【摘要】漢語言文學是以我國普遍使用的漢語作為研究對象的一門學科，可以促使學生在語言文學方面形成一定的理論基礎，豐富學生的語言文學知識，提高學生的語言綜合技能。因為漢語是一門語言文學，是和生活息息相關(guān)的，所以對于學生的“人文精神”，也就是學生的世界觀、人生觀以及價值觀的形成同樣具有重要的作用。

【關(guān)鍵詞】漢語言文學；人文素質(zhì)；影響力

【作者簡介】楊東海，廈門市杏南中學高三（8）班。

漢語言文學來源于生活，又高于生活，用語言文字的方式來記錄生活，形成對生活的明顯寫照。以此漢語言文學涉及到文學、歷史、政治、藝術(shù)等各個領(lǐng)域的內(nèi)容，同時又蘊含著作者對于生活的感悟，對世界的認識，對人生的思考，對宇宙的哲思，包含著解決實際問題的方法和策略，融合了無窮的民族精神和時代精神，加入了無私忘我的崇高品質(zhì)，處處都彰顯著對于“真、善、美”的追求，以及對于“假、惡、丑”的鞭撻。故此來說，學習漢語言文學不僅能夠強化學生的文學修養(yǎng)，提高學生的文學能力，更能夠為學生的人文素質(zhì)形成提供強有力的保障。

一、漢語言文學發(fā)展中的潛在力量

文學形式一般都是以語言文字作為表現(xiàn)方式和表現(xiàn)途徑的，可以說任何一種語言文學，都會選擇一種與之對應的文字來作為其表現(xiàn)的手法。所以在學習語言文學時，教師應當對學生進行有效的引導，讓學生對語言的特點進行有效的探究和精準的把控，充分發(fā)掘語言在文學表達、形象塑造、感情體現(xiàn)、哲思形成等方面的作用與潛力，對語言文學作品進行逐字逐句的分析與探究，從中獲得人文素養(yǎng)的不斷培養(yǎng)。以我國古典詩歌為例來講，我國是一個詩的國度，對于詩的起源，如今已經(jīng)追溯到了上古時期，在舜、禹的時代就已經(jīng)有了相關(guān)記載。在此后的不斷發(fā)展中，詩歌把詞句、韻律、曲調(diào)、情感、哲理等多方面內(nèi)容融合到一體，才出現(xiàn)了我國璀璨奪目的詩歌文化。在我國最早的一部詩歌總集《詩經(jīng)》當中，需要讓學生深入認識到內(nèi)容上的風、雅、頌三部分構(gòu)成，以及在藝術(shù)表現(xiàn)手法上的賦、比、興的具體應用，認識到詩經(jīng)對于勞動、愛情、戰(zhàn)爭、社會、風俗等多方面的藝術(shù)表現(xiàn)能力。在詩詞領(lǐng)域，最好的成就當屬“唐詩、宋詞、元雜曲”了，教師應當指導學生認識到唐詩之所以有無窮的妙美，是因為古人對其進行了深度的加工，融入了豐富多彩的形象與特質(zhì)；宋詞之所以得到后世的無限敬仰，是因為宋代的詞人對詞這一文學形式進行了潛心的鉆研，采取了的驕人的成就；元代的學者則在前人的基礎上進行了發(fā)展和創(chuàng)新，獨辟蹊徑，把戲劇和散曲發(fā)展成一種全新的詩詞表達形式。在學習過程中，教師需要指導學生對于語言文學的發(fā)展以及不同的藝術(shù)特色進行了解與探究，進而實現(xiàn)學生人文素質(zhì)的不斷發(fā)展。

二、加深漢語言文學的人文素質(zhì)修養(yǎng)

1.漢語言文學可以加深人文的素質(zhì)培養(yǎng)。語言文學是一種最質(zhì)樸、最純潔的文學藝術(shù)形式，崇尚善良、追求美好是文學作品的集中體現(xiàn)。在漢語言文學的教育和學習過程中，教師應當為學生的人文素質(zhì)培養(yǎng)創(chuàng)造良好的環(huán)境，用學習活動來加大學生對于語言文學的感知深度，讓學生對語言文學當中的美好進行深入的探究與理解，加大學生的思考力度，促進學生人文素質(zhì)的培養(yǎng)活動的有效開展。例如我國偉大的愛國詩人、政治家屈原的《離騷》，展示出古人對于國家多舛的命運以及人民生活的困苦等方面的關(guān)心，反映出詩人關(guān)注國計民生的高貴品質(zhì)。所以教師可以利用漢語言文學的教育教學來加深對學生的人文素質(zhì)培養(yǎng)。

2.漢語言文學可以引導人文素質(zhì)的合理化引導。在漢語言文學的教學中，教師可以通過語言文學作品的教育教學，強化學生語言文學相關(guān)知識的基礎積累，對學生起到有效的合理化引導，讓學生能夠在學習中充分認識到自己在人生發(fā)展中的正確方向，從而強化漢語言文學對于學生人文素質(zhì)發(fā)展的合理化引導作用。例如《論語》是孔子及其弟子言行方面的記錄，而孔子身為儒家思想的創(chuàng)建者與奠基人，其思想也在《論語》中有著明顯的體現(xiàn)。譬如孔子倡導“學而時習之”，就明確顯示出古人對于“學”與“習”的關(guān)注，所以教師就需要對學生進行引導，讓學生能夠在學習過程中不斷提高自身的文化素質(zhì)與道德素質(zhì)，實現(xiàn)人文修養(yǎng)的不斷提升。

3.漢語言文學可以加深人素質(zhì)修養(yǎng)的培養(yǎng)。人文素質(zhì)不僅包括人的思想道德素質(zhì)和人的文學修養(yǎng)素質(zhì)，還包括人的綜合素質(zhì)，如音樂、美術(shù)、體育等多方面的能力與素養(yǎng)，包含對人生的認識與反思等。因此教師還應在漢語言文學的教育教學中重視學生素質(zhì)修養(yǎng)的多個方面的培養(yǎng)。例如孔子對于文學的修養(yǎng)高度重視，提出了人的修養(yǎng)應當“興于詩”的觀點，并以“不學《詩》，無以言”來表達他對文學修養(yǎng)的高度重視。同時孔子對于藝術(shù)方面的修養(yǎng)同樣重視，“成于樂”、“游于藝”則表現(xiàn)出他對禮節(jié)、音樂、書法、美術(shù)等綜合素養(yǎng)的密切關(guān)注。因此在漢語言文學教育教學中，教師應當注重對于學生的多方面素質(zhì)和修養(yǎng)進行培養(yǎng)，促進學生人文素質(zhì)的不斷發(fā)展。

三、結(jié)束語

漢語言文學具有悠久的歷史，在從古到今的不斷發(fā)展、豐富、沉淀的過程中已經(jīng)有無數(shù)的文學形式不斷成型，有無數(shù)的文學精粹逐漸積累，并展示出無窮的獨特魅力。在漢語言文學教育中，教師應當充分認識到漢語言文學在對學生人文素質(zhì)方面的重要影響作用，為學生的人文素質(zhì)發(fā)展提供更加廣闊的空間，保證學生的全面化、均衡化、素質(zhì)化發(fā)展。

參考文獻：

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