摘 要：隨著我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，城市園林景觀設(shè)計越來越受到人們的關(guān)注。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化元素，能夠滿足人們城市古典園林的需求，使現(xiàn)代園林景觀設(shè)計風(fēng)格富有特色，為現(xiàn)代園林設(shè)計提供新思想。本文首先分析了中國傳統(tǒng)文化和園林景觀設(shè)計之間的關(guān)系，之后探討了我國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化元素；現(xiàn)代園林；景觀設(shè)計；應(yīng)用

中圖分類號：TU986 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-7344（2018）24-0333-02

在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化元素，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，且能夠?qū)F(xiàn)代園林景觀設(shè)計的古典魅力散發(fā)出來，使其在千篇一律的歐式與西方現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格中脫穎而出，為我國現(xiàn)代園林景觀設(shè)計提供新思想，促進現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的良好發(fā)展。本文主要對我國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用展開分析。

1 中國傳統(tǒng)文化元素

源遠流長的中國傳統(tǒng)文化是經(jīng)歷漫長的歷史積淀而形的，其蘊含著深厚與豐富的文化內(nèi)容，且具有獨特的民族特點[1]。同時，中國傳統(tǒng)文化還集合了多種文化思想，其中包括道家、佛教等。人們所認(rèn)同的凝結(jié)著中國民族傳統(tǒng)文化精神就是所謂的中國元素，其體現(xiàn)了國家尊嚴(yán)以及民族風(fēng)俗習(xí)慣；而建筑的核心是公共空間，其是體現(xiàn)建筑特色的主要部分，要想將公共空間的作用充分發(fā)揮，公共空間自身的美以及本地文化特征的體現(xiàn)十分重要。在園林景觀設(shè)計中應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化元素，能創(chuàng)造出富有古典氣息的園林景觀建設(shè)。

2 中國傳統(tǒng)文化和園林景觀設(shè)計之間的關(guān)系

在園林景觀設(shè)計應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化元素已成為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計者十分關(guān)注的問題，其能夠讓園林景觀自身的特色更好的展現(xiàn)出來，且有助于傳承與發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化[2]。當(dāng)前園林景觀設(shè)計十分注重人文精神的建設(shè)，將中國傳統(tǒng)文化元素與園林景觀設(shè)計相融合，能夠充分體現(xiàn)園林景觀設(shè)計作品的文化精神內(nèi)涵，同時能夠使現(xiàn)代園林景觀設(shè)計作品的時代特征更好的凸顯出來。因此，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計與中國傳統(tǒng)文化的相互滲透，對促進現(xiàn)代園林景觀設(shè)計發(fā)展起著啟迪作用。園林景觀設(shè)計者需要對中國傳統(tǒng)文化深入研究，將中國傳統(tǒng)文化元素大力傳承與發(fā)揚，豐富現(xiàn)代園林景觀作品的精神內(nèi)涵，創(chuàng)造出富有古典特色的現(xiàn)代園林景觀。

3 我國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用

3.1 山石的應(yīng)用

園林景觀造景最常見的元素就是山石，這一元素能讓人聯(lián)想到堅韌不拔、積極向上的精神，運用山石元素應(yīng)注重搭配的合理性，水、植物與山石元素的搭配能營造一種淳樸自然的景致。山石與建筑之間搭配，能夠達到建筑突兀的外在形象的彌補效果，比如，假山與涼亭、水榭的搭配。山石的剛強與流水的陰柔相融合，描繪出一幅山石流水的自然風(fēng)光[3]。冷硬的山石與不同花色的植物相搭配，使得山石的冷硬感被柔和，各種植物在四季所呈現(xiàn)的不同顏色，與山石的搭配營造出不一樣的景致。另外，山石是園林景觀設(shè)計的主要應(yīng)用材料，可以在建筑屋舍周圍堆疊假山，將石板鋪設(shè)于路面，并在園內(nèi)設(shè)計池塘，呈現(xiàn)出一種山水環(huán)繞的自然景象。

3.2 水景設(shè)計

園林景觀設(shè)計還應(yīng)當(dāng)注重靈魂的體現(xiàn)，水的應(yīng)用能夠使園林富有靈性。園林中水體設(shè)計需要注重動靜結(jié)合，千變?nèi)f化的水體代表著生生不息的自然萬物，其給園林景觀建設(shè)注入新的活力。對于靜態(tài)水體來說，在園林內(nèi)可以設(shè)計湖泊或水庫等；對于動態(tài)的水體的設(shè)計，應(yīng)當(dāng)對原有水系的流向與流量進行勘察，并保證大江與湖泊支流的泄洪功能[4]。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中采用高科技，能夠使水體“活”起來，比如，南昌紅谷灘的秋水廣場采用了噴泉的方式，使原本的靜態(tài)水變得有靈性，同時秋水廣場的景觀與滕王閣的隔江相望，能讓人們想到“秋水共長天一色”的美好意境。因此，在園林景觀設(shè)計中運用水景能夠使園林富有靈性，散發(fā)出園林景觀的獨特魅力。

