摘要：《左傳》中道：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”語(yǔ)文是一門濃厚的傳統(tǒng)文化，在塑造人格方面發(fā)揮著不可估量的作用。黨的十八大明確把立德樹人作為教育的根本任務(wù)。因此，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，不僅僅是學(xué)習(xí)文字的表面意思，更要深入探究文字背后，想要傳遞給讀者的核心價(jià)值觀。在高中語(yǔ)文教育中，要學(xué)會(huì)用思想性藝術(shù)性皆美的文學(xué)作品，潛移默化地影響學(xué)生的心靈，層層滲透地陶冶學(xué)生的情操，以完成黨和人民交給我們立德樹人的任務(wù)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教育；立德樹人；層層滲透

后世文人提倡“文以載道”，愈益強(qiáng)調(diào)了文字背后承載的傳道授業(yè)、立德樹人的重要任務(wù)。當(dāng)今教育的主流是立德樹人，高中語(yǔ)文教育要積極響應(yīng)時(shí)代號(hào)召，在課堂教學(xué)及課外活動(dòng)中，層層滲透立德樹人的基本宗旨。本文試圖在此方面，談一談自己淺薄的理解和看法。

一、知微見著，獨(dú)備慧眼，在經(jīng)典文本的教學(xué)設(shè)計(jì)中，發(fā)現(xiàn)立德樹人的廣闊土壤。王國(guó)維《人間詞話》中有言：“大人之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目，其辭脫口而出，無矯揉妝束之態(tài)?！笨v觀高中語(yǔ)文所選文本，無一篇不可稱之為經(jīng)典。因此，在教學(xué)設(shè)計(jì)之初，我們必先打開知微見著之慧眼，時(shí)時(shí)留意經(jīng)典文本中所蘊(yùn)含的思想價(jià)值之光，發(fā)現(xiàn)立德樹人的廣闊土壤。

高中語(yǔ)文必修三《蘭亭集序》一文中，學(xué)生普遍對(duì)那時(shí)東晉士人的死生觀大為不解。董同學(xué)說道：“在我看來，生是睜眼，帶你領(lǐng)略這個(gè)世界的多姿風(fēng)采；死是閉眼，帶你穿梭至另一個(gè)世界。若生與死都不過是命運(yùn)之渺渺一瞬，終隨化于盡，那我們?yōu)楹我獊磉@個(gè)世間苦苦追尋一番？”我敏銳地意識(shí)到這是一次對(duì)同學(xué)們進(jìn)行德育教育“熱愛生命”的好時(shí)機(jī)，于是引導(dǎo)同學(xué)們深入探討了“死生何謂大？”是啊，生命是這世間最寶貴的存在，《蘭亭集序》中固然有東晉士人的消極避世，但也包含了超越歷史的共同的人生情懷，那就是人類對(duì)自然萬物的體察，對(duì)人生榮辱的忘懷，對(duì)個(gè)體生命的珍視?；蛟S這也是當(dāng)代人、當(dāng)代高中生在“立生命之至德，樹百代之偉人”上所需要的一點(diǎn)精神、一份信仰、一絲思索、一縷光照。

二、深入文本，披文入情，在含英咀華的課堂教學(xué)中，綻放立德樹人的思想光芒。老師要在教學(xué)中，根據(jù)作品的內(nèi)涵，把作者寄寓的情思化為自己的真實(shí)情感，因時(shí)制宜，相時(shí)而動(dòng)，做到二心共振，進(jìn)而三心共鳴。

《祝?！芬徽n，我班有同學(xué)嘆道：“這個(gè)祥林嫂簡(jiǎn)直就是在‘作死’，人家四嬸，花了錢雇她還做不好事。簡(jiǎn)直就是‘占著茅坑不拉屎’！”一石激起千層浪?！白魉馈币辉~深深刺痛了老師的眼睛，也引起了全班同學(xué)的熱議。汪同學(xué)寫道：“我認(rèn)為祥林嫂是在作死這種想法十分邪惡。一個(gè)喪夫喪子、無家可歸之人依舊頑強(qiáng)生存，她從來沒有尋死覓活何來一個(gè)‘作’字？這些如同魯鎮(zhèn)人般的看客，好似品嘗了祥林嫂的苦難，然后還厭惡地吐了一口唾沫！”更有憤然不平者如唐同學(xué)聲援：“祥林嫂的不祥，早已是根深蒂固，萬劫不復(fù)。她就像一個(gè)被轉(zhuǎn)手多次的廢舊機(jī)器，壞了就扔，留著反是太礙眼。在那片人性炎涼的荒漠之中，人人自危，站立已然是一種奢侈。人類？非仁類！”這鏘鏗有力連續(xù)扣問，這恣肆犀利的慷慨陳詞，把同學(xué)們對(duì)于小人物的悲憫之情瞬間燃起。

三、由內(nèi)而外，經(jīng)世致用，在豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)中，踐行立德樹人的現(xiàn)實(shí)智慧。隨著素質(zhì)教育的進(jìn)一步深入，新課程標(biāo)準(zhǔn)走進(jìn)了我們的課堂，“重智育、輕德育”的教育機(jī)制已經(jīng)被否定。課外活動(dòng)內(nèi)容，要根據(jù)學(xué)生的能力和實(shí)際學(xué)情量身定制。例如主題為“成為自已討厭的人是一件壞事嗎？”的辯論賽。關(guān)于成長(zhǎng)，同學(xué)們有太多郁積于心的困惑與迷茫，堅(jiān)定與追求，借此機(jī)會(huì)得以一吐為快。成長(zhǎng)不是一個(gè)變好或變壞的過程，成長(zhǎng)的本質(zhì)是變得更強(qiáng)大更復(fù)雜。在一場(chǎng)精彩的辯論之后，師生得出一致的愿景和期望：愿同學(xué)們快樂長(zhǎng)大，思想比肌肉更發(fā)達(dá)！學(xué)校應(yīng)有意識(shí)地多多開展這樣的活動(dòng)，如演講比賽、朗誦會(huì)、作文比賽、主題班會(huì)等等，將立德樹人的教育深入到學(xué)生實(shí)際生活中去，在豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)中，踐行立德樹人的現(xiàn)實(shí)智慧。

總而言之，立德樹人的教育不可能一蹴而就，應(yīng)當(dāng)注重潛移默化，注重在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中有意識(shí)地層層滲透，不可急于求成。作為教師，在新的形勢(shì)下，我們不僅要教好書，更要育好人。每位教師都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，民族道德素質(zhì)的提高跟我們的努力息息相關(guān)。為了學(xué)生的未來，為了國(guó)家和民族的未來，我們必須在豐富多彩的語(yǔ)文教學(xué)中，進(jìn)行立德樹人的教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的榮辱觀，增強(qiáng)學(xué)生的公德意識(shí)、文明意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，讓學(xué)生擁有一顆積極、健康、向上的心靈。