雜文通常被認(rèn)為是一種特殊的議論性散文，它的本質(zhì)是辯論的，有“論”的色彩，最終目的是論是非，明正誤，揭示真理。近幾年的考場作文題傾向于時(shí)事評論類的材料，這其實(shí)就是雜文的最佳陣地。

層層深入的縱向論述法

《父母與孩子之間的愛》行文條理清晰，層層深入，向我們展示了嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的縱向論述法。文章整體圍繞“父母與孩子之間的愛”這一話題，首先分析的是一個(gè)人從小到大關(guān)愛的能力的發(fā)展，之后進(jìn)一步分析愛的對象的發(fā)展，由此引入到對母愛和父愛本質(zhì)的探討，又通過分析母愛和父愛對孩子的積極和消極作用，完成對“父母與孩子之間的愛”的探討。得出結(jié)論：綜合父母之愛是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。

文章的每一個(gè)小部分，同樣采取了縱向論述的方式。

如在具體分析孩子的愛時(shí)，由嬰兒時(shí)期說起，按照孩子的成長寫出了愛的發(fā)展過程，從無愛到被愛，再到有愛，然后發(fā)展到少年時(shí)期學(xué)會創(chuàng)造愛，直到最后成熟時(shí)期，愛才發(fā)展成熟。

在討論愛的對象的發(fā)展時(shí)，嚴(yán)格按照事物的發(fā)展規(guī)律，首先指出人的初級階段與母親存在緊密關(guān)系，擁有母親無條件的愛，并從母愛的本質(zhì)進(jìn)行解釋。隨著年齡增長，慢慢發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，開始需要父親有條件的愛。最后實(shí)現(xiàn)一個(gè)成熟的人所要達(dá)到的“既是自己的母親，又是自己的父親的高度”。

縱向論述的幾個(gè)論證方面往往表現(xiàn)為遞進(jìn)結(jié)構(gòu)，這種結(jié)構(gòu)能夠充分展現(xiàn)文章的邏輯性，掌握這種結(jié)構(gòu)會讓我們的作文更理性，論證更有力。寫作時(shí)，如果想要寫出深度，想要解決某個(gè)問題，反思某種社會現(xiàn)象，那么由淺入深，由個(gè)例到現(xiàn)象，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，有小及大等等，都會是不錯(cuò)的行文思路。

辯證思維的合理運(yùn)用

說理議論，要辯證分析，避免片面性?！陡改概c孩子之間的愛》一文在辯證思維的表現(xiàn)上駕輕就熟。

作者思維的辯證，首先表現(xiàn)為用發(fā)展的眼光看問題。世界上沒有一成不變的事物，如果用靜止的、孤立的眼光看待事物，就不能認(rèn)識它的本質(zhì)和規(guī)律，分析起來就無法得出正確的結(jié)論。在弗羅姆看來，人對愛的理解是不斷發(fā)展變化的。從最早期的嬰兒自戀（只愛自己）到隨著孩子不斷成長發(fā)育擁有被人愛的體驗(yàn)，再到八歲后由被愛去嘗試愛別人，首次擁有愛的能力，到成熟后變成“創(chuàng)造愛”，人的愛的體驗(yàn)從最初階段發(fā)展到成熟階段需要持續(xù)多年。

尤其在談到父母之愛時(shí)，嬰兒首先感受到的是母愛，在這一階段，嬰兒心安理得地享受來自母親無條件的愛，然而只有母愛還不夠，在一定階段后，孩子還需要父愛——有條件的愛來對他進(jìn)行教育、指引。以發(fā)展的眼光來看“愛”這一人的情感體驗(yàn)，讓讀者對孩子與父母的愛有了深刻而理性的認(rèn)知。

除此之外，文章的辯證思維還表現(xiàn)為分析問題的全面性。事物都有兩面性，有時(shí)候只說一面，會顯得比較局限。一般來說，我們在提到母愛和父愛的時(shí)候，慣于歌頌其偉大，很少理性地分析母愛與父愛的缺陷與不足。弗羅姆在這一點(diǎn)上理性而科學(xué)地闡釋了母愛與父愛的兩面性。尤其在論述父愛的時(shí)候，他強(qiáng)調(diào)父愛具有積極的一面：因?yàn)楦笎凼怯袟l件的，所以孩子會通過自己的努力去贏得這種愛，當(dāng)孩子意識到父愛可以受自我的控制和努力支配時(shí)，對孩子本身是一種巨大的動力，能夠督促孩子在很多方面努力表現(xiàn)自己，以達(dá)到父親的要求和標(biāo)準(zhǔn)，得到父親的愛。同時(shí)，作者又肯定父愛具有消極的影響：父愛必須靠努力才能贏得，一旦辜負(fù)了父親的期待，就會讓孩子產(chǎn)生對自己的懷疑，進(jìn)而淡化對父親的愛。

最后，辯證思維在文章中還體現(xiàn)為對立面的轉(zhuǎn)化。在提到父母之愛時(shí)，弗羅姆指出母愛的本質(zhì)是無條件的，嬰兒無論是身體還是心理都需要母親無條件的愛和關(guān)懷，以獲取一種生活上的安全感，但母愛的終極意義卻是希望孩子獨(dú)立。再如闡釋父愛時(shí)，講父愛是一種有條件的愛，父親代表著權(quán)威。但孩子對父親的順從卻并不意味著孩子是木偶，可任由父親擺布，父愛也并不意味著咄咄逼人和專橫。相反，父親的任務(wù)是指導(dǎo)孩子正視他將來會遇到的種種困難，讓孩子對自身的力量和能力產(chǎn)生自信，最終成為自己的主人。無條件的母愛是為了讓孩子獨(dú)立，權(quán)威的父愛是為了讓孩子擺脫父親的權(quán)威，這體現(xiàn)出事物對立面的轉(zhuǎn)化。

在論述中體現(xiàn)辯證思維，是考場作文一直在提倡和鼓勵的。因?yàn)橹挥修q證地看待事物，才有可能做出全面、正確的分析和判斷。

論述中的對比手法

弗羅姆在介紹父母之愛時(shí)，將母愛與父愛進(jìn)行對比，在對比中凸顯出兩者的本質(zhì)，讓論述顯得尤為深刻。如母愛是無條件的，而父愛是有條件的；母愛代表自然世界，父愛代表思想的世界。母親是我們的故鄉(xiāng)，給孩子安全感，而父親是孩子的引路者，讓孩子踏上通往未來之路。孩子往往把母親的良知“建筑”在他自己愛的能力上，把父親的良知“建筑”在自己的理智和判斷力上，父母之愛，體現(xiàn)出感性與理性、溫和與嚴(yán)厲的對比。

對比手法常常被用于進(jìn)行正反對比論證，這是一種常用的、有說服力的論證方法。事物的特征和本質(zhì)在對比中最容易顯露出來，特別是正反相互對立的事物的比較，具有極大的鮮明性，能給人留下深刻的印象。我們在日常議論文的寫作時(shí)，可以通過正確與錯(cuò)誤的對比，來強(qiáng)化正確的論點(diǎn)。

弗羅姆在論述方面使用了很多議論文常見的論證方式，我們可以將之運(yùn)用到我們的考場作文中，力爭在文章的結(jié)構(gòu)、內(nèi)在邏輯和論證效果上有所突破。