章文宜

（安徽工程大學(xué) 生物與化學(xué)工程學(xué)院，安徽 蕪湖 241000）

文化歷來是各個民族十分重視和積極探尋的領(lǐng)域，中國作為一個文化資源豐沛的國家，近年來對文化自信的關(guān)注度越來越高.黨的十九大上，習(xí)近平提出“堅(jiān)定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”，將文化自信與民族復(fù)興聯(lián)系在一起，并通過規(guī)劃未來五年的文化復(fù)興使命，為黨和國家在新時代的文化發(fā)展提出了新要求，也對高校思想政治教育中融入文化自信指出了新方向.當(dāng)前大學(xué)生在文化自信方面還存在一些問題，亟須通過思想政治教育，以文化人，發(fā)揮文化自身的魅力和教化功能，提升青年學(xué)子的文化自信.

1 文化自信的內(nèi)涵和價值

1.1 文化自信的內(nèi)涵

文化自覺是文化自信的基礎(chǔ)，當(dāng)文化主體有了文化自覺意識，才會生發(fā)出對于本民族文化的自信感.學(xué)者費(fèi)孝通在1997年首次界定了“文化自覺”的概念和內(nèi)涵，他認(rèn)為文化文化自覺是文化主體對自身文化有自知之明，主動學(xué)習(xí)文化歷史脈絡(luò)、掌握文化基本內(nèi)容和特色、明確文化未來發(fā)展方向.對于傳統(tǒng)文化的繼承和外來文化的交融，擁有自主選擇和應(yīng)對的能力，不是“文化復(fù)歸”也不是“全盤西化[1]”.“文化自信，是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定，對自身文化生命力的堅(jiān)定信念[2].”文化自信不是單純依靠傳統(tǒng)文化優(yōu)勢，極力鼓吹“文化復(fù)歸”的夜郎自大；也不是依托國家經(jīng)濟(jì)、政治、軍事背景，在全世界實(shí)行文化霸權(quán)的野心熊熊；而是一個國家、一個民族、一個政黨，在文化自覺的基礎(chǔ)之上，對于傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化的價值認(rèn)可和信念堅(jiān)守，對民族文化生命力和未來發(fā)展方向信心滿滿，對于文化交往擁有開放包容和兼收并蓄的態(tài)度.

文化自信是文化主體心態(tài)上的成熟和文化選擇中的自信，是民族整體積極向上的文化發(fā)展勢頭，對于整個民族和國家的文化發(fā)展、民族復(fù)興和軟實(shí)力提升具有重要價值.

1.2 文化自信的價值

（1）文化自信是提升文化軟實(shí)力的動力引擎.當(dāng)今世界各國經(jīng)濟(jì)、政治交往日益密切，文化交流、碰撞、融合的趨勢也更加明顯，在綜合國力的競爭中文化的地位也越發(fā)重要.美國學(xué)者約瑟夫·奈將綜合國力分為硬實(shí)力和軟實(shí)力，由資源、經(jīng)濟(jì)、軍事和科技構(gòu)成的硬實(shí)力其影響力是有限的，對其他國家產(chǎn)生廣泛而深刻影響的是軟實(shí)力[3].軟實(shí)力主要包括民族文化、生活方式、意識形態(tài)、國民凝聚力，借由文化的感召力、吸引力、同化力來影響和說服別人認(rèn)同某些特定的價值觀念，以實(shí)現(xiàn)預(yù)期效果[4].中國作為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，需要在世界舞臺上發(fā)揮自身的文化感召力和吸引力，增強(qiáng)自己的綜合實(shí)力和國際影響力.文化自信可以幫助全民族擁有向上的文化發(fā)展態(tài)度，讓民眾認(rèn)同自身的價值觀念和行為準(zhǔn)則，并在世界文化交往和碰撞中仍葆有對民族文化的高度認(rèn)同感和自豪感，這種精神層面的價值自信，可以成為提升整個民族文化軟實(shí)力的動力.

