程 黎

（宜興高等職業(yè)學(xué)校，江蘇 宜興 214206）

在社會(huì)主義事業(yè)不斷蓬勃發(fā)展的新形勢(shì)下，為了更好地培養(yǎng)出一批又一批高素質(zhì)人才，加強(qiáng)創(chuàng)客教育方式有效探索與數(shù)控銑間的聯(lián)系，當(dāng)之無愧成為當(dāng)前開展實(shí)施的重要工作內(nèi)容。

1 包容性發(fā)展理念下數(shù)控專業(yè)與創(chuàng)客教育的相關(guān)性

良好的社會(huì)意識(shí)對(duì)于社會(huì)形態(tài)起到非常重要的促進(jìn)作用，在實(shí)際發(fā)展的過程中，積極把握通過專業(yè)教育與創(chuàng)造教育的有效融合也是工作中非常重要的一項(xiàng)內(nèi)容。在這個(gè)過程中，需要充分結(jié)合行業(yè)的實(shí)際發(fā)展需求，不斷對(duì)包容性發(fā)展理念以及創(chuàng)客教育內(nèi)涵進(jìn)行深入化的掌控和了解，借此為后續(xù)研究工作的開展奠定良好的基礎(chǔ)。

（1）包容性發(fā)展理念。對(duì)于包容性發(fā)展理念而言，其主要指的是人類社會(huì)在發(fā)展的過程中所必須遵守的一些發(fā)展理念原則，即就是互利共生、公平公正、共享發(fā)展等等，然而，也可以通過一些倫理要求的有效融合，來實(shí)現(xiàn)對(duì)倫理學(xué)內(nèi)容的有效深化改革，其核心之處就在于要充分實(shí)現(xiàn)社會(huì)成員在具備或者持有一定的的差異性與公平性的前提下能夠保證和諧統(tǒng)一的發(fā)展，進(jìn)一步在不同的價(jià)值追求當(dāng)中實(shí)現(xiàn)利益共享，最終得以進(jìn)一步強(qiáng)化其在價(jià)值觀方面的追求，以及基于道德約束下的有效融合與進(jìn)步。

（2）創(chuàng)客教育。創(chuàng)客教育主要是創(chuàng)客文化和教育的一種融合，可以充分把握學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并在這個(gè)過程中，以基本的項(xiàng)目?jī)?nèi)容為學(xué)習(xí)的方式，充分利用數(shù)字化的工具對(duì)接內(nèi)容信息進(jìn)行共享，充分培養(yǎng)其跨學(xué)科解決問題的能力，不斷加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作素質(zhì)的有效融合。

（3）當(dāng)前數(shù)控銑專業(yè)教學(xué)的現(xiàn)狀。途徑很長(zhǎng)一段時(shí)間的發(fā)展，數(shù)控專業(yè)教育取得了不錯(cuò)的成就，然而倘若是從一些基本的細(xì)節(jié)或是較為長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展角度進(jìn)行分析，很多地方其依然存在著不足和矛盾，從某種意義上來分析，這對(duì)于其在未來的發(fā)展和在數(shù)控專業(yè)的教學(xué)水平的有效性提升鑄就了很大的影響，所以需要我們認(rèn)真分析并找出當(dāng)前數(shù)控專業(yè)教學(xué)中的一些問題和主要矛盾。①教學(xué)實(shí)用性不強(qiáng)。依據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，綜合起來我們不難看到，有很多數(shù)控專業(yè)的學(xué)生在就業(yè)過程中他們的就業(yè)率并不高，這就使得我們沒有辦法更好的保證其自身的理論知識(shí)和與社會(huì)相關(guān)的一些活動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)性的融合統(tǒng)一。②創(chuàng)新意識(shí)較為薄弱。基于包容性發(fā)展理念下的指導(dǎo)工作我們提出要特別加強(qiáng)各項(xiàng)工作之間的協(xié)作，與此同時(shí)還要本著公平公正的基本理念，實(shí)現(xiàn)信息的共享，結(jié)合我國(guó)當(dāng)下的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析，有一部分學(xué)生僅僅只是在沿用以往較之傳統(tǒng)的教材內(nèi)容來展開對(duì)與之相關(guān)的一些問題的研究，嘗試著去解決這些問題，所以，從這種發(fā)展的基本特點(diǎn)出發(fā)，又要特別強(qiáng)化和加強(qiáng)該專業(yè)實(shí)踐創(chuàng)新能力的提升，并以此來不斷地適應(yīng)當(dāng)下社會(huì)的實(shí)際發(fā)展需求，從而能夠充分地滿足具體的發(fā)展需求，有效地滿足社會(huì)在這方面的缺口，最終以能夠助推行業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，將創(chuàng)客教育的實(shí)施理念進(jìn)行到底。③基于創(chuàng)客教育價(jià)值觀的問題分析。在對(duì)一些實(shí)際性理論知識(shí)以及與之相關(guān)的指導(dǎo)理念做相關(guān)的分析環(huán)節(jié)中，我們不難發(fā)現(xiàn)，部分在數(shù)控專業(yè)學(xué)習(xí)的學(xué)生并沒有能夠真正認(rèn)識(shí)到其實(shí)際性發(fā)展情況而予以自我導(dǎo)向工作的重視度，在價(jià)值觀念上存在著很嚴(yán)重的問題和矛盾，然而在理論研究過程中，理論和實(shí)踐其實(shí)是一樣的，但如果是在實(shí)踐當(dāng)中則往往就截然不同，這也就當(dāng)即成了愛因斯坦提出來的一項(xiàng)基本理論。在此過程中我們就需要充分把握好創(chuàng)作教育的價(jià)值觀念。

