劉瀠塵

生活中初長(zhǎng)洲追求“夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一”，書(shū)法上他講究師古求新。

他一向樂(lè)觀通達(dá)，對(duì)待天命，既有濟(jì)物之心，又能超然物外，無(wú)論順逆都安然處之。他就是初長(zhǎng)洲。

? ? 哲學(xué)為本 師從名家

初長(zhǎng)洲在書(shū)法上的成就，讓越來(lái)越多的人只把他看成書(shū)法家，以至于忘記了他的“本行”是哲學(xué)。

上世紀(jì)80年代初開(kāi)始，初長(zhǎng)洲長(zhǎng)期從事哲學(xué)社會(huì)科學(xué)理論研究，其成果載入《中國(guó)哲學(xué)年鑒》《吉林省志》等。

值得一提的是，在新中國(guó)第一部《倫理學(xué)大辭典》中，初長(zhǎng)洲撰寫(xiě)了“道德原則”和“愛(ài)情婚姻家庭道德”兩部分的全部詞條。其在商務(wù)印書(shū)館《外國(guó)哲學(xué)》等刊物發(fā)表的達(dá)爾文、赫胥黎、斯賓塞的倫理思想研究的論文，填補(bǔ)了我國(guó)學(xué)術(shù)界關(guān)于進(jìn)化倫理思想研究的空白。近年來(lái)，初長(zhǎng)洲在《紅旗文稿》等刊物和新媒體發(fā)聲，提出“利益和諧是社會(huì)和諧的核心”和“文化建設(shè)重在引領(lǐng)”等有影響的觀點(diǎn)。在他的著述里，不僅可以看到他書(shū)法藝術(shù)的底蘊(yùn)，更能感受到他對(duì)社會(huì)的一份責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

初長(zhǎng)洲從小就是一個(gè)要強(qiáng)且有擔(dān)當(dāng)?shù)暮⒆?，并因此結(jié)緣書(shū)法。

小學(xué)時(shí)，班主任評(píng)價(jià)初長(zhǎng)洲語(yǔ)文成績(jī)好，但就是字寫(xiě)得不夠好。他聽(tīng)出老師的婉轉(zhuǎn)批評(píng)，從此立志把字寫(xiě)好。看比他字好的同學(xué)的練習(xí)本、看老師寫(xiě)毛筆字、看黑板報(bào)……1976年，在長(zhǎng)春市人民廣場(chǎng)看到“板報(bào)展”上的書(shū)法《毛主席詩(shī)詞二首》，他一連三天冒雨臨摹，由此輾轉(zhuǎn)得以拜訪當(dāng)時(shí)才34歲的段成桂先生，從此開(kāi)始了他與先生的師生之誼。

他追隨先生的書(shū)法理念，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。黎明即起，寒暑無(wú)間，博覽群帖，臨池不輟。老天不負(fù)有心人，中學(xué)時(shí)一次作文大賽上，他因?qū)懽魑牟挥娩摴P而用毛筆小楷驚動(dòng)考場(chǎng)。長(zhǎng)春市二道區(qū)有個(gè)書(shū)法神童的傳聞不脛而走。到了大學(xué)，他被推舉為書(shū)法社社長(zhǎng)。走上工作崗位后，雖教學(xué)科研任務(wù)繁重、公務(wù)繁忙，但他依然堅(jiān)持在書(shū)法的藝術(shù)道路上砥礪前行。

? ? 取法先哲 自創(chuàng)“初體”

生活中初長(zhǎng)洲追求“夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一”，書(shū)法上他講究師古求新。他常說(shuō)：“只有尊重傳統(tǒng)的創(chuàng)新才可能是有成就的創(chuàng)新。新潮中也可能有流行病，老套中也可能有對(duì)規(guī)律的堅(jiān)守?！彼磺髸?shū)體多樣，也不羅列真草隸篆，而是專(zhuān)于草書(shū)。觀其草書(shū)，樸以清新放縱詩(shī)情，素以典雅氣吞霓虹，仿佛滌蕩流俗的達(dá)士之風(fēng)迎面而來(lái)。這種“性情”之美，來(lái)自他追慕古人、開(kāi)拓新風(fēng)的藝術(shù)信念。

初長(zhǎng)洲在大學(xué)學(xué)的是哲學(xué)專(zhuān)業(yè)，后來(lái)又在大學(xué)里教授哲學(xué)。哲學(xué)對(duì)他的人生觀乃至?xí)B透甚深，哲學(xué)思維情不自禁地融入他書(shū)法的字里行間。他對(duì)書(shū)法有著與眾不同的帶有顛覆性的詮釋?zhuān)骸皶?shū)法是點(diǎn)、線(xiàn)、面詩(shī)意交織的藝術(shù)”，他的書(shū)法浸潤(rùn)在哲學(xué)智慧之中，哲學(xué)智慧滋養(yǎng)著他的書(shū)法藝術(shù)。這正是他的書(shū)作備受青睞的理由，也是他的字難以模仿的原因。

? ? 良知為圣 回饋社會(huì)

作為著名書(shū)法家，不求名利的同時(shí)用學(xué)問(wèn)和藝術(shù)回贈(zèng)社會(huì)，初長(zhǎng)洲做到了。他為吉林省援建遭遇大地震的四川災(zāi)區(qū)黑水縣的重點(diǎn)公路“吉林大道”書(shū)寫(xiě)碑銘;為吉林省高校的“錄取通知書(shū)”題寫(xiě)“金榜題名”;為貧困學(xué)生籌集學(xué)費(fèi)等。為向世人解讀長(zhǎng)白山文化，他出版了《長(zhǎng)白山詩(shī)詞初長(zhǎng)洲書(shū)法》等書(shū)。

當(dāng)長(zhǎng)春市委、市政府授予初長(zhǎng)洲精神文明建設(shè)先進(jìn)個(gè)人時(shí)，他說(shuō)：“一個(gè)人有點(diǎn)學(xué)問(wèn)、懂點(diǎn)藝術(shù)并不難，難的是有一點(diǎn)精神，用學(xué)問(wèn)和藝術(shù)回贈(zèng)社會(huì)。這是學(xué)者、藝術(shù)家起碼的良知。”

初長(zhǎng)洲

資深學(xué)者，著名書(shū)法家，教授。