文_劉冠君

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記多次就領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)作出重要論述，提出明確要求。貫徹好習(xí)近平總書記的重要指示，要從歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通、國(guó)際和國(guó)內(nèi)相關(guān)聯(lián)、理論和實(shí)際相結(jié)合的寬廣視角對(duì)發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神這一重大理論和實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行思考和把握，深入理解發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神的重要意義，以新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的高度自覺(jué)牢牢把握并踐行發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神的新時(shí)代要求。

一、發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神是我們黨作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的本質(zhì)要求

我們黨是用馬克思主義武裝起來(lái)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想。斗爭(zhēng)精神源于馬克思主義的科學(xué)理論，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的本質(zhì)要求。

斗爭(zhēng)精神源于馬克思主義唯物辯證法。馬克思徹底超越了傳統(tǒng)思辨哲學(xué)，率先深刻揭示了辯證法批判和革命的本質(zhì)。按照唯物辯證法關(guān)于對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的核心觀點(diǎn)，矛盾的相對(duì)同一性與絕對(duì)斗爭(zhēng)性相結(jié)合，構(gòu)成了一切事物發(fā)展的根本動(dòng)力。有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)，矛盾的斗爭(zhēng)性體現(xiàn)在自然界、人類社會(huì)和思維運(yùn)動(dòng)的一切領(lǐng)域和各個(gè)方面。人類社會(huì)就是一個(gè)由許多矛盾構(gòu)成的復(fù)雜矛盾體系，始終在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)。馬克思把唯物辯證法運(yùn)用到社會(huì)歷史過(guò)程的研究，成為資本主義現(xiàn)代性批判的先驅(qū)，真正實(shí)現(xiàn)了對(duì)資本主義現(xiàn)實(shí)政治經(jīng)濟(jì)、資本主義意識(shí)形態(tài)、資本主義社會(huì)中人的生存狀況的批判。馬克思主義的理論批判與實(shí)踐批判是統(tǒng)一的，一方面指向資本主義社會(huì)，以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命打碎資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的飛躍；另一方面，這種批判性和革命性還指向自身，要求馬克思主義自身接受現(xiàn)實(shí)的批判和實(shí)踐的檢驗(yàn)，隨著實(shí)踐的進(jìn)步不斷發(fā)展。無(wú)論何種指向，都是認(rèn)識(shí)和改造世界，認(rèn)識(shí)和解決矛盾的過(guò)程。在這一過(guò)程中，矛盾的斗爭(zhēng)無(wú)所不在。實(shí)踐主體通過(guò)認(rèn)識(shí)事物矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，對(duì)事物矛盾狀態(tài)作出自覺(jué)反應(yīng)的主觀能動(dòng)性，集中體現(xiàn)為斗爭(zhēng)精神。在馬克思主義看來(lái)，人類社會(huì)規(guī)律是客觀規(guī)律性和主體能動(dòng)性的統(tǒng)一。如果沒(méi)有這種主觀能動(dòng)性，就無(wú)法解決矛盾，無(wú)法完成對(duì)事物的改造，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。

馬克思主義是關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人類解放的科學(xué)，人類解放和人的自由全面發(fā)展是馬克思主義追求的最高價(jià)值目標(biāo)。馬克思把人置于具體的、普遍的世界性聯(lián)系和現(xiàn)實(shí)的世界性歷史實(shí)踐中進(jìn)行考察，創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，為人類指明了從必然王國(guó)向自由王國(guó)飛躍的途徑。無(wú)產(chǎn)階級(jí)通過(guò)構(gòu)建共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)現(xiàn)人的解放，既符合人類歷史發(fā)展規(guī)律又代表人類的價(jià)值追求，真正做到了合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治代表和領(lǐng)導(dǎo)力量，本質(zhì)屬性是批判性和革命性，基本綱領(lǐng)是領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民同資產(chǎn)階級(jí)和一切反動(dòng)階級(jí)作斗爭(zhēng)，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，爭(zhēng)取無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有任何私利，與全人類的根本利益是一致的，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放要落實(shí)到每個(gè)人的解放，通過(guò)與自然、與社會(huì)、與自身的不斷斗爭(zhēng)，獲得物質(zhì)基礎(chǔ)、政治保障和自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)，從而最終實(shí)現(xiàn)自由和全面發(fā)展。要斗爭(zhēng)就要有斗爭(zhēng)精神，斗爭(zhēng)存在于無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取人類解放的奮斗歷程始終，斗爭(zhēng)精神也必須貫穿于無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取人類解放的奮斗歷程始終，這是唯物辯證法的內(nèi)在要求，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨質(zhì)的規(guī)定性的必然體現(xiàn)。