（4）創(chuàng)客教育對(duì)數(shù)控專業(yè)教學(xué)的意義。創(chuàng)客教育在數(shù)控專業(yè)方面的相關(guān)改革，可以使得數(shù)控專業(yè)更加注重動(dòng)手實(shí)踐，教學(xué)生可以自主參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中去，除了能夠鞏固基本的理論知識(shí)以外，還可以進(jìn)一步訓(xùn)練他們的實(shí)踐能力。創(chuàng)客教育主要以學(xué)生完成數(shù)控專業(yè)要求的一些作品作為主要學(xué)習(xí)和實(shí)踐內(nèi)容，使其學(xué)習(xí)不僅僅只是停留于一些表面的形式性學(xué)習(xí)而已。除此以外，創(chuàng)客教育也能夠充分地實(shí)現(xiàn)或者完成學(xué)生對(duì)專業(yè)技術(shù)的同步性學(xué)習(xí)，一般學(xué)生遇到的疑難問題都是在動(dòng)手方面的一些問題，這就能夠真正實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，將技術(shù)和實(shí)踐密切合作到一起。在創(chuàng)客教育中我們常常都會(huì)看到一些分享的內(nèi)容，在創(chuàng)客學(xué)習(xí)的學(xué)生往往都很樂意把自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)分享給大家，以此來幫助其他的學(xué)生。創(chuàng)客不提倡搞個(gè)人主義，如果這樣就沒有辦法很好的發(fā)揮出創(chuàng)客教育的優(yōu)勢(shì)以及展現(xiàn)出其趣味性。所有的學(xué)生都在一起團(tuán)結(jié)合作，共同面對(duì)難題。

2 我國(guó)創(chuàng)客教育研究趨勢(shì)

（1）創(chuàng)客教育與新興教育模式融合發(fā)展研究。創(chuàng)客教育在中國(guó)范圍內(nèi)的發(fā)展時(shí)間很短，但是其跨越的范疇卻極其廣泛，包括跨學(xué)科教育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育以及新興教育模式等等這些之間都有著極其緊密的聯(lián)系，而且呈現(xiàn)出來的是一種加速融合發(fā)展的趨勢(shì)。對(duì)于我國(guó)的創(chuàng)客教育而言，在最初的時(shí)候其基礎(chǔ)階段都是以創(chuàng)客教育為主，最終目標(biāo)是為了孕育出新的人才，同時(shí)它在研究教育領(lǐng)域以及創(chuàng)新教育方面也都具備極為密切的關(guān)系；如果認(rèn)真分析創(chuàng)客教育和當(dāng)下中國(guó)新興學(xué)習(xí)教育模式這兩種模式之間的融合趨勢(shì)和發(fā)展進(jìn)程，往往對(duì)于定位創(chuàng)客教育的發(fā)展方位極其有幫助，同時(shí)對(duì)于創(chuàng)客教育以及各種各樣新興的教育模式之間的和諧發(fā)展都非常有幫助，兼并著對(duì)于在不同的教育階段有針對(duì)性的對(duì)其施教主體同樣也研究出了能夠定制個(gè)性化的基本教育發(fā)展的策略。

（2）創(chuàng)客教育體系構(gòu)成要素的深度研究。伴隨創(chuàng)客教育宏觀教育的實(shí)踐路徑的深化研究，以創(chuàng)客文化和創(chuàng)客環(huán)境以及創(chuàng)客教學(xué)或者創(chuàng)客學(xué)習(xí)和創(chuàng)客課程與創(chuàng)客教師以及創(chuàng)客裝備、創(chuàng)客資源等眾多高校將以創(chuàng)客教育作為主要構(gòu)成體系的教育對(duì)象愈加受到了人們的重視。

