摘 要：古今行政區(qū)劃的不對稱性，文化傳承的交流、變異屬性，普遍存在的地方功利意識，要求地域歷史文化研究必須努力突破行政區(qū)劃束縛。

關鍵詞：地域歷史文化研究;突破;行政區(qū)劃束縛

對地域歷史文化進行搜集整理、研究開發(fā)，有助于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強民族自尊心、自信心和自豪感，同時有利于提高地方知名度，有助于地方通過文化因素推動經濟、社會加速發(fā)展。近些年，國家也通過非物質文化遺產保護項目審批、特色民俗旅游項目審批及文化名城、名鄉(xiāng)、名村的命名等形式大力支持地域歷史文化搜集整理及研究開發(fā)工作，傳統(tǒng)文化的復興獲得了強大的支撐力量，煥發(fā)出了巨大的生機和活力，但由于利益驅使，也暴露出了諸如爭搶古代名人等好多不容忽視的問題。筆者認為，從事地域歷史文化研究的文化學者、專家，必須站在辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學立場，必須站在人民的立場，必須有強烈的的歷史責任感和時代使命感，必須放寬眼界，努力突破行政區(qū)劃給研究工作造成的障礙，努力跳出地域歷史文化研究只為地方服務的狹隘、短見思維怪圈，讓地域歷史文化研究工作盡可能地去功利化，盡早回歸求真務實的科學軌道。

一、古今行政區(qū)劃的不對稱性決定了地域歷史文化研究必須突破行政區(qū)劃束縛

學過歷史的都知道，從古到今，朝代多次更替，行政區(qū)劃不斷變化，我們已經很難從現(xiàn)在的行政區(qū)劃找到一個地方完整的一對一的歷史模樣，而文化卻相對穩(wěn)定，民俗卻亙古傳承，所以在地方歷史文化研究當中必須跳出現(xiàn)今的行政區(qū)劃束縛，擺脫現(xiàn)今行政區(qū)劃造成的政策、資金等方面的制約，以更加開闊的眼界和胸懷，努力去接近歷史的真實和完整。有些地名古今叫法可能一致，但管轄的范圍卻可能有很大的不同，有的古代地名被一些歷史學者“翻譯”成了現(xiàn)今的一些地名，而他們之間的差別還是實際存在的。要研究歷史，必須突破現(xiàn)今的行政區(qū)劃，找回歷史的行政區(qū)劃，否則就可能鬧出笑話，使歷史文化張冠李戴，也可能使一些優(yōu)秀歷史文化由于行政區(qū)劃的束縛一直無法重見天日。

二、文化傳承當中的交流、變異屬性決定了地域歷史文化研究必須突破行政區(qū)劃束縛

地域歷史文化雖然具有相對的穩(wěn)定性，但在傳承交流當中肯定會生發(fā)出許多新的派系，變異出許多新的花樣品種，這在促進文化交流發(fā)展的同時，也給文化研究出了好多難題，帶來了很大難度。另外，相對固定人群的遷徙也可能將地域文化帶到更多不同的地方，而這些都是需要耐心細致的歷史研究才能分辨得出先后主次。

三、普遍存在的地方功利意識要求地域歷史文化研究必須突破行政區(qū)劃束縛

地方搞地域歷史文化研究開發(fā)，普遍存在較強的功利意識和競爭意識，這就要求文化研究工作必須努力突破行政區(qū)劃束縛，保持相對的獨立性。站在狹隘的地方立場，覺著不跟別人拼死拼活地爭，文化品牌就可能被別人搶著去，其實，大可不必如此，只有心平氣和，資源共享，共同研究，美己之美，也美人之美，才能逐漸接近歷史的真實，才能真正把地方文化品牌做大做強。我們身邊甘肅慶陽環(huán)縣的皮影戲研究就是個很好的例證。環(huán)線皮影保護是甘肅較早的民族民間文化保護示范項目，之所以能一步步躋身世界級非物質文化遺產保護名錄，主要得益于突破了狹隘地域界限，聯(lián)合了陜西華縣、河北唐山及湖南、湖北等地的皮影藝術，共同研究，共同展示，強強聯(lián)合，優(yōu)勢互補，聯(lián)手以“中國皮影戲”的名稱申報世界級非物質文化遺產保護項目。

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作者簡介：何超（1970-10），男，本科學歷，群眾文化館員職稱。研究方向：公共文化服務、地域歷史文化。