葛阿婧 徐爾悅

5萬多冊的書幾乎占據(jù)了施老師的大半個家，每一面墻都擺放著書柜，每個書柜分為9層，一共有9個書柜。施立學(xué)打趣地說，這代表要經(jīng)歷九九八十一難才能修成中華文化的正果。

多重身份的民俗文化研究人

施立學(xué)，1982年畢業(yè)于四平師范學(xué)院中文系?，F(xiàn)在不僅是吉林省民俗學(xué)會理事長、編審，還是中國民俗學(xué)會理事，東北師大、吉林師大特聘教授。他還是吉林省政協(xié)委員，2008年北京奧運會火炬手。

施立學(xué)初中畢業(yè)后，因為家庭出身，讀了7天高中，就被學(xué)校攆回家。雖回家務(wù)農(nóng)，但他沒有放棄上學(xué)的念頭，兜里每天都揣著一個小筆記本，這樣的本子他有80多個。他每天都背一首詩，并且開始給報刊寫文章。1977年恢復(fù)高考后，他以四平地區(qū)語文第二名的成績，考入了四平師范學(xué)院（今吉林師范大學(xué)）中文系。而在這之前，他已經(jīng)發(fā)表了700多篇文章。

1982年1月施立學(xué)大學(xué)畢業(yè)，到吉林省文聯(lián)專門從事文學(xué)創(chuàng)作和民俗研究工作。他負(fù)責(zé)編輯國家藝術(shù)科研重點項目《中國民間故事集成·吉林卷》。談起這個科研重點項目，施立學(xué)很感慨，那時的工作量很大，跑遍全省，參與審讀50余冊各縣市民間文學(xué)卷，后又從1億份資料中選出200多萬字，最后編成《中國民間故事集成·吉林卷》。后來他又先后編輯了《中國歌謠集成·吉林卷》《中國民俗大系·吉林卷》等，同時在全國百余家報刊、出版社發(fā)表文章3000余篇。

為呼吁保護(hù)母親河數(shù)次遞提案

施立學(xué)除了講學(xué)與著書立說外，還充分利用各種機會積極提出建議、提案，積極履行一位省政協(xié)委員的使命和神圣職責(zé)。

施立學(xué)十分關(guān)注議案和建議的質(zhì)量，深入實際，弄清真?zhèn)?，以確保提案的質(zhì)量。他為寫好保護(hù)建設(shè)母親河曾八次去伊通河發(fā)源地青頂山至農(nóng)安的伊通河段，即伊通河與飲馬河匯合處。2004年在吉林省政協(xié)會議上率先提出搶救伊通河的建議。施立學(xué)在民俗文化傳承的道路上奔跑的腳步也一刻未停，近幾年來，先后提出多項民俗文化建設(shè)方面的建議。

他先后獲國家文化部、國家民委、中國民間藝術(shù)家協(xié)會授予的先進(jìn)工作者獎、藝術(shù)成果一等獎，吉林省人民政府授予他“吉林省民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步先進(jìn)個人”稱號，全國社會科學(xué)組委會授予他“全國優(yōu)秀社會科學(xué)普及名家”，長春市委、市政府授予施立學(xué)“少數(shù)民族（滿族）立功建業(yè)優(yōu)秀人士”。

家中藏書5萬余冊像個圖書館?

人們欽佩他的知識存儲數(shù)量，也欣賞他私人藏有5萬余冊的書房，他還養(yǎng)成了剪裁報紙的習(xí)慣，已經(jīng)剪好裝訂成冊的“剪報集”200多本。和他交談，就像打開一部東北民俗和滿族文化的百科全書，每一個詞匯，都是黑土地文化特有的詞條。

施立學(xué)有一個保持了30年的習(xí)慣，每周六天剛剛亮的時候，他會去位于長春西解放立交橋下的舊書攤，在那片書的海洋，才是真正屬于施立學(xué)的世界。談起對民俗學(xué)的熱愛，施立學(xué)說起了老家甕圈村的一位名人，村民都叫她老徐太太。“我小時候，村里還沒有電，家家戶戶也就點一個煤油燈，一到黑天沒有娛樂活動，村里的大人孩子們就都聚到老徐太太家，炒一盤瓜子，南北大炕全是人，聽她講一些鬼狐的故事，據(jù)說老徐太太肚子里有上百個不同的鬼狐故事，在一盞昏暗的煤油燈下，南北炕的人都影影綽綽看不太清，老徐太太講得繪聲繪色，那個氣氛可想而知，把我們這些孩子嚇得直往大人身后躲，即使這樣，我們這些孩子還是忍不住天天去聽！”

施立學(xué)近年在《人民日報》海外版第一版，發(fā)表了多篇文章。施立學(xué)對中華傳統(tǒng)文化與民俗文化研究已進(jìn)入了國家層次。這就是施立學(xué)，一個“言必信，行必果”的人，一個一路走來創(chuàng)奇跡鑄輝煌的人，一位學(xué)以致用的民俗大師。

施立學(xué)

吉林省民俗學(xué)會編審，中國民俗學(xué)會理事，中國少數(shù)民族作家協(xié)會會員，吉林省作家協(xié)會會員。