□ 孫健升
壓力是生活中不可缺少的客觀存在。通常我們生活在兩種壓力當(dāng)中,一種是作用于軀體的物理壓力,如大氣壓、地心吸引力等,這些是維持生命的形式。第二種是內(nèi)在的精神壓力,如生存競爭的壓力、人際壓力、情緒與情感的壓力等,這些可以使人保持警覺并采取適當(dāng)?shù)男袨槟J?。壓力并不是生存的敵人,一般的生活壓力會被身體轉(zhuǎn)化成活力與激情,但超過限度的壓力或者不能正確對待壓力,卻會給我們的生活帶來麻煩。
如今,壓力問題是人們最關(guān)心的問題。很多人懼怕壓力,試圖將其減到最小。其實(shí),壓力是我們生活的動力源,我們不可能擺脫壓力,我們需要的是有效管理自己的壓力。
一位游客,在旅途中迷失了方向,他不知不覺地走進(jìn)了險(xiǎn)峻的山澗。這時(shí),他遇到了一位挑山貨的少女,少女告訴他前面是“鬼谷”,是山林中最危險(xiǎn)的路段,一不小心就會摔進(jìn)深淵。當(dāng)?shù)厣矫穸艘粭l規(guī)矩,凡路過此地者都要挑上或者扛點(diǎn)東西才能過“鬼谷”。游客不解地問:“這么危險(xiǎn)的地方,再負(fù)重前行,豈不是更危險(xiǎn)?”少女笑答:“只有你意識到危險(xiǎn)了,才會更加集中精力,那樣反而會更安全。這段路曾經(jīng)發(fā)生過幾起墜崖事件,都是游客在毫無壓力的情況下一不小心掉下去的。而我們每天都挑點(diǎn)兒東西來來去去,卻從來沒有人出事?!庇谑牵慰徒舆^少女遞過來的一根沉木條,扛在肩上向前走了。這位游客最后平安地走過了這段鬼谷路。“負(fù)重”在危險(xiǎn)前面竟成了人們平平安安的“護(hù)身符”。
20世紀(jì)50年代曾有一句話十分流行:“人無壓力輕飄飄,井無壓力不噴油?!边@句話曾激勵多少石油會戰(zhàn)的工人們和一代新中國建設(shè)者??!壓力感對于每一個(gè)人來說都具有重要的意義,壓力感過輕,可能會使我們過于放松,忽略了防范風(fēng)險(xiǎn);而沒有壓力,則可能會使我們長期回避責(zé)任,責(zé)任就是扛在肩頭的負(fù)重——那根沉木條。有責(zé)任才能集中精力,有壓力才會產(chǎn)生動力。把責(zé)任扛在肩上,才能保持清醒的頭腦、旺盛的斗志,才能在成功時(shí)不自滿,失敗時(shí)不氣餒,努力奮斗直至成功。適度的壓力可以使人集中注意力,提高忍耐力,增強(qiáng)身體活力,減少錯(cuò)誤的發(fā)生。所以承受壓力可以說是機(jī)體對外界的一種調(diào)節(jié)需要,而調(diào)節(jié)則往往意味著成長,也就是說,有一定程度的心理壓力,可以調(diào)動內(nèi)在的潛力,增強(qiáng)自己的實(shí)力和自信心。
很多人喜歡《動物世界》這個(gè)節(jié)目,你在其中一定能看到自然界物競天擇、適者生存的過程。一只在非洲熱帶草原上悠閑散步的羚羊正在尋找一片嫩草地來滿足食欲,突然有一頭張著血盆大口的獅子咆哮著從叢林里沖出來,結(jié)果會怎樣?面對可怕的獅子,羚羊的身體會迅速調(diào)節(jié)一系列神經(jīng)、荷爾蒙及心理措施,如心跳和呼吸加快,血壓和體溫升高……這些缺一不可的生理步驟都是幫助羚羊脫離獅口獲得生存的關(guān)鍵。
壓力確實(shí)能激發(fā)潛能。當(dāng)你在意想不到的時(shí)間內(nèi)完成了意想不到的業(yè)績時(shí),同事們會充滿敬意地贊嘆:“真想不到……你怎么能做到?”你則不無感慨地說:“還不都是被逼出來的!”“逼出來的”究竟是什么?就是人的潛能。通過緊張而充滿壓力的外部環(huán)境刺激自我,挑戰(zhàn)極限,進(jìn)而激活自身潛能的完全釋放,這種外因誘發(fā)潛能的做法本身還帶有一種競技游戲的效果。因此,對個(gè)人而言,更易于激發(fā)人的興趣和斗志,也更易于堅(jiān)持,正如所有的世界紀(jì)錄都是在競爭激烈的比賽中創(chuàng)造的一樣。
一位音樂系的學(xué)生師從一位極其有名的音樂大師,這位大師教學(xué)非常嚴(yán)謹(jǐn),最近幾個(gè)月來,學(xué)生吃盡了“苦頭”。