在新的歷史條件下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命不單是以暴力為手段破除舊的上層建筑的政治運(yùn)動(dòng)，更是一種敢于自我改革、革除體制機(jī)制弊端、追求美好生活并逐步實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的新的社會(huì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)。從這個(gè)意義上看，我們黨成立近百年來(lái)，不斷推進(jìn)自我革命，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行從革命到建設(shè)再到改革的一系列社會(huì)革命，始終發(fā)揚(yáng)改造社會(huì)、改造自我的斗爭(zhēng)精神，這是對(duì)唯物辯證法科學(xué)世界觀和方法論的堅(jiān)持和運(yùn)用，是對(duì)馬克思主義批判性、革命性品格的繼承和發(fā)展。

二、發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人踐行初心使命的高度歷史自覺(jué)

中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命，并一以貫之體現(xiàn)到黨的全部奮斗之中。黨的歷史就是一部踐行初心和使命的斗爭(zhēng)史。斗爭(zhēng)精神來(lái)自于中國(guó)共產(chǎn)黨初心和使命的托付，是中國(guó)共產(chǎn)黨不斷成長(zhǎng)、發(fā)展、壯大的重要法寶，體現(xiàn)了黨踐行初心使命的高度歷史自覺(jué)。

中國(guó)共產(chǎn)黨在“數(shù)千年未有之大變局”的時(shí)代背景下，在中國(guó)人民反抗封建統(tǒng)治和外來(lái)侵略的激烈斗爭(zhēng)中，在馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合過(guò)程中應(yīng)運(yùn)而生。我們黨一經(jīng)成立，就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧承載起帶領(lǐng)中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)、人民解放，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。時(shí)代環(huán)境條件在不斷變化，中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心使命從未改變。為推翻壓在中國(guó)人民頭上的帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民找到了一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確道路，歷經(jīng)28年艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，完成了新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。新中國(guó)成立后，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來(lái)最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)，實(shí)現(xiàn)了中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民破除阻礙國(guó)家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使中國(guó)大踏步趕上時(shí)代。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)發(fā)展站在了一個(gè)新的歷史方位，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，開(kāi)啟了中國(guó)共產(chǎn)黨孜孜以求成就初心、使命的嶄新篇章。

建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、實(shí)行改革開(kāi)放、推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)……中國(guó)共產(chǎn)黨所有踐行初心使命的壯舉和偉業(yè)，無(wú)一不是在斗爭(zhēng)中誕生、在斗爭(zhēng)中發(fā)展、在斗爭(zhēng)中壯大的。矛盾一日不息，斗爭(zhēng)一日不止，必須持之以恒堅(jiān)持斗爭(zhēng)，持之以恒發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。我們黨靠著堅(jiān)持不懈的斗爭(zhēng)精神，在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的過(guò)程中，從一個(gè)勝利走向又一個(gè)勝利。毛澤東在《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》中說(shuō)：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！边@是對(duì)中華民族、中國(guó)共產(chǎn)黨人斗爭(zhēng)精神的完美詮釋和最好肯定。習(xí)近平總書記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的重要講話中指出：“精神是一個(gè)民族賴以長(zhǎng)久生存的靈魂，唯有精神上達(dá)到一定的高度，這個(gè)民族才能在歷史的洪流中屹立不倒。”斗爭(zhēng)精神是我們黨的紅色基因，是黨的精神族譜的重要組成部分，深深融入中國(guó)共產(chǎn)黨人的血脈和靈魂，并在長(zhǎng)期的歷史性實(shí)踐中，逐漸豐富發(fā)展為中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民進(jìn)行改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防各方面各領(lǐng)域斗爭(zhēng)、為人民謀幸福、治黨治國(guó)治軍的強(qiáng)大思想武器。在新時(shí)代堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)，就要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。

