子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎；有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎；人不知而不慍，不亦君子乎。”

學(xué)習(xí)首當(dāng)其沖便是讀書(shū)。不僅要讀新書(shū)讀好書(shū)，而且讀過(guò)的書(shū)還要時(shí)常去溫習(xí)它，這樣才不容易忘記，也有助于在舊知識(shí)中有所新得，這樣做不也很高興嗎？冰心說(shuō)：“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時(shí)的美麗，當(dāng)初它的芽?jī)航噶藠^斗的汗水，灑滿(mǎn)了犧牲的細(xì)雨?！敝麑W(xué)者錢(qián)鐘書(shū)亦是，別人只知他寫(xiě)下名作《圍城》，哪里又知道他最勤就是讀書(shū)呢！

錢(qián)鐘書(shū)，人如其名一生都鐘愛(ài)讀書(shū)，用學(xué)富五車(chē)來(lái)形容他真是一點(diǎn)都不為過(guò)。剛考入清華園的時(shí)候，他就立下“橫掃清華圖書(shū)館”的志愿，從此便開(kāi)始整天泡在圖書(shū)館里讀書(shū)。而且他的記憶力特別好，友人們形容錢(qián)鐘書(shū)是照相機(jī)式的讀書(shū)，過(guò)目不忘。他的著作《圍城》被譽(yù)為新儒林外史，其辛辣幽默的語(yǔ)言諷刺了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的虛偽與迂腐，讓讀者也會(huì)情不自禁地發(fā)笑，既是嘲笑書(shū)中的人物，也是笑話(huà)自己或身邊類(lèi)似的人。錢(qián)鐘書(shū)的博學(xué)多才讓清華的教授都自嘆不如，可是羅馬也不是一日建成的。雖然錢(qián)鐘書(shū)的父親錢(qián)基博是著名國(guó)學(xué)大師，從小就耳濡目染，但若沒(méi)有錢(qián)鐘書(shū)“橫掃圖書(shū)館”的苦功，恐怕也只能是巧婦難為無(wú)米之炊呀！

學(xué)習(xí)最重要的就是勤奮。勤奮是才能的基石，而才能是勤奮的動(dòng)力，二者相輔相成、缺一不可，只有當(dāng)二者結(jié)合在一起才會(huì)產(chǎn)生巨大的能量。著名發(fā)明大王愛(ài)迪生為了尋找適合的材料做燈絲，僅靠靈感是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，付出更多的是汗水。他實(shí)驗(yàn)了成千上萬(wàn)次才找到鎢絲。所謂“失敗乃成功之母”，其實(shí)每次失敗都是向成功邁進(jìn)了一步。成功者會(huì)從失敗中吸取教訓(xùn)，只有失敗者才會(huì)自怨自艾、一蹶不振。這，就是勤奮學(xué)習(xí)與否的差距。

然而，王安石的《傷仲永》里的那個(gè)孩子從小就是“神童”，不費(fèi)吹灰之力便獲得滿(mǎn)世界的贊譽(yù)，那是不是意味著天才是不需要學(xué)習(xí)呢？答案是否定的。由于仲永父親的貪婪與無(wú)知，使得仲永只顧流連于名門(mén)望族而不思學(xué)習(xí)，最終釀成“泯然眾人矣”的悲劇。這樣看來(lái)，即使是天才也需要后天的努力學(xué)習(xí)才能成功，否則也不過(guò)是“水中月，鏡中花”罷了。

學(xué)習(xí)絕非一朝一夕的事。我作為萬(wàn)千高三學(xué)子中的一員，既非仲永之神才，也無(wú)愛(ài)迪生的靈感、錢(qián)鐘書(shū)過(guò)目不忘的記憶。要想學(xué)有所成，那就只能以勤補(bǔ)拙了。錯(cuò)了的題目，做一次不會(huì)，那就找書(shū)上的習(xí)題多做幾遍；不懂的知識(shí)點(diǎn)，聽(tīng)一遍不夠，那就問(wèn)同學(xué)和老師多聽(tīng)?zhēng)妆??！叭艘晃沂?，人十我千”，題目總是有限的，而人的潛力是無(wú)限的，我堅(jiān)信笨鳥(niǎo)先飛的道理。

“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，書(shū)中包含許許多多知識(shí)與做人的道理。記得小時(shí)候聽(tīng)過(guò)“毛毛蟲(chóng)過(guò)河”的故事，一條丑陋的毛毛蟲(chóng)想看到河對(duì)岸美麗的風(fēng)景，要經(jīng)過(guò)重重磨難，化繭成蝶才可以做得到。我也是如此，要想進(jìn)入理想學(xué)府繼續(xù)進(jìn)修，就需要孜孜不倦地學(xué)習(xí)，畢竟“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”?。?/p>

指導(dǎo)老師：鄒陽(yáng)