授課的第一天,他給新學(xué)生一份樂譜?!霸囋嚳窗桑 彼f。樂譜的難度頗高,學(xué)生彈得生澀僵滯、錯(cuò)誤百出?!斑€不成熟,回去好好練習(xí)!”教授在下課時(shí)如此叮囑學(xué)生。學(xué)生回去練習(xí)了一個(gè)星期,第二周上課時(shí)正準(zhǔn)備讓教授驗(yàn)收,沒想到教授又給了他一份難度更高的樂譜?!霸囋嚳窗桑 苯淌谡f,而上星期的課教授也沒提。學(xué)生再次掙扎于更高難度的技巧挑戰(zhàn)。
第三周,更難的樂譜又出現(xiàn)了。同樣的情形持續(xù)著,學(xué)生每次在課堂上都被一份新的樂譜所困擾,然后把它帶回去練習(xí),接著再回到課堂上,重新面臨兩倍難度的樂譜,卻怎么樣都追不上進(jìn)度,一點(diǎn)也沒有因?yàn)樯现芫毩?xí)而有駕輕就熟的感覺,學(xué)生感到越來越不安、沮喪和氣餒。
直到有一天,學(xué)生走進(jìn)練習(xí)室,看到在鋼琴上又?jǐn)[著一份全新的樂譜?!俺唠y度……”他翻著樂譜,喃喃自語,感覺自己彈奏鋼琴的信心似乎跌到谷底,消耗殆盡?!耙呀?jīng)3個(gè)月了!自從跟了這位新教授之后,不知道為什么他要以這種方式整人?!彼迪?,然后勉強(qiáng)打起精神,并開始用自己的十指奮戰(zhàn)、奮戰(zhàn)、再奮戰(zhàn)……琴音掩蓋住了教室外面教授走過來的腳步聲。
學(xué)生再也忍不住了,他終于向鋼琴大師提出這3個(gè)月來何以不斷折磨自己的疑問。教授沒有開口,他抽出最早的那份樂譜,交給了學(xué)生,“彈奏吧!”他以堅(jiān)定的目光望著學(xué)生。
不可思議的事情發(fā)生了,連學(xué)生自己都驚訝萬分,他居然可以將這首曲子彈奏得如此美妙、如此精湛!教授又讓學(xué)生試了第二堂課的樂譜,學(xué)生依然呈現(xiàn)出超高水準(zhǔn)的表現(xiàn)……演奏結(jié)束后,學(xué)生怔怔地望著老師,說不出話來。
“如果我任由你表現(xiàn)最擅長的部分,那么你可能還在練習(xí)最早的那部分樂譜,就不會有現(xiàn)在這樣的程度了?!变撉俅髱熅従彽卣f。
你是不是也若有所思了呢?
我們的心態(tài)有時(shí)候是非常矛盾的,一方面我們愿意發(fā)展,而另一方面我們又安于現(xiàn)狀。可是,我們需要臥薪嘗膽、自我警醒,如果不能自覺,就需要鞭策、需要當(dāng)頭棒喝。在生活當(dāng)中,很多東西都是被逼出來的,被逼是福,因?yàn)楸槐拼_實(shí)逼出了很多成就。長頸鹿的脖子怎么那么長,是合歡樹的葉子逼出來的,因?yàn)闃涞娜~子越長越高,長頸鹿的脖子就越伸越長。人,往往習(xí)慣于表現(xiàn)自己所熟悉、所擅長的領(lǐng)域,但如果我們愿意回首,細(xì)細(xì)審視,將恍然大悟:不正是看似緊鑼密鼓的工作挑戰(zhàn),永無歇止、難度漸升的環(huán)境壓力,使我們在不知不覺間養(yǎng)成了今日的諸般能力嗎?人的潛力是無限的!《藍(lán)色狂想曲》的作者喬治·格什溫最初一直默默無聞,但有一天他的朋友卻在報(bào)紙上登了這樣一條消息:“著名音樂家喬治·格什溫將于兩個(gè)星期后在某劇院上演他的交響樂《藍(lán)色狂想曲》?!彪m然并不是很精通交響樂,但考慮到自己的聲譽(yù),他看到這個(gè)消息以后,只好硬著頭皮去做。兩個(gè)星期以后,《藍(lán)色狂想曲》誕生了并引起了轟動,同時(shí)也奠定了喬治·格什溫在樂壇中的地位。
一個(gè)追求卓越的人必須抱有迎擊壓力的高昂斗志和堅(jiān)韌不屈的意志力,用壓力去激發(fā)自我潛能,讓自己做得更好。
“壓力大!”是如今社會各界最為普遍流行的口頭禪之一。壓力研究起源于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域,加拿大蒙特利爾大學(xué)國際壓力研究所主任Hans Selye于20世紀(jì)30年代開始專門的研究。他曾經(jīng)把壓力現(xiàn)象稱為“一般適應(yīng)綜合癥”(GAS),并提出了著名的GAS三階段模型。他認(rèn)為,一般適應(yīng)綜合癥分為三個(gè)發(fā)展階段:驚覺階段、阻抗階段和枯竭階段。