（2）文化自信是推動中華民族偉大復(fù)興的信念支撐.文化興則國家興，中華民族的偉大復(fù)興必將伴隨著文化復(fù)興.我們有“自強(qiáng)不息”“精忠報國”“敬老尊賢”“舍生取義”“厚德載物”等民族精神，這些精神積淀成為炎黃子孫的集體記憶和民族血液，推動著國人奮發(fā)向前；我們有諸子百家、儒學(xué)經(jīng)典以及唐詩宋詞元曲明清小說等思想智慧，這些文化結(jié)晶豐富了華夏兒女的精神世界，是中華民族的獨(dú)特標(biāo)識；我們有京劇昆曲越劇黃梅戲、琴棋書畫等別具一格的文化形式，這些文化活動抒發(fā)著文人志士的閑情雅致，寄托著各朝各代人民的家國情懷和生活態(tài)度.優(yōu)秀的民族精神、思想智慧和文化形式是我們民族文化傳統(tǒng)，它們歷經(jīng)興衰仍葆有生命力，仍是激勵我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的深厚底氣和精神力量.它們將在文化主體批判性繼承和創(chuàng)造性改變的社會實(shí)踐中煥發(fā)新的光彩，形成符合中國特色社會主義新時代的民族自信文化價值觀，成為中華民族的偉大復(fù)興之路的信念支撐和心理依托.

（3）文化自信是推動中國特色社會主義的重要力量.中國共產(chǎn)黨是具有高度文化自覺的政黨，十分重視文化產(chǎn)業(yè)對于中國特色社會主義事業(yè)的推動作用.十九大提出要堅(jiān)定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛.在黨和國家的強(qiáng)力領(lǐng)導(dǎo)和戰(zhàn)略部署下，文化事業(yè)發(fā)展強(qiáng)勁，中國在2017年電影票房總量達(dá)到559.11億元，國產(chǎn)電影票房為301.04億元，其中《戰(zhàn)狼2》達(dá)到56.8億居首，中國已經(jīng)成為全球第二大電影市場[5].中國游戲產(chǎn)業(yè)規(guī)模超過美國，躍居全球首位，2017年中國游戲行業(yè)整體營業(yè)收入約為2189.6億元，同比增長23.1%，被稱為世界“游戲玩家之都”.[6]文化傳承的興盛和文化市場的繁榮是文化主體對優(yōu)秀文化資源的充分發(fā)掘和創(chuàng)造.如今，文化產(chǎn)業(yè)成為中國特色社會主義建設(shè)中的亮點(diǎn)環(huán)節(jié)，這種低能耗、污染小、影響廣的產(chǎn)業(yè)會使國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入更高層次，推動社會主義實(shí)踐的文化涵養(yǎng)和持續(xù)影響力.

2 文化自信與思想政治教育融合的必要性

黨的十九大上，習(xí)近平指出：要堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國[7].青年學(xué)生肩負(fù)著民族文化復(fù)興的重要使命，而文化復(fù)興的實(shí)現(xiàn)有賴于文化自信的確立和文化傳承、創(chuàng)新.高校思想政治教育承擔(dān)著培育青年文化擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑?，文化自信融入思想政治教育的各個環(huán)節(jié)，可以提升思想政治教育的感染力和實(shí)效性.

2.1 文化自信融入思想政治教育符合高校教育目標(biāo)

根據(jù)全國高校思想政治工作會議精神，思想政治工作從根本上說，是做人的工作，要圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，針對“德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展”的人才培育目標(biāo)實(shí)行教育活動.高校思想政治教育是培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)和思想品質(zhì)的重要陣地，以文化育人，通過馬克思主義理論、中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義特色文化及其發(fā)展的信心來培育新時代的社會主義青年，幫助他們形成正確的、積極的、科學(xué)的文化觀，從內(nèi)心深處認(rèn)可本民族傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定社會主義道路，追隨馬克思理想信念.讓學(xué)生通過高校思想政治教育提升個人文化自信，成為品學(xué)兼優(yōu)的向上青年.

