曹雪 宋東倢

茶如人生，第一道茶苦如奮斗;第二道茶香如愛(ài)情;第三道茶淡如清風(fēng)。一杯清茶，三味一生。

國(guó)畫家孫維國(guó)正值壯年，是吉林美術(shù)界的翹楚，是近年來(lái)涌現(xiàn)出來(lái)的畫家中的精英。但他為人謙和，追求淡泊，不陷浮華，獨(dú)善其身，將全部身心投入到畫畫與學(xué)習(xí)上。

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孫維國(guó)，1963年出生于吉林省大安縣，祖籍山東萊州。中學(xué)時(shí)代，他喜歡方增先的畫，喜歡那種水墨寫實(shí)的作風(fēng)，時(shí)常拿方增先畫畫的方法去大車店做毛筆寫生。上藝術(shù)學(xué)院之后，接受了線描寫生的訓(xùn)練，畫人物既吸收老師杜滋齡的新技法，也大量臨摹研究任伯年、陳老蓮、任熊、黃慎以線造型的作品。1986年，他以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于吉林藝術(shù)學(xué)院。學(xué)習(xí)期間他主攻版畫，同時(shí)也學(xué)油畫和中國(guó)畫，不僅打下廣泛而扎實(shí)的基礎(chǔ)，而且培養(yǎng)了創(chuàng)作能力。尚在學(xué)習(xí)期間的他，創(chuàng)作的一幅油畫《鋪路》，一炮打響，在參加長(zhǎng)春市美展中獲獎(jiǎng)。這是他獲得的第一個(gè)成就，使其將來(lái)著重美術(shù)行業(yè)的念頭更為執(zhí)著。

滿腔熱血的孫維國(guó)，畢業(yè)后分配到文化館工作。他深入基層，足跡遍布工廠、礦山、學(xué)校、鄉(xiāng)村。他曾經(jīng)為殘疾兒童進(jìn)行特殊輔導(dǎo)，成績(jī)突出，多次受到表彰。數(shù)年后被調(diào)入吉林省美術(shù)家協(xié)會(huì)，為再就業(yè)的下崗職工舉辦美術(shù)培訓(xùn)班。工作期間他認(rèn)真踏實(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，多次被評(píng)為先進(jìn)工作者。工作繁忙期間還會(huì)利用周末和節(jié)假日去作畫、讀書，并向名家求教。每天都過(guò)得非常充實(shí)，每天都有所收獲。即使自己在畫畫方面只擁有三十二分之一的天賦，那他也會(huì)比別人多付出三十二倍的努力。

正是由于孫維國(guó)的埋頭苦干、分秒必爭(zhēng)，他被提升為吉林省美術(shù)家協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)。他也有了更高的價(jià)值觀，在他身上時(shí)刻都肩負(fù)著責(zé)任感和使命感。

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孫維國(guó)的國(guó)畫師從眾家，以畫人物為主。在創(chuàng)作實(shí)踐中，他注意造型和筆墨技法上的和諧。筆墨追求恣肆狂放、淋漓盡致、物我兩忘，時(shí)而濃墨重彩，時(shí)而輕勾淡抹。

他的畫偏向于寫實(shí)，他認(rèn)為，真實(shí)再現(xiàn)是一個(gè)在藝術(shù)創(chuàng)作尤其是繪畫中常用的概念，無(wú)論是面對(duì)真實(shí)存在的物體，還是想象出來(lái)的對(duì)象，繪畫者總是在描述一個(gè)真實(shí)存在的物質(zhì)而不是抽象的符號(hào)。為此，他去了西藏，并創(chuàng)作出了一系列反映西藏各層面人民生活的作品。

俗話說(shuō)，一方水土養(yǎng)一方人。西藏這塊神奇的高原孕育了一個(gè)同樣神奇的民族——藏族。孫維國(guó)的畫，從終年不化的雪山和冰川，雄偉、莊嚴(yán)的布達(dá)拉宮，到牧民村寨，高原特殊的生活形態(tài)和宗教特色一一呈現(xiàn)在筆下。他將人物描繪得淋漓盡致，從《吉祥高原》作品中可以看到，當(dāng)?shù)氐牟刈迦嗣窬芙^“流行”，摒棄“時(shí)尚”，沿習(xí)本真，生活在一個(gè)自在的時(shí)間和空間里。好似因?yàn)檫@樣，他們更接近生命的源頭。

藏族女人是這個(gè)高原的亮色，她們放牧、耕作、祈福;她們健康、樸實(shí)，有著常人難以想象的吃苦能力和樂(lè)觀精神。這些都是孫維國(guó)寫實(shí)求真、注重藏族人民精神狀態(tài)和宗教特色的體現(xiàn)。一幅幅筆墨淋漓的西藏人生畫卷，成為這一時(shí)期孫維國(guó)人物畫創(chuàng)作的重要成果。此后他多次到青海、甘南藏區(qū)，在云海下、草甸中、雪峰前、牦牛邊，追索“天人合一”的原生態(tài)，感悟藏民內(nèi)心深處的雪域精神。