在驚覺階段,引起壓力的外界刺激因素使人體內(nèi)產(chǎn)生一系列生理和化學(xué)反應(yīng),如腦垂體素和腎上腺素分泌增多、呼吸加速、心跳加快、血壓升高、敏感性增強(qiáng)等。當(dāng)這種因素持續(xù)發(fā)生作用后,就會進(jìn)入第二階段,即阻抗階段。這時(shí),人體會動員相應(yīng)的器官或系統(tǒng)去應(yīng)付這些因素,而這種應(yīng)付會對人體產(chǎn)生破壞作用,如免疫力下降,并最終將導(dǎo)致人體病變。如果引起壓力的這些因素長期不斷地持續(xù)下去時(shí),人體就會進(jìn)入枯竭階段,這時(shí),第二階段出現(xiàn)的某些器官或系統(tǒng)的適應(yīng)機(jī)制所產(chǎn)生的能量已消耗殆盡。于是,可能引發(fā)兩種結(jié)果:一種是返回到驚覺階段,再動員其他系統(tǒng)或器官去應(yīng)付造成壓力的因素;另一種則是導(dǎo)致個(gè)體的死亡。
壓力作為一個(gè)過程,是從刺激即壓力源到反應(yīng)的動態(tài)過程。在這一過程中,存在著多種中介因素,如控制、社會支持和個(gè)性變量等。在壓力動態(tài)過程中,個(gè)體的主觀評價(jià)始終起著決定性的作用,只有當(dāng)個(gè)體把這種潛在的壓力源評價(jià)為一個(gè)壓力事件時(shí),其才能成為一個(gè)真正的壓力源。同時(shí),許多影響壓力反應(yīng)的中介因素也正是影響個(gè)體對潛在壓力源主觀知覺的評價(jià)過程而發(fā)生影響作用的,如社會輿論、群體規(guī)范、社會助長等。
一些適度的壓力可以使人振奮,增強(qiáng)動機(jī),有利于提高個(gè)體行為的績效,這叫做良性壓力;而那些不適當(dāng)?shù)膲毫χ粫砥茐男缘暮蠊?,這叫做惡性壓力。已經(jīng)超過個(gè)體適應(yīng)能力極限時(shí)的壓力狀況是過度壓力,如生理上的長期靜止、單調(diào)乏味或感覺剝奪等引起的一種缺乏自我實(shí)現(xiàn)的壓力狀況稱為匱乏壓力。壓力研究的目的就是設(shè)法做到在過度壓力和匱乏壓力之間保持平衡的同時(shí),盡量找尋更多的良性壓力從而避免惡性壓力的出現(xiàn)。
傳說有一農(nóng)夫,他到鄰村辦事。到了村里,他把自己騎來的毛驢拴在井邊的轆轆上,然后就去辦事了。誰想這小毛驢淘氣,把繩子掙脫開了,自己不留神掉到了井里,這是個(gè)旱井,沒有水,它掉進(jìn)去以后一直痛苦地叫著,很多人聞聲趕來了。大家出主意、想辦法,但很多辦法都用了還是沒有救出小毛驢。這個(gè)時(shí)候毛驢已經(jīng)叫得沒勁兒了,開始呻吟起來。農(nóng)夫眼看著小毛驢救不出來,心想也不能讓它這么難受,埋了吧。于是他就叫人一起往井里填土。人們一锨锨往里填土,剛開始的時(shí)候毛驢在里頭還哼哼,過了一會兒,人們繼續(xù)往里填的時(shí)候,毛驢也不哼哼了,大家想估計(jì)它是死了。于是,有人好奇地往下看,奇跡發(fā)生了,倒下去的土渣落在毛驢的身上,而毛驢很聰明,把倒在它身上的土渣全部抖掉了,再倒下來再抖掉,那些土渣漸漸堆積起來,小毛驢踩著土渣居然慢慢升上來,站了起來。于是,人們加緊填土,這頭聰明的小毛驢得救了。
想想我們的生活,你可能經(jīng)歷過不幸,經(jīng)歷過失敗,經(jīng)歷過挫折,經(jīng)歷過別人對你說三道四,也許你現(xiàn)在還在經(jīng)歷著。轉(zhuǎn)換一下心態(tài),把那些倒在我們身上的“土渣”抖掉,挺直腰桿,那些“土渣”就可以變成墊腳石,讓你再攀高峰。如果我們趴下了,我們認(rèn)了,就會被它埋葬了,也就沒有了生的希望。
當(dāng)面對某種壓力時(shí),你可以通過提出正確的問題來控制自己看待事情的角度。你提出什么樣的問題以及對這些問題如何回答將決定你會承受的是正面壓力、負(fù)面壓力還是根本不會有壓力。有效的方法之一是自我表露,自我表露會增強(qiáng)你的溝通效果,在他人面前表達(dá)自己真實(shí)的感受,緩和沖突,接著做你該做的事情,這樣你就不會因?yàn)殚L期的情緒積累而在某個(gè)時(shí)候突然大發(fā)脾氣、號啕大哭或者整日悶悶不樂,沉浸在這些情緒當(dāng)中。另一個(gè)方法是改變對事情的定義。事情既然發(fā)生了,最重要的是思考這件事情帶給你的是什么教訓(xùn)以及警惕下次如何避免重蹈覆轍,而將問題轉(zhuǎn)化為機(jī)會。