2.2 文化自信融入思想政治教育符合時代要求

改革開放40年，我國從物質(zhì)匱乏的發(fā)展中國家成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，社會的主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變，即人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾.經(jīng)濟(jì)社會的巨大變化，也伴隨著人的觀點(diǎn)和觀念的變革.中國人民的物質(zhì)生活得到滿足之后，尋求精神層面的豐盈.全球化的今天，中國作為經(jīng)濟(jì)上的強(qiáng)國喚民族文化的崛起，呼喚國人對中華民族屹立于世界民族之林的堅(jiān)實(shí)底氣，呼喚青年學(xué)子提升對于民族傳統(tǒng)文化和社會主義文化的認(rèn)同感.在這樣的時代背景下，國家要求高校堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向，培育學(xué)生對于社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信.將文化自信融入高校思想政治教育符合社會主義文化大發(fā)展大繁榮、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代要求.

3 大學(xué)生文化自信現(xiàn)狀及原因

文化自信不僅是一種價值觀的自信，更是對本民族文化的繼承和發(fā)揚(yáng)的堅(jiān)定信念.世界文化交往融合日益密切，互聯(lián)網(wǎng)更是打破了不同區(qū)域文化交流的時空界限，大學(xué)生面對空前的世界文化大融合，很多西方思潮、社會觀念、文化形態(tài)進(jìn)入到他們的視野，優(yōu)秀的文化開闊了他們的視野，豐富了他們的思想，但是網(wǎng)絡(luò)傳播的不可控性使得負(fù)面消極的文化也侵入高校的網(wǎng)絡(luò)思政領(lǐng)域，這在很大程度上稀釋了主流文化在網(wǎng)絡(luò)傳播領(lǐng)域的影響力，沖擊了高校大學(xué)生健康的文化觀，降低了他們主動學(xué)習(xí)中華文化的熱情，在文化交融中不能做出客觀的文化選擇，致使對本民族文化自信心缺失.

3.1 高校思想政治工作缺乏有效的傳統(tǒng)文化教育

高校思想政治工作需要對學(xué)生的“才”“德”進(jìn)行雙向培育，但目前，高校思想政治教育過于偏重學(xué)生政治素養(yǎng)和思想品德的教育，而忽略了學(xué)生文化素養(yǎng)和文化使命教育的科學(xué)體系.高校以德育人和以文化人出現(xiàn)分離的傾向，缺乏設(shè)計(jì)精美、能夠展示中華文化之美的人文通識課程，學(xué)生主動學(xué)習(xí)和接受傳統(tǒng)文化熏陶的途徑匱乏，使得學(xué)生對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的接觸、學(xué)習(xí)和認(rèn)可少.《中國大學(xué)生思想政治教育發(fā)展報告2016》指出大學(xué)生在對傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作了解方面較少，57.8%的大學(xué)生表示從未完整讀過“四書”中的任何一本[8].對于傳統(tǒng)文化，大學(xué)生普遍存在的現(xiàn)象是不了解經(jīng)典著作內(nèi)涵、不接觸傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗、不關(guān)注傳統(tǒng)工藝傳承、不理解革命文化的時代意義等，對民族文化學(xué)習(xí)的主動性和積極性不高，對傳統(tǒng)文化的精髓缺乏認(rèn)識和信心.因此，高校思想政治教育需要回歸到培育“德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展”的目標(biāo)上來，將以德育人和以文化人統(tǒng)籌兼進(jìn)，協(xié)調(diào)發(fā)展.