三、發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神是推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的必然選擇

新時(shí)代是繼續(xù)推進(jìn)偉大的社會(huì)革命和自我革命的時(shí)代，新時(shí)代仍然是偉大斗爭(zhēng)的時(shí)代。習(xí)近平總書記在對(duì)世情國(guó)情黨情新變化新特點(diǎn)的高度概括之下，提出“必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”的重大論斷。斗爭(zhēng)精神來(lái)自于偉大斗爭(zhēng)的召喚，是推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的必然選擇。

當(dāng)前，世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，中華民族正處在偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，二者同步交織、相互激蕩。世界大局和中國(guó)大局的有機(jī)統(tǒng)一，是我們謀劃一切工作的出發(fā)點(diǎn)。放眼全球，國(guó)際形勢(shì)正在發(fā)生深刻復(fù)雜變化，世界政治經(jīng)濟(jì)格局深刻調(diào)整，世界在各種矛盾的交織、對(duì)抗、轉(zhuǎn)化以及各方力量和方案的競(jìng)爭(zhēng)、比較、選擇中發(fā)展前行，推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)依然任重而道遠(yuǎn)，這決定了進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)必然經(jīng)歷一個(gè)漫長(zhǎng)而艱巨的歷史過(guò)程。立足國(guó)內(nèi)，要清醒認(rèn)識(shí)到，我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。在這樣的國(guó)情條件下，要實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，著力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，逐步擺脫發(fā)展不平衡不充分的現(xiàn)狀，必須進(jìn)行長(zhǎng)期的不懈奮斗。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)發(fā)展進(jìn)入各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)不斷積累甚至集中顯露的時(shí)期，直面新的世情國(guó)情黨情，我們黨要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾，必須進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)。進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)是推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必經(jīng)之路。

毛澤東曾說(shuō)：“不要散布幻想，不要在精神上解除自己的武裝。不作精神準(zhǔn)備，就無(wú)法教育人民，無(wú)產(chǎn)階級(jí)自己也就沒(méi)有革命干勁。用和平手段也是要斗爭(zhēng)的?！倍窢?zhēng)不是目的，而是解決矛盾和問(wèn)題的基本手段。根據(jù)不同的斗爭(zhēng)對(duì)象，采取不同的斗爭(zhēng)方式?？陀^情勢(shì)決定了新時(shí)代的偉大斗爭(zhēng)不是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代疾風(fēng)驟雨式的階級(jí)斗爭(zhēng)，也不是社會(huì)主義建設(shè)初期大規(guī)模的群眾運(yùn)動(dòng)，而有其獨(dú)特含義，那就是為解決新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的各種矛盾和問(wèn)題而創(chuàng)新創(chuàng)造、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、突破遏制、補(bǔ)齊短板的實(shí)際行動(dòng)，以及其中所具備的勇于擔(dān)當(dāng)、敢于斗爭(zhēng)、攻堅(jiān)克難的精神狀態(tài)和意志品質(zhì)。偉大斗爭(zhēng)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的歷程就是不忘初心、牢記使命，繼續(xù)推進(jìn)社會(huì)革命和自我革命的不懈奮斗歷程。新中國(guó)成立70年來(lái)特別是黨的十八大以來(lái)，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的輝煌成就，比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。越是接近目標(biāo)，我們?cè)讲荒苄傅?，越要鍥而不舍、馳而不息進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)，時(shí)刻保持共產(chǎn)黨人的革命理想與斗爭(zhēng)精神。

可見(jiàn)，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神內(nèi)嵌于偉大斗爭(zhēng)的要求之中。對(duì)于新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，斗爭(zhēng)精神不是可選項(xiàng)，而是必備項(xiàng)。要充分認(rèn)識(shí)偉大斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性和艱巨性，準(zhǔn)確理解偉大斗爭(zhēng)的深刻內(nèi)涵，認(rèn)清斗爭(zhēng)精神對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的重要意義，牢記斗爭(zhēng)精神從來(lái)都是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的本質(zhì)要求，是中國(guó)共產(chǎn)黨的重要實(shí)踐原則，是中國(guó)共產(chǎn)黨人必須葆有的政治本色。

