葉凱貞 東莞理工學(xué)院城市學(xué)院
人類(lèi)社會(huì)在進(jìn)入21世紀(jì)之后呈現(xiàn)出一系列顛覆性變化,以“互聯(lián)網(wǎng)”為標(biāo)志的現(xiàn)代信息技術(shù)開(kāi)啟了新媒體時(shí)代,隨著物理意義上的空間、時(shí)間隔閡被不斷瓦解,全球范圍內(nèi)不同國(guó)家、民族、政府等主體之間實(shí)現(xiàn)了高效率互動(dòng),“跨文化交際”已經(jīng)從偶然現(xiàn)象演變?yōu)槌B(tài)模式。在這一過(guò)程中,以經(jīng)濟(jì)為紐帶、以文化為載體、以政治為內(nèi)核,越來(lái)越多的西方意識(shí)形態(tài)開(kāi)始在我國(guó)社會(huì)各領(lǐng)域落地、萌芽、生長(zhǎng)。結(jié)合思想政治教育工作需要,對(duì)于其中凝聚了人類(lèi)先進(jìn)文明成果及重要價(jià)值的部分,應(yīng)秉持歡迎接受的態(tài)度,而對(duì)于一些外來(lái)思想糟粕、政治毒害,應(yīng)予以堅(jiān)決地清除并嚴(yán)格預(yù)防,這樣才能更好地維護(hù)中國(guó)特色社會(huì)主義主流文化價(jià)值觀的地位及影響力。高校不僅是思想政治教育實(shí)施主體,同時(shí)也承擔(dān)著思想政治教育理論及實(shí)踐的研究任務(wù),面對(duì)新媒體帶來(lái)的教育環(huán)境嬗變以及日漸復(fù)雜的影響因素,需要進(jìn)一步實(shí)施思想政治教育的理論及實(shí)踐創(chuàng)新,以契合當(dāng)代高校思想政治教育對(duì)象、任務(wù)、目標(biāo)的新要求?!端枷胝谓逃摗罚ㄖ袊?guó)人民大學(xué)出版社,2018年3月版)一書(shū)由駱郁廷著寫(xiě),作者以高校思想政治教育踐行者及研究者的身份,對(duì)于如何在新媒體時(shí)代促進(jìn)高校思想政治教育理論及實(shí)踐創(chuàng)新進(jìn)行了深入且全面的探索。通讀全書(shū),具有以下三個(gè)方面的特色。
《思想政治教育引論》一書(shū)內(nèi)容豐富翔實(shí),依托清晰的邏輯結(jié)構(gòu)為讀者呈現(xiàn)。全書(shū)共由六章構(gòu)成,在橫向維度上呈現(xiàn)出“線性遞進(jìn)”結(jié)構(gòu),可表述為“前沿理論→實(shí)踐機(jī)制→創(chuàng)新發(fā)展”,其中,“前沿理論”部分包括第一章到第四章,分別探討“思想政治教育的發(fā)生根源”、“思想政治教育的內(nèi)在本質(zhì)”、“思想政治教育的互動(dòng)關(guān)系”及“思想政治教育的內(nèi)容鋼結(jié)構(gòu)”,“實(shí)踐機(jī)制”部分即第五章“思想政治教育的有效路徑”,“創(chuàng)新發(fā)展”部分即第六章“思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展”;在縱向維度上呈現(xiàn)出“由點(diǎn)及面”結(jié)構(gòu),圍繞著每一章的主題界定展開(kāi)子模塊內(nèi)容闡述,如第一章“思想政治教育的發(fā)生根源”下包括三個(gè)子模塊,分別為“認(rèn)識(shí)根源”、“實(shí)踐根源”、“價(jià)值根源”,第二章“思想政治教育的內(nèi)在本質(zhì)”下包括四個(gè)子模塊,分別為“思想政治教育本質(zhì)的方法論”、“思想政治教育的本質(zhì)內(nèi)涵”、“馬克思主義大眾化的本質(zhì)”及“思想政治教育與人的本質(zhì)塑造”,其余各章以此類(lèi)推,與各章主題保持密切關(guān)系。