3.2 網(wǎng)絡(luò)文化沖擊大學(xué)生理想信念教育

互聯(lián)網(wǎng)時代，網(wǎng)絡(luò)空間成為大學(xué)生日常學(xué)習(xí)和娛樂活動的重要場所.學(xué)生課余時間、社交活動也大部分被網(wǎng)絡(luò)分化和侵占.法蘭克福學(xué)派認(rèn)為傳播媒介具有意識形態(tài)屬性，即媒介對人的思想和行為具有操縱和控制功能[9].也就是說，伴隨著青年學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)生活的依賴度提升，網(wǎng)絡(luò)文化對學(xué)生的積極影響力和消極控制力都會加強(qiáng).網(wǎng)絡(luò)空間的開放性、平等性和自由性，使得學(xué)生獲得信息更加便捷，能夠接收到豐富多元的價值觀，擁有更多的話語權(quán)、表達(dá)權(quán)，但也因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文化傳播的匿名性、抵抗性、情緒性，也使得很多學(xué)生對個人言論表達(dá)的道德約束感低，容易受網(wǎng)絡(luò)錯誤思潮、非理性觀點(diǎn)甚至謠言的影響，對傳統(tǒng)思政課堂的理想信念教育容易產(chǎn)生質(zhì)疑情緒和逆反心理，有的還容易奉行娛樂至上、消費(fèi)主義、享樂主義等價值觀念，從而缺乏正確的文化觀、消費(fèi)觀、價值觀，并忽視身上肩負(fù)的民族文化復(fù)興的理想和使命.這使高校主流的價值觀念教育效果大打折扣，在網(wǎng)絡(luò)陣地的話語權(quán)也被削弱.

3.3 西方思潮影響大學(xué)生社會主義意識形態(tài)的正確認(rèn)知

1978年改革開放以來，各種社會思潮伴隨著互聯(lián)網(wǎng)傳播、民間外交、影視作品滲透到國內(nèi)民眾的文化生活.在意識形態(tài)領(lǐng)域，面臨西方思潮諸如新自由主義、“普世價值”、歷史虛無主義、質(zhì)疑改革開放、懷疑中國特色社會主義道路論斷的沖擊[10].大學(xué)生是最快接觸西方文化思潮的群體，西方思潮通過新聞言論、社交平臺、影視歌曲等浸潤到大學(xué)生的文娛生活中，學(xué)生在學(xué)習(xí)西方優(yōu)秀文化的同時，也在潛移默化地接受著其中錯誤思想的影響.由于他們處于人生觀、世界觀、價值觀形成并逐步成熟的重要時期，還未具備理性健全的判斷能力，容易被西方反對社會主義道路選擇和質(zhì)疑社會主義制度優(yōu)越性的錯誤思潮影響和誤導(dǎo)，進(jìn)而對社會主義先進(jìn)文化缺乏了解動機(jī)，對社會主義理論自信、道路自信、制度自信、文化自信都缺乏認(rèn)同，對共產(chǎn)主義理想缺乏實(shí)踐動力.這種對社會主義意識形態(tài)的消極認(rèn)知，會阻礙他們主動承擔(dān)文化復(fù)興使命，降低凝心聚力筑國夢的熱情.

4 文化自信融入思想政治教育的途徑探析

高校思想政治教育需要與文化自信有機(jī)結(jié)合、相互促進(jìn).樹立起青年學(xué)生的民族文化自信感，提升青年學(xué)生的文化傳承意識和行動能力是思想政治教育的重要目標(biāo)，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的內(nèi)涵要求，是培育社會主義接班人的時代召喚.通過創(chuàng)新思想政治教育的途徑和方法，有計(jì)劃、有組織、有目的地對大學(xué)生開展文化教育，發(fā)揮文化自身的魅力和燈塔作用，可以讓青年學(xué)子堅(jiān)定文化自信，明確文化使命，向新而行.

