本名陳首軍。1973年生，四川都江堰人。

1997年底進(jìn)入成都電視臺(tái)工作，歷任節(jié)目主持人、欄目制片人、部門負(fù)責(zé)人等，現(xiàn)為成都電視臺(tái)少兒頻道總監(jiān)、主持人。國(guó)學(xué)啟蒙教育倡導(dǎo)者，成都市文聯(lián)副主席，成都市青聯(lián)常委，四川省中華文化與城市傳承社科普及基地副主任。

中國(guó)播音主持 “金話筒獎(jiǎng)”獲得者，全國(guó)文化系統(tǒng)“藝德標(biāo)兵”，中國(guó)家庭教育公益人物，全國(guó)優(yōu)秀家庭教育指導(dǎo)師，全國(guó)社科普及先進(jìn)個(gè)人，成都市國(guó)學(xué)推廣公益大使，成都市全民閱讀推廣公益大使。

喜歡讀書，喜歡藏書。

若有朋友問，這些年影響你最大的是哪本書??？我大概會(huì)不假思索地回答——《論語》。

回想起最初讀《論語》時(shí)的情景，實(shí)在不曾想到它眼下會(huì)有這般“紅火”。那是在二十多年前，我讀初中二年級(jí)的時(shí)候，也不知從哪里找來的一本《論語選譯》，上課時(shí)便偷偷地藏在課本下面讀，不知不覺便被吸引住了——尤其覺得它比當(dāng)時(shí)的語文書有趣得多。

印象最深的，是“孺悲欲見孔子”一段。其實(shí)，這是個(gè)關(guān)于孔子的小故事：有一次，一個(gè)叫孺悲的人想見孔子，孔子可能不喜歡這個(gè)人，于是就假稱自己有病不能見客，可是等到孺悲的手下剛剛出門，孔子就急急忙忙拿過瑟來，邊彈邊唱，故意讓孺悲的手下聽見——說白了，我不是真病，就是不想見你！

為什么這個(gè)小故事會(huì)讓十四五歲的我覺得那般有趣且記憶猶新呢？原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)周圍師長(zhǎng)們的言談中，孔子是個(gè)嚴(yán)肅古板，甚或有些窮酸迂腐的老先生，可這個(gè)故事里的孔子卻大大不同：性情率真，甚至還有點(diǎn)兒幽默搞怪。

在那時(shí)的記憶中，《論語》里還有一個(gè)小故事也挺好玩兒。有一回，孔子領(lǐng)著好些學(xué)生到了武城，聽到琴瑟歌誦之聲，孔子莞爾一笑，說：“殺雞焉用牛刀??？”武城的父母官正是孔子的弟子子游，子游回答道：“以前我聽老師說過，‘君子學(xué)禮樂之道就懂得愛人，老百姓學(xué)禮樂之道就會(huì)聽從管理?！边@可是話中有話，分明是在說孔子自相矛盾??！不過，身為老師的孔子卻沒有生氣，反而說：“同學(xué)們！子游的話是對(duì)的，我剛才不過是跟大家開開玩笑。” ——您看，孔子還會(huì)跟學(xué)生開玩笑，這和師長(zhǎng)們提到的那個(gè)高高在上的孔子也截然不同！

于是，那時(shí)的我曾大膽猜測(cè)：其實(shí)那些師長(zhǎng)們并不了解孔子，也沒有誰真正讀過《論語》，至少，沒有完完整整地讀過……

而后，上了大學(xué)中文系，本以為定會(huì)有老師好好講講《論語》，結(jié)果，一等四年，《論語》僅作為古漢語課程的部分內(nèi)容被短暫分析過，并沒有受到特殊關(guān)注。也罷，還是自己慢慢讀吧……

讀著讀著，越發(fā)覺得人們對(duì)孔子有不少的誤會(huì)。比如，常聽人說做事應(yīng)“三思而行”，并指出這是孔子的名言。其實(shí)，主張“三思而行”的是季文子，孔子則認(rèn)為“再，斯可矣”。也就是說，孔子覺得太過多慮會(huì)帶來行動(dòng)上的遲緩，所以遇事完全不必顧慮太多。

再比如，有友人評(píng)說某某時(shí)，說他如孔子般中庸，不愿得罪人、沒有立場(chǎng)，且如孔子般“以德報(bào)怨”。其實(shí)《論語》里寫得明明白白，孔子最不喜歡好好先生，大呼“鄉(xiāng)愿，德之賊也”；而且，孔子主張的是“以直報(bào)怨，以德報(bào)德”，即應(yīng)該用正直來回報(bào)怨恨，用恩德來回報(bào)恩德，而堅(jiān)決不主張用恩德來回報(bào)怨恨。至于說“中庸”，這更是我們把一個(gè)正面的詞變成貶義的典型，“中庸”其實(shí)和我們中學(xué)課本上的一篇白話文《恰到好處》講的大體是一個(gè)意思，而含義顯然深刻多了，正所謂“極高明而道中庸”??！

這樣的誤會(huì)不勝枚舉。

近些年來，《論語》似乎火起來了。

電視上有專家講《論語》，課堂上要求學(xué)生讀《論語》，若走進(jìn)書店，更會(huì)發(fā)現(xiàn)有關(guān)《論語》的各類書籍非常多，可謂汗牛充棟。

不過，到底有多少人把這一萬五千余字的書真正讀完過，到底又有多少人真正喜歡讀這部書并從中受益呢？無法統(tǒng)計(jì)。只是，筆者私下尋思，《論語》至少?zèng)]有表面上那般熱鬧吧……

比如，最近幾年，有不少地方要求孩子學(xué)《弟子規(guī)》，卻往往會(huì)刪掉其中“喪三年，常悲咽，居處變，酒肉絕；喪盡禮，祭盡誠(chéng)，事死者，如事生”。當(dāng)筆者請(qǐng)教一位編寫國(guó)學(xué)教材的專家，為何要?jiǎng)h去該段時(shí)，得到的回答是：在當(dāng)下這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，再提“守孝三年”，也太封建落后了吧！其實(shí)，如果細(xì)讀《論語》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在兩千五百年前，孔子的學(xué)生宰我就已經(jīng)有過這樣的疑問：三年守孝太長(zhǎng)，一年可以嗎？而孔子的回