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孫維國(guó)的中國(guó)畫，有著不斷在生活中感悟、不斷向傳統(tǒng)開(kāi)掘、不斷向相關(guān)藝術(shù)借鑒而產(chǎn)生的獨(dú)具一格的風(fēng)格特色，是有著自我標(biāo)簽和藝術(shù)符號(hào)的。

他在寫意面貌中，沒(méi)有絲毫累贅之點(diǎn)，將人物生動(dòng)再現(xiàn)，形象入木三分。只有胸懷廣闊之心的人，才能將民族風(fēng)情盡收眼底，下筆以形寫神，雕雕琢琢，精益求精;他畫功沉穩(wěn)，路出于古，寓變求穩(wěn)，遇新、歸古。他特別注意鉆研易學(xué)的思維方式，吸收版畫的概括和整體，學(xué)習(xí)流動(dòng)飛舞的氣韻、筆墨變化的豐富與墨韻的蒼郁與樸拙。他兼容并收，博采眾長(zhǎng)，將畫作磨煉到駕輕就熟的境界。

孫維國(guó)的創(chuàng)作題材寬泛，現(xiàn)實(shí)題材、古代先賢志士，如孔子、孟子、杜甫、蘇東坡、王羲之等。他力求作品厚重，有時(shí)代感，表現(xiàn)出上下五千年中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征。他注重品格和涵養(yǎng)的修煉，畫如心走，在創(chuàng)作的同時(shí)，重讀“四書五經(jīng)”，練習(xí)書法，讀畫論、閱古典詩(shī)文，追尋傳統(tǒng)藝術(shù)精神的回歸，研究著中國(guó)幾千年的發(fā)展進(jìn)程。

近期他的作品，入選第十二屆全國(guó)美展的《不夜城》，反映了他在國(guó)畫人物上的新境界。這是幅表現(xiàn)環(huán)衛(wèi)工人，即被譽(yù)為“城市美容師”的清潔工們生活的作品。畫中可看到：天色昏昏沉沉的，路邊有一群人，他們身穿橘色制服，背后是高大的鋪路機(jī)車。他們干了一天的工作后，有的在點(diǎn)煙，有的在擦汗，有的在嘮家常……我們經(jīng)常對(duì)他們熟視無(wú)睹，覺(jué)得他們太平凡了。但孫維國(guó)，他走出了人們固守常態(tài)的冷漠，看到了基層人民勞動(dòng)的美。他們勤勞樸實(shí)，任勞任怨，造福社會(huì)。他們只跟自己同一階層的人互相同情，受傷了互相扶持舔舐傷口。孫維國(guó)發(fā)現(xiàn)了他們，并把他們工作的場(chǎng)景以畫的方式記錄下來(lái)，這不僅是給我們做觀賞看的，更是想讓我們看到現(xiàn)今社會(huì)的現(xiàn)象。

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孫維國(guó)對(duì)版畫、油畫、國(guó)畫、水粉、工藝，都有求索;對(duì)人物、山水、靜物、寫生、素描，尤為精通。孫維國(guó)的作品曾獲“中國(guó)當(dāng)代青年書畫展”二等獎(jiǎng)，“正義·和平國(guó)際美展”特別獎(jiǎng)，“關(guān)東畫派新生代美術(shù)作品展”金獎(jiǎng)……作品多次入選國(guó)內(nèi)外各大美展，出版有《美術(shù)家孫維國(guó)》《孫維國(guó)作品集》《孫維國(guó)人物畫作品集》等。他的作品筆力酣暢，表象豐富，悠然意遠(yuǎn)，這與孫維國(guó)平易近人的品格、謙遜為人的性格、豁達(dá)開(kāi)朗的人格，是相一致的。

如今，56歲的孫維國(guó)的作品從現(xiàn)實(shí)走向追蹤傳統(tǒng)，尋根古代哲學(xué)思想之源，再回到創(chuàng)建和諧的中國(guó)小康社會(huì)。他的許多作品被各大美術(shù)館收藏，并在美國(guó)、日本、加拿大、新加坡、韓國(guó)等國(guó)展出，也成為各種大型畫冊(cè)收錄和民間收藏的熱門。孫維國(guó)認(rèn)為，未來(lái)要進(jìn)一步學(xué)習(xí)中國(guó)畫的傳統(tǒng)與精髓，在回歸傳統(tǒng)中走出傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，更加努力追求真實(shí)，追求美。