星星：關(guān)于散文詩，在文體的特征上來看，你認為當(dāng)前散文詩的主要問題該是什么？

章聞?wù)埽喝绻膶W(xué)或藝術(shù)有什么問題，那就是“美學(xué)”的問題。為了說明什么是“美”，事實上，每個人都在試圖提出意見，因為這個“美”，就是關(guān)系到我們生活的方方面面的東西，它是人類發(fā)展上的一種關(guān)鍵的方向性建議。我們不會向我們恐懼或厭惡的未來去努力。但也正因為如此，“美”的形式建議，會是一種真實的斗爭，因為它對“不美”直接提出相反的意見?！欢@也并不意味著，散文詩，就是傳統(tǒng)新詩的對立面。事實上，相對于傳統(tǒng)新詩，它僅僅是又發(fā)現(xiàn)了一種“美”的形式，而這種“美”，一定與時代有關(guān)，是時代自身的產(chǎn)物。

星星：產(chǎn)生散文詩的時代條件是什么？

章聞?wù)埽哼@個問題實際上包含了散文詩的特征?？梢哉f，“散”而“詩”，它是中國詩歌史上常常出現(xiàn)的現(xiàn)象，比如從古體詩或詩經(jīng)到楚辭和賦，就是一個從三言、四言、五言等規(guī)格的詩到一個“散而詩”的過程。從外觀來看，楚辭結(jié)合了古體詩與巫歌，賦則主要結(jié)合了古體詩、先秦散文、與絢麗的辭藻（源自楚辭）三種因素?！@種“文體的綜合”一般都發(fā)生在過渡社會（也是開放而復(fù)雜的社會），正如中國的現(xiàn)代自由詩與散文詩都發(fā)源于民國這個過渡社會；改革開放這個新的過渡期同樣促成了散文詩在新時代的繁榮。

星星：你認為新時期的散文詩綜合了哪些文體因素？

章聞?wù)埽簭纳弦粋€問題的答案中可以看出，“散而詩”實際上是對詩體的解放，因此，要說新時期散文詩綜合了哪些因素，我們應(yīng)當(dāng)認為，它是更少被限制的，它可以采納一切藝術(shù)形式，只要它可以把它轉(zhuǎn)化成這種“更解放的詩”。

星星：怎么理解“更解放”？

章聞?wù)埽菏紫龋廊皇艿健霸姟边@種體裁的限制，必須在語言本身中強調(diào)詩質(zhì)，而不是小說，雜文或散文、小品等等。其次，“更解放”受到對“美”本身的理解的限制，思想的解放在于“更美的解放”，這個“更美”，你可以簡要地歸納為尼采的兩個術(shù)語：日神精神與酒神精神。前者代表理性，后者代表非理性，兩者必須在辯證的運動中共同發(fā)展。

星星：除了“解放詩體”，你認為散文詩寫作還應(yīng)當(dāng)有哪些具體的時代擔(dān)當(dāng)？

章聞?wù)埽骸熬唧w的擔(dān)當(dāng)”，即它自身的功能的體現(xiàn)。首先，除了“解放詩體”，它的另一個功能就是適應(yīng)時代的“復(fù)雜性”。它將更能容納政治意識形態(tài)與文藝自身的多樣性的表達。并在它自身中顯示一種“總結(jié)性”智慧。如果傳統(tǒng)新詩要求“意味深長”“欲說還休”，那么，在散文詩里，將既保留“意味”，又允許淋漓盡致地言說。但這種言說，作為看來更像是擴展的詩，為了保持對“詩質(zhì)”的自覺，將在一定程度上促進語言內(nèi)部結(jié)構(gòu)的變化演習(xí)，從而促進語言自身的發(fā)展；同時，它也將在文化層面上以語言本身的不斷重構(gòu)，而有可能貢獻一種只屬于時代自身陳述的思維與方式，甚至影響到實踐領(lǐng)域的風(fēng)格——或至少，后時代的人們將可能通過這種文學(xué)對我們這個時代的實踐模式產(chǎn)生一種相應(yīng)結(jié)構(gòu)上的理解的景觀（圖式）。