文·圖/吳秋發(fā) 吳雋童

吳景存，字京城，江西鄱陽人。2001年來到景德鎮(zhèn)，機緣巧合之下拜吳克典為師學習陶瓷繪畫，七年的潛心苦學，造就了深厚功底。后又拜中國工藝美術大師戴榮華為師學習人物。其作品以釉上工筆花鳥為主，兼一點小寫意。同時以人物、山水、走獸繪畫見長。

粉彩是在五彩的基礎上，借鑒琺瑯彩的制作方法，在景德鎮(zhèn)創(chuàng)制成功的又一釉上彩瓷新品種。所繪花卉或葉面可以達到陰陽、向背、正反、翻轉、仰臥等不同姿態(tài)的表現(xiàn)色彩和裝飾效果。粉彩作品《豐收圖》是將一幅承載著豐收喜悅的美好畫卷鋪陳開來，農民成為當之無愧的主角，金秋時節(jié)碩果累累，最能體現(xiàn)出豐收的喜悅，凝結起中華文明的澎湃力量。作品是傳統(tǒng)文化有機融入現(xiàn)代生活的一種契機與自然而然，凝練生成重視農業(yè)、尊重農民、慶祝豐收的新時代先進文化。收獲的不只是甜蜜的果實，更有滿滿的榮譽感、幸福感、獲得感！這種彩繪方法將豐收場景細微的變化淋漓盡致地表現(xiàn)出來，寫實性極強，

中國畫講究畫山水重氣韻、畫花鳥重意趣的規(guī)律。工筆花鳥畫在中國畫門類中具有悠久的歷史，在大師手中演變多端、佳作層出、美不勝收，充分展現(xiàn)其獨特的魅力，是中國繪畫史上無可替代的瑰寶?；B畫在其不斷發(fā)展與成熟的過程中，逐漸被陶瓷裝飾藝術所借鑒，使得陶瓷藝術不斷美化而更具東方神韻和中國特色。吳景存的《清影》作品細致入微地刻畫出了貓的神態(tài)，畫面上的兩只憨態(tài)可掬的小貓生動活潑，意趣盎然，眼神專注，給讀者以呼之欲出的感覺。公貓母貓，如影隨形，形影不離。兩三枝竹葉斜橫，與小貓相映成趣。整幅作品筆法細膩，構圖美觀，簡潔而又不失大氣。作者觀其動靜，伺機捕捉到了貓的瞬間之美，達到形與神的統(tǒng)一，突出了物象外形內質至高無上的神韻。

南鄉(xiāng)舊夢圖

釉上新彩作品《沉思》畫中陜北老農頭裹白布，在陽光照射下枯黑、干瘦的臉上布滿了像溝壑、車轍似的皺紋，飽經風霜。深陷的眼睛露出了凄楚、迷茫又帶著懇切的目光，像是沉著思考過往的軌跡，又像是在期待未來。高挺的鼻梁、寬厚的鼻翼，緊閉的明顯是少牙的嘴唇，手中夾著的正在燃燒的香煙，形成呼應，感受到了老人艱苦勞動，生活悲慘的狀態(tài)，感受到肌膚在抖動、血液在奔流，使人們感到這是一個飽經滄桑，卻又永遠對生活充滿希望、期待，有著樂觀精神和堅韌的奮斗力的普通老農民，在他身上匯集著中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和富有想象的創(chuàng)造力。

《南鄉(xiāng)舊夢圖》是畫家張孝友憑兒時記憶所繪的一卷“江南民國風情錄”，其歷史和藝術價值堪比張擇端《清明上河圖》。畫面展示的是百年之前的江南水鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的生活場景，構圖上取北宋全景式大山大水的布局特征，視野開闊清曠，境界宏大，疏密對比強烈。吳景存將《南鄉(xiāng)舊夢圖》畫面核心部分截取出來以陶瓷新彩工藝表現(xiàn)。所繪河道、石磯、樹木、樓閣、市井等等，筆墨均精麗艷逸，骨力峭勁，人物刻畫得生動而富有神采。圖中設色濃麗明雅，勾勒、皴染細密。屋宇樓閣鱗次櫛比，依次排疊，造成了云氣迷蒙的幽遠空間，展現(xiàn)出世俗喧騰而又虛幻縹緲的人間仙境氛圍。畫中人物是主體部分，吳景存通過色彩襯托的方法使人物突出，充分體現(xiàn)了作者在人物刻畫和景物描繪上精深的藝術功力。

沉思

吳景存走在藝術之路上，已經逐漸形成自己的繪畫語言。創(chuàng)作主張“真”“美”“活”“趣”，即真實、美觀、活潑，強調形與神的統(tǒng)一，主張質感、美感和動感，強調形與神的互補關系，提出“寄神于形，形隨神逸”“以少總多，情貌并備”。處理傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關系，體現(xiàn)出“望今制奇，參古定法”的美學觀點。