立足本書(shū)“前沿理論”部分,作者用較多筆墨總結(jié)了高校思想政治教育根源、本質(zhì)、主客體關(guān)系和內(nèi)容結(jié)構(gòu),足可見(jiàn)其重要性。首先,有關(guān)高校思想政治教育的發(fā)生根源方面,本書(shū)指出:“(根源)是不斷增強(qiáng)思想政治教育的自覺(jué)意識(shí)、進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治教育的重要前提”,換而言之,高校思想政治教育必須“認(rèn)清、抓牢、立穩(wěn)”理論根基,本書(shū)在這一章構(gòu)建了三對(duì)“矛盾關(guān)系”用以闡釋“發(fā)生根源”內(nèi)涵,分別為:認(rèn)識(shí)活動(dòng)中“主觀-客觀”的矛盾關(guān)系、實(shí)踐活動(dòng)中“思想-行動(dòng)”的矛盾關(guān)系、價(jià)值活動(dòng)中“需求-滿足”的矛盾關(guān)系。其次,有關(guān)高校思想政治教育的內(nèi)在本質(zhì)方面,本書(shū)指出:“認(rèn)識(shí)和把握思想政治教育本質(zhì),是思想政治教育理論研究的重大課題”。進(jìn)一步分析,將這一“課題”融入“課程”視閾中,高校思想政治教育的內(nèi)在本質(zhì)可分解為“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”、“把握關(guān)系看本質(zhì)”、“分析概念看本質(zhì)”和“總結(jié)規(guī)律看本質(zhì)”。再次,有關(guān)高校思想政治教育的互動(dòng)關(guān)系方面,本書(shū)指出:“思想政治教育主客體之間的關(guān)系始終是貫穿高校思想政治教育活動(dòng)的基本關(guān)系”,反觀我國(guó)高校思想政治教育現(xiàn)狀,主客體間關(guān)系相對(duì)單一,可歸納為“教師-學(xué)生”之間的教育主體、教育客體關(guān)系,這并不利于高校思想政治教育生態(tài)多樣化發(fā)展。最后,有關(guān)高校思想政治教育的內(nèi)容結(jié)構(gòu)方面,本書(shū)指出:“思想政治教育能否提升人的思想道德素質(zhì)、滿足社會(huì)全面發(fā)展需要,都與思想政治教育的內(nèi)容結(jié)構(gòu)有密切關(guān)系”,這就需要高校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展過(guò)程中,不斷提高對(duì)思想政治教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)的優(yōu)化能力,尤其要聚焦時(shí)代演變下的思想政治教育價(jià)值內(nèi)核,如“立德樹(shù)人”、“核心價(jià)值觀”、“中國(guó)夢(mèng)”等。
《思想政治教育引論》一書(shū)將“目標(biāo)讀者”定位在高校思想政治教育踐行者及研究者身上,它既可以作為高校思想政治教師創(chuàng)新課程體系、教學(xué)方法、教育理念的指導(dǎo)用書(shū),也可以作為新媒體時(shí)代研究高校思想政治理論及實(shí)踐創(chuàng)新機(jī)制的參考用書(shū),其中,在高校思想政治教育教學(xué)實(shí)踐機(jī)制方面,本書(shū)提供了可行性較高的執(zhí)行方案。
立足本書(shū)“實(shí)踐機(jī)制”部分,作者首先從學(xué)校教育“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)出發(fā),提出了“立德樹(shù)人”教育實(shí)施的科學(xué)途徑以及“立德樹(shù)人”教育效果的保障機(jī)制,書(shū)中指出,高校思想政治教育應(yīng)進(jìn)一步擴(kuò)大課堂空間,建立“知識(shí)教育”和“價(jià)值教育”高度統(tǒng)一的模式,引導(dǎo)高校學(xué)生積極地在社會(huì)生活、生產(chǎn)環(huán)境中體驗(yàn)思想政治教育意義。其次,主張強(qiáng)化當(dāng)前高校思想政治教育的實(shí)踐環(huán)節(jié),以“社會(huì)實(shí)踐”為基礎(chǔ),不斷豐富觀察教育、參與教育、磨礪教育等形式,這本質(zhì)上就是“社會(huì)實(shí)踐納入思想政治教育的過(guò)程”。