3 對(duì)數(shù)控銑創(chuàng)客教育開展的一些建議

（1）重視創(chuàng)客教育的區(qū)域均衡發(fā)展。根據(jù)部分研究最終我們發(fā)現(xiàn)，在我國(guó)，創(chuàng)客教育實(shí)施開展并且進(jìn)行研究的省市主要以北上廣深和一些新一線城市包括江蘇和浙江等這些城市為主，但如果是對(duì)于那些西部城市或者是偏向于東北方向的一些城市則并沒有對(duì)創(chuàng)客教育足以足夠程度的重視。譬如我國(guó)東北地區(qū)在創(chuàng)客教育的研究其數(shù)量與質(zhì)量的有效融合方面都和東部地區(qū)有著極其明顯的差距。

這就為后來進(jìn)一步促進(jìn)創(chuàng)客教育的區(qū)域性均衡發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)，同時(shí)也在東北地區(qū)和西部地區(qū)提出要特別對(duì)創(chuàng)客教育予以足夠高度的重視和認(rèn)識(shí)，另外加大創(chuàng)客活動(dòng)的組織力度以及宣傳力度，并且又能夠在區(qū)域以內(nèi)打造出優(yōu)良的創(chuàng)客文化教育環(huán)境以及相關(guān)的教育氛圍。

（2）重視面向創(chuàng)客教育的創(chuàng)客空間建設(shè)與服務(wù)。在中國(guó)，各大高校的創(chuàng)客空間在建設(shè)以及對(duì)應(yīng)的一些服務(wù)方面基本都是由圖書館來承擔(dān)的，但是卻并不能夠有效地發(fā)揮其所應(yīng)該具備的服務(wù)在創(chuàng)客教育教學(xué)工作中的重要作用。為了能夠充分地將創(chuàng)客教學(xué)的作用發(fā)揮出來，我國(guó)各大高校都必須要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)于圖書館創(chuàng)客空間的引導(dǎo)，同時(shí)又支持和鼓勵(lì)教務(wù)管理部門和圖書館之間深度建立于創(chuàng)客教育基礎(chǔ)上的合作教育，以此來避免在圖書館與教育管理部門在創(chuàng)客教育的支持基礎(chǔ)上各自為戰(zhàn)。并且有效地把創(chuàng)客教育置于教學(xué)的首要位置，而不是只是停留在第二課堂的一種自娛自樂，促使它能夠真正成為各個(gè)高校在創(chuàng)新培養(yǎng)體系建設(shè)工作中的支柱力量，并且有效地將高校圖書館的教育價(jià)值彰顯出來。

（3）重視國(guó)外創(chuàng)客教育經(jīng)驗(yàn)的借鑒。一些研究中我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前中國(guó)的創(chuàng)客教育研究主要都源于美國(guó)，在部分像歐盟國(guó)家以及日本和韓國(guó)或者印度和新加坡等一些亞洲國(guó)家還有包括港澳臺(tái)地區(qū)對(duì)于創(chuàng)客教育的研究經(jīng)驗(yàn)總結(jié)也都比較欠缺。然而，教育往往關(guān)系到一整個(gè)民族的未來，在我國(guó)，絕大多數(shù)學(xué)者都持有極其寬廣的視角以及相關(guān)的戰(zhàn)略高度，予以全方位的各個(gè)國(guó)家之間的創(chuàng)客教育的關(guān)注度，同時(shí)又予以一定的審視與研究。

（4）重視創(chuàng)客教師的培養(yǎng)和發(fā)展。當(dāng)前在我國(guó)學(xué)者對(duì)于創(chuàng)客教育基本要素的研究其主要方向都是聚焦于創(chuàng)客空間和創(chuàng)客教學(xué)以及創(chuàng)客課程。顯然，對(duì)于創(chuàng)客教育在師資力量方面的匱乏成了創(chuàng)客教育面臨的主要問題和挑戰(zhàn)。百年大計(jì)都是以教育為本，教育大計(jì)都是以教師為本。創(chuàng)客教師在創(chuàng)客教育中往往占據(jù)了很重要的地位，所以我們必須要特別注重創(chuàng)客教育在創(chuàng)客生態(tài)系統(tǒng)中所發(fā)揮的重要作用，進(jìn)而能夠深化深入研究創(chuàng)客教育對(duì)于教師的基本培養(yǎng)模式或是基礎(chǔ)的發(fā)展策略，在部分高等院校尤其一些師范類院校進(jìn)行比較深入的創(chuàng)客教育的師資培養(yǎng)工作，從而進(jìn)一步有效地提升我國(guó)創(chuàng)客教育的師資人才培養(yǎng)的整體性質(zhì)量，能夠推促我國(guó)創(chuàng)客教育事業(yè)步入一個(gè)健康繁榮的發(fā)展路徑。

4 結(jié)語

站在一定的角度來分析，創(chuàng)客教育在實(shí)際研究發(fā)展的過程中必須要踐行包容性的發(fā)展理念，從而進(jìn)一步能夠?yàn)槠湓谠庥霭l(fā)展困境的過程中給予精神支撐，最終達(dá)到我們的目的，助推我國(guó)數(shù)控專業(yè)創(chuàng)客教育工作的順利展開。