4.1 創(chuàng)新馬克思主義理論教育，強(qiáng)化思想政治教育的引導(dǎo)能力

十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義，中國先進(jìn)分子從中看到了解決中國問題的出路，帶領(lǐng)中國人民建立了新中國；建國以后，馬克思主義指導(dǎo)了中國社會主義實(shí)踐，帶動了經(jīng)濟(jì)的騰飛，見證了社會主義道路的生命力.這些使得我們黨和國家對馬克思主義擁有堅(jiān)定信仰和強(qiáng)烈自信.21世紀(jì)，面對中國新的社會矛盾、新的社會問題以及新的高校教育挑戰(zhàn)，馬克思主義理論需要進(jìn)一步中國化、時代化、大眾化.需要思想政治教育工作者聆聽時代的聲音，研究學(xué)生學(xué)習(xí)的心理，從高校馬克思主義理論引導(dǎo)力的具體問題出發(fā)，結(jié)合學(xué)生理想信念教育實(shí)際案例，推動馬克思主義理論教育的創(chuàng)新.通過舉辦“馬克思主義哲學(xué)論文比賽”“馬克思主義經(jīng)典名著選讀”“學(xué)生眼中的馬克思主義理想”等活動，讓課堂馬克思理想信念教育更具時代適應(yīng)性，對學(xué)生實(shí)際問題指導(dǎo)更具針對性，從而堅(jiān)定學(xué)生對馬克思主義的文化自信.

4.2 發(fā)掘傳統(tǒng)文化的時代價值，增強(qiáng)思想政治教育的感召力

任何一個國家的文化傳承教育都離不開傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，要建立青年大學(xué)生的文化自信，必須從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng).諸子百家、兩漢經(jīng)學(xué)、魏晉玄學(xué)、隋唐儒釋道并立、宋明理學(xué)是綿延2000多年的思想智慧；“自強(qiáng)不息”“舍生取義”“天下為公”等是賢者志士為國事獻(xiàn)身而積淀下來的民族精神；琴棋書畫、京劇昆曲、詩詞歌賦是豐富精神生活的文化瑰寶.當(dāng)今社會，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅激勵中華兒女奮發(fā)圖強(qiáng)、實(shí)現(xiàn)中國夢，還蘊(yùn)含著豐富的教育資源.高校可以通過整合傳統(tǒng)文化中育人基因，建立國學(xué)經(jīng)典通識課、東方哲學(xué)課、中國通史、中國民俗研究、詩詞歌賦賞析、中國傳統(tǒng)工藝賞析等傳統(tǒng)文化課程體系，擴(kuò)大學(xué)生的傳統(tǒng)文化接觸面，還可以舉辦“傳統(tǒng)文化大講堂”“儒家倫理宣講”“文化大師入校園”等活動方式活躍思想政治工作的教育形式，健全思想政治教育體系，展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在提升大學(xué)生文化素養(yǎng)方面的時代價值，以文化人，增強(qiáng)教育的感染力和時效性.

4.3 掌握思政工作網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)，引導(dǎo)學(xué)生理性應(yīng)對網(wǎng)絡(luò)文化

互聯(lián)網(wǎng)改變了人們的思維方式，在很大程度上也影響了大學(xué)生認(rèn)識世界的途徑.網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的更迭，使得學(xué)生獲取信息的途徑更加快捷，更容易接受網(wǎng)絡(luò)傳播的觀點(diǎn)；網(wǎng)絡(luò)社群的發(fā)展，使得青年形成了自己的網(wǎng)絡(luò)亞文化，容易對主流價值觀和理性說教產(chǎn)生儀式性抵抗；網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和難控制，使得很多腐朽惡俗文化侵害學(xué)生的價值觀念.這就要求高校要掌握網(wǎng)絡(luò)思政的話語權(quán)，推動網(wǎng)絡(luò)文化的健康發(fā)展.首先要堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化的領(lǐng)導(dǎo)方向，在網(wǎng)絡(luò)平臺搭建社會主義核心價值觀的教育矩陣，打造積極和諧向上的網(wǎng)絡(luò)教育文化環(huán)境；其次強(qiáng)化思想政治教師和輔導(dǎo)員的媒介素養(yǎng)，培養(yǎng)一支立場堅(jiān)定且反應(yīng)迅速的網(wǎng)絡(luò)思政隊(duì)伍，引導(dǎo)學(xué)生對于熱點(diǎn)事件的社交媒體輿論，幫助學(xué)生在爭議性事件中學(xué)會判斷價值秩序并做出正確的現(xiàn)實(shí)選擇；最后要在網(wǎng)絡(luò)媒介平臺上創(chuàng)新高校文化產(chǎn)品，打造具有省級、國家級影響力的微信公眾號和官方微博，發(fā)掘?qū)W生中踐行社會主義先進(jìn)文化的正能量故事，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)平臺的師生互動，構(gòu)建“微思政”的“大格局”.只有積極占領(lǐng)好網(wǎng)絡(luò)思政的教育領(lǐng)地，理性發(fā)聲，才能培養(yǎng)好學(xué)生的思辨能力，開闊學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)視野，提升學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化自信.