再次,高校思想政治教育應(yīng)遵循新媒體時(shí)代的特點(diǎn),本書(shū)為讀者提供了“寓教于樂(lè)”的實(shí)踐機(jī)制,可有效改進(jìn)當(dāng)前高校思想政治教育中單調(diào)、刻板、枯燥的體驗(yàn)。最后,本書(shū)提出了高校思想政治教育實(shí)踐的最高目標(biāo),即“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值觀的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換”——廣義上的思想政治教育資源包括“中國(guó)的”與“中國(guó)化的”兩類(lèi),“中國(guó)的”就是指中華民族歷經(jīng)漫長(zhǎng)歷史、沉淀積累的優(yōu)秀文化蘊(yùn)涵,而“中國(guó)化的”則是指馬克思主義中國(guó)化的創(chuàng)新成果,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值觀進(jìn)行現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換、并融入馬克思主義中國(guó)化體系中,有利于降低高校思想政治教育難度。
匯集思想政治教育理論及實(shí)踐前沿成果是本書(shū)研究的“起始點(diǎn)”,探索思想政治教育實(shí)施的有效途徑是本書(shū)研究的“發(fā)力點(diǎn)”,而科學(xué)預(yù)測(cè)高校思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展方向是本書(shū)研究的“落腳點(diǎn)”。
立足“創(chuàng)新發(fā)展”部分,本書(shū)研究的具體落腳點(diǎn)包括三個(gè),分別為“文化軟實(shí)力”、“網(wǎng)絡(luò)化育人”、“學(xué)科前瞻性”。其中,本書(shū)將“文化軟實(shí)力”定義為我國(guó)高校思想政治教育的“新領(lǐng)域”,一方面,文化軟實(shí)力的“新”體現(xiàn)在課程層面,截至目前,我國(guó)高校思想政治常規(guī)教材中尚未將其納入教學(xué)范圍,另一方面,文化軟實(shí)力的“新”體現(xiàn)在文化話語(yǔ)權(quán)層面,書(shū)中指出:“文化領(lǐng)域尤其網(wǎng)絡(luò)文化領(lǐng)域已經(jīng)成為意識(shí)形態(tài)競(jìng)逐的重要場(chǎng)所之一”,一旦文化話語(yǔ)權(quán)喪失,與之密切相關(guān)的文化自豪感、文化自信心、文化生產(chǎn)力也會(huì)減退,并對(duì)思想政治教育產(chǎn)生不良影響。進(jìn)一步探索下,本書(shū)將“網(wǎng)絡(luò)化育人”定義為我國(guó)高校思想政治教育的“新形態(tài)”,這一觀點(diǎn)具有明顯的與時(shí)俱進(jìn)特征——“互聯(lián)網(wǎng)+”是人類(lèi)社會(huì)的必然趨勢(shì),在“互聯(lián)網(wǎng)+高校思政”的新形態(tài)下,需要對(duì)傳統(tǒng)高校思想政治教育模式進(jìn)行改造,而“吸引、判斷、選擇”是改造過(guò)程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。針對(duì)“學(xué)科前瞻性”的解讀中,本書(shū)提出了思想政治學(xué)科未來(lái)發(fā)展的“新趨勢(shì)”,包括“更加注重整合發(fā)展”、“更加注重內(nèi)涵發(fā)展”、“更加注重創(chuàng)新發(fā)展”三方面,而互聯(lián)網(wǎng)及新媒體將成為主要實(shí)踐途徑;縱覽全書(shū),理論研究突出一個(gè)“新”字、系統(tǒng)剖析了思想政治教育前沿理論,實(shí)踐研究突出一個(gè)“實(shí)”字、提出了高校思想政治教育實(shí)踐機(jī)制的實(shí)效性方案,創(chuàng)新研究突出一個(gè)“網(wǎng)”字,預(yù)測(cè)互聯(lián)網(wǎng)及新媒體平臺(tái)將成為推動(dòng)高校思想政治學(xué)科發(fā)展的重要力量。