3.3 植物的應(yīng)用

植物是園林景觀設(shè)計中不可缺少的元素，松、竹、梅在我國傳統(tǒng)文化中象征著高尚品質(zhì)，且都是君子的象征，其在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中十分常見；另外，還有象征著自強不息精神的柏樹，出淤泥而不染的荷花等植物。設(shè)計者在園林景觀設(shè)計中應(yīng)用植物時，可以將梅花或菊花栽種于安靜的庭院內(nèi)，將蘭花或青竹栽種于房屋后，將蒼綠挺拔的松樹栽種于假山附近，將荷花栽種于湖邊淺水區(qū)，將垂柳栽種于波光粼粼的湖邊。園林景觀設(shè)計的植物應(yīng)用，象征著人們對美好生活的追求，帶給人們一種積極向上的精神動力。

3.4 傳統(tǒng)的色彩的應(yīng)用

紅色、黃色、青色、玉脂白等顏色是中國華夏文明的代表顏色，其中國紅象征著喜慶，黃色代表著祥和，青色代表著祥和，玉脂白能夠烘托內(nèi)斂的文化景觀氛圍[5]。在園林景觀設(shè)計中首先應(yīng)當(dāng)定位風(fēng)格，結(jié)合材料選擇合適的顏色營造景觀表情，使景觀富有生機與活力，木色與黑色是當(dāng)前常使用的園林景觀顏色。比如，中國紅、黃色在景觀建筑中比較常見；石材灰與玉脂白在休息座椅、鋪裝、墻面等景觀設(shè)施中使用較廣泛；在雕塑、墻面裝飾中使用青花藍的顏色最適宜，其能夠達到良好的點綴效果；棧道、廊架采用自然之色，即木色，能夠營造出自然恬靜的感覺。因此，在園林景觀設(shè)計中應(yīng)用中國傳統(tǒng)色彩，能夠發(fā)揮園林景觀的古典特色，使中式景觀設(shè)計風(fēng)格充分體現(xiàn)。

3.5 傳統(tǒng)符號的應(yīng)用

將中國傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中，應(yīng)結(jié)合新時代環(huán)境的特點，同時，將現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)建手法與價值觀有效結(jié)合，合理的改進與創(chuàng)新現(xiàn)代園林景觀設(shè)計方式，豐富現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的精神內(nèi)涵，更好的傳承與發(fā)展中國傳統(tǒng)文化[6]。龍、虎、仙鶴等是中國傳統(tǒng)文化常見的符號，將其應(yīng)用于園林景觀建設(shè)中能良好傳承中國傳統(tǒng)文化；另外，還包括其他的民族特色的傳統(tǒng)文化符號，比如，祥云圖、龍鳳祥紋等，這些傳統(tǒng)符號的運用能夠體現(xiàn)園林建設(shè)的獨有特征。

3.6 空間的創(chuàng)造

中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的相結(jié)合，還應(yīng)當(dāng)注重空間的創(chuàng)造，設(shè)計者要因地制宜的將自然環(huán)境充分利用，以呈現(xiàn)最佳的園林視覺效果?？梢詫鹘y(tǒng)的造園手法應(yīng)用于古典園林造園中，比如，借景、障景、框景等手法，達到步移景異、小中見大的空間效果。比如，漏景與框景的手法在萬科第五園設(shè)計就有所體現(xiàn)，簡潔的實墻與水景、植物的搭配，營造出一種自然寧靜的氛圍。

4 結(jié) 語

總而言之，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化元素，在傳承與發(fā)揚傳統(tǒng)文化的同時，能推動現(xiàn)代園林景觀設(shè)計發(fā)展，將景觀園林自身獨有的特色突顯出來，豐富園林景觀建設(shè)的文化內(nèi)涵，給傳統(tǒng)現(xiàn)代園林設(shè)計注入新的活力，使其煥發(fā)不一樣的色彩。本文通過對我國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用展開分析，為更好的促進我國園林景觀設(shè)計發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

參考文獻

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收稿日期：2018-7-22