4.4 兼收國外優(yōu)秀文化成果，提升思想政治教育的開放性

薩義德在《東方學(xué)》中提出異質(zhì)競爭性文化的存在才能促進(jìn)自身文化的發(fā)展和維護(hù)，費(fèi)孝通也曾指出各美其美，美人之美，美美與共，天下大同[1].他們表達(dá)的都是開放包容的文化觀，提倡在文化交往、交融中保持民族文化的獨(dú)特個性，各放異彩的同時兼收并蓄、博采眾長，促進(jìn)世界文化的共同繁榮.將文化自信融入思想政治教育，就要求高校也要樹立文化“引進(jìn)來”和“走出去”的教育心態(tài)，提高思政教育的開放性和包容性，一方面向?qū)W生展示和傳播國外積淀的優(yōu)秀文明成果和先進(jìn)的思想文化，取其精華；另一方面，也要倡導(dǎo)學(xué)生積極承擔(dān)文化向外交流傳播的使命，通過舉辦“世界文化周”等主題文化活動或“尋身邊文化智慧，做自信文化青年”等主題班會以及“赴美游學(xué)夏令營”等短期交流項(xiàng)目創(chuàng)新文化學(xué)習(xí)、交流和傳播的方式，利用新媒體、校園活動和民間交往等多種方式帶動中華文化走出去，讓世界更了解中國，提升中華文化的影響力.

4.5 開展高雅校園文化活動，培育社會主義核心價值觀

高雅藝術(shù)是人類文化智慧的結(jié)晶，包含著各族人民認(rèn)同的價值觀念和社會準(zhǔn)則，值得被大學(xué)生欣賞、學(xué)習(xí)并傳承的.高雅的校園文化活動則是將高雅藝術(shù)和價值觀教育有機(jī)地結(jié)合，有助于學(xué)生從身邊感受到文化魅力和影響力，從中學(xué)習(xí)中國社會的核心價值觀念，并由此樹立自己文化自信.高?？梢酝ㄟ^“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”“民舞民樂民歌大賽”“書法大賽”“校園詩詞大會”“理想信念演講比賽”“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承大賽”等將傳統(tǒng)高雅文化與校園環(huán)境相結(jié)合的文化活動，把文化傳承和社會主義核心價值觀培育進(jìn)行融合，引導(dǎo)學(xué)生崇德向善，讓學(xué)生感受到民族高雅文化積淀的社會價值標(biāo)準(zhǔn)和理想信念.讓大學(xué)生通過喜聞樂見、易于接受的校園文化生活，增強(qiáng)他們對于高雅文化和社會主義文化的感悟和學(xué)習(xí)能力，高雅校園文化活動對傳統(tǒng)課堂思想政治教育的內(nèi)容補(bǔ)充和形式創(chuàng)新，是高校文化自信教育的重要途徑和有效載體.因此，高校要加強(qiáng)對高雅藝術(shù)資源的挖掘，將文化活動和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀有機(jī)結(jié)合，倡導(dǎo)學(xué)生更廣泛地參與校園文化活動，踐行社會主義核心價值觀.

文化自信是民族復(fù)興、國家強(qiáng)盛的基礎(chǔ)，是社會主義道路自信、理論自信、制度自信的根本，是提升國家軟實(shí)力的強(qiáng)大底氣.青年學(xué)生是承擔(dān)民族文化復(fù)興重任的群體，將文化自信融入思想政治教育，發(fā)揮文化的魅力，創(chuàng)新思想政治教育教學(xué)方式，提升思想政治教育的感染力和實(shí)效性，增強(qiáng)大學(xué)生文化自信，推動大學(xué)生全面發(fā)展，以更好的姿態(tài)建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國.