四、牢牢把握和踐行發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神的新時(shí)代要求

面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)的系列重要論述，以之為根本遵循，培養(yǎng)和保持頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神、堅(jiān)韌的斗爭(zhēng)意志、高超的斗爭(zhēng)本領(lǐng)，為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

一是堅(jiān)持正確的斗爭(zhēng)方向、立場(chǎng)、原則，這是進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神的根本指針。我們斗爭(zhēng)的大方向就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度不動(dòng)搖。對(duì)此，我們的頭腦要特別清醒、立場(chǎng)要特別堅(jiān)定。明確了方向，也就明確了斗爭(zhēng)對(duì)象。凡是危害中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)核心利益和重大原則的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)人民根本利益的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，凡是危害我國(guó)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，只要來(lái)了，我們就必須進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，而且必須取得斗爭(zhēng)勝利。中國(guó)共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)具有鮮明的人民立場(chǎng)，不是為了斗爭(zhēng)而斗爭(zhēng)，而是要以斗爭(zhēng)化解矛盾、堅(jiān)守原則，從而捍衛(wèi)人民的根本利益。

二是掌握斗爭(zhēng)藝術(shù)，這是發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、奪取斗爭(zhēng)勝利的關(guān)鍵所在。斗爭(zhēng)是一門藝術(shù)，要善于斗爭(zhēng)，注重策略方法。在宏觀戰(zhàn)略上，做到堅(jiān)持增強(qiáng)憂患意識(shí)和保持戰(zhàn)略定力相統(tǒng)一、堅(jiān)持戰(zhàn)略判斷和戰(zhàn)術(shù)決斷相統(tǒng)一、堅(jiān)持斗爭(zhēng)過(guò)程和斗爭(zhēng)實(shí)效相統(tǒng)一。在具體戰(zhàn)術(shù)上，要抓主要矛盾、抓矛盾的主要方面，堅(jiān)持有理有利有節(jié)，合理選擇斗爭(zhēng)方式、把握斗爭(zhēng)火候，在原則問(wèn)題上寸步不讓，在策略問(wèn)題上靈活機(jī)動(dòng)；要根據(jù)形勢(shì)需要，把握時(shí)、度、效，及時(shí)調(diào)整斗爭(zhēng)策略；要團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，在斗爭(zhēng)中爭(zhēng)取團(tuán)結(jié)，在斗爭(zhēng)中謀求合作，在斗爭(zhēng)中爭(zhēng)取共贏。掌握斗爭(zhēng)藝術(shù)，實(shí)質(zhì)上就是掌握辯證唯物主義的斗爭(zhēng)方法論，要求領(lǐng)導(dǎo)干部深入學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論，學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，夯實(shí)敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的思想根基，提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，善于從紛繁復(fù)雜的矛盾中把握規(guī)律，不斷積累斗爭(zhēng)智慧、提高斗爭(zhēng)藝術(shù)。

三是堅(jiān)持在重大斗爭(zhēng)中磨礪，這是發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神、增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)的重要途徑。斗爭(zhēng)精神、斗爭(zhēng)本領(lǐng)，不是與生俱來(lái)的。領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)受嚴(yán)格的思想淬煉、政治歷練、實(shí)踐鍛煉，在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭(zhēng)中經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面、壯筋骨，真正鍛造成為烈火真金。越是困難大、矛盾多的地方，越是形勢(shì)嚴(yán)峻、情況復(fù)雜的時(shí)候，越能練膽魄、磨意志、長(zhǎng)才干。領(lǐng)導(dǎo)干部要做敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的戰(zhàn)士，主動(dòng)投身到各種斗爭(zhēng)中去，在大是大非面前敢于亮劍，在矛盾沖突面前敢于迎難而上，在危機(jī)困難面前敢于挺身而出，在歪風(fēng)邪氣面前敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)。