的。比如某期節(jié)目中,山村孩子楊杰用14元能過半個月,城里孩子劉珈辰1萬元只是一周的零花錢。反差如此之大,那就讓他們互換一下“爸媽”吧。

        《變形計》里的小主角們經過節(jié)目的鍛煉后,都有豐富的收獲?;氐匠鞘欣?,他們的生活又有什么變化呢?后來有媒體曝出,節(jié)目之后,有的富家子弟照舊,有的農村孩子卻稱要找“富爸”!

        《變形計》結束后,城市主人公們都紛紛開始轉型,有些甚至開始進軍娛樂圈,有的都已發(fā)行了自己的單曲。

        而農村少年們呢?有的越來越懂事,有的則越來越叛逆。山里的一個爸爸后悔道:“當初真不該參加《變形計》,自從孩子從城里回來之后,開始挑食了,這不吃那不吃,還嫌家里破,總想再回城里爸爸家。但我們給城里爸爸打電話后,人家也是各種理由不肯見面?!?/p>

        網友覺得,《變形計》這節(jié)目的出發(fā)點不錯,但是對那些窮孩子好殘酷,剛過了幾天好日子,又得被打回原形,萬一心態(tài)調整不過來,不就害了這些純潔的孩子嗎?

        要我說,現在的孩子什么也不缺,就缺練?,F在的小孩太不“能打”,太不抗挫折了。

        說一個惹粉絲們眾怒的觀點,個別小鮮肉的成功真不算什么自我奮斗?!叭思夷衬车氖种割^破了,還堅持把電影拍完,不拼嗎?”一位粉絲這樣激勵自己。拍戲受傷算點啥嗎,小同學?好比說,能自己擰開礦泉水瓶蓋兒就是“女漢子”了嗎?你媽媽那一代人急了還要扛煤氣罐呢。

        現在的90后,以及接下來的00后,終將成為職場的中堅分子。盡管家庭條件一代比一代優(yōu)越,但他們遲早都要上“戰(zhàn)場”的。我認為,越早接受歷練越好,應該從童年教育就開始。我們應該告訴孩子,這個社會是殘酷的,要有心理準備,早受到委屈,早得到鍛煉。正如錢文忠先生感慨的:“作為家長,如果我的孩子犯錯了,校長、老師懲戒我的孩子,我會感謝他們?!?/p>

        第三,李嘉誠帶著兒子擠巴士說明了什么?

        李嘉誠從來不嬌慣兒子,他堅信教孩子學會自立自強,學會做人處世,比給孩子金山銀山要強百倍。所以,兩個兒子從小就被要求克勤克儉。

        李澤鉅和李澤楷小的時候,李嘉誠很少讓他們坐私家車,出門總是帶他們坐電車、巴士,以至于兩個孩子悶悶不樂地問父親:“別的同學都有私家車接送,您為什么不讓家里的司機也接送我們呢?”李嘉誠笑著跟他們解釋:“在電車、巴士里,你們能見到不同職業(yè)、不同階層的人,能看到最平凡、最普通的生活,那才是真實的社會;而坐在私家車里,你什么都看不到,什么都不會懂?!庇谑?,那些步履匆忙、滿身疲倦的成年人,那些和他們一樣擠電車的孩子,讓他們懂得,真實的生活充滿辛苦和勞累,安逸和奢侈并不是生活的常態(tài)。

        和學校里那些大手大腳花錢的同學們相比,李澤鉅和李澤楷甚至懷疑自己的父親是不是真的像大家說的那樣富有。因為爸爸很少給他們零花錢,還經常鼓勵他們勤工儉學。兩兄弟在很小的時候就開始做雜工。李澤楷每個星期日都到高爾夫球場做球童??粗⌒〉膬鹤颖持蟠蟮钠ご軄砼苋?,李嘉誠很開心,而得知兒子用掙來的錢資助了有困難的人后,他就更開心了。

        先求傳承,再求接班。所謂傳承,就是把家族財富和家風傳下去。對一個立志基業(yè)長青的企業(yè)來講,家道、家風的傳承比業(yè)務更重要——業(yè)務會更新換代,但家道、家風不變。至少要家風不斷,業(yè)務上這代不行還有下代嘛。

        家族傳承,身教勝于言傳,就是“傳幫帶”的作用。瑞典最大的家族企業(yè)瓦倫堡家族,有兩條家族戒律:一是家中男子必須當一回海員(祖上是海員起家,也是為了培養(yǎng)冒險精神和堅忍精神),二是爺爺或父親每天必須拿出一小時與孫子或兒子散步。

        許多家長熱衷于給孩子報這個班、那個班,逼著孩子早出晚歸地學習,美其名曰不要讓孩子輸在起跑線上,卻不知孩子的起跑線正是父母。家長自己不求上進,沉溺于打牌玩游戲,上班混日子,下班看劇、刷手機,還動不動板起臉教訓:“爸爸(媽媽)這輩子就這樣了,你要好好努力?!?/p>

        爸爸的努力給孩子們筑起了一片可供打拼的物質臺階,而爸爸的平和心境給了孩子一個良好的心理基礎。

        培養(yǎng)下一代就是進行人生接力賽,你既是孩子的起點也是教練,有時還得當陪練。

        應該說,從90后開始,家里的物質條件越來越好。但要看到,越往后的年輕一代所面臨的挑戰(zhàn)也越大,不只有經濟轉型的困境,還有人工智能咄咄逼人的挑戰(zhàn)。所以,年輕一代比上一代面對的挑戰(zhàn)更多。相信我吧,他們的優(yōu)越條件只是暫時的。艱苦教育是人生必修課。

        最后分享一句話:一個父親給孩子最好的遺產就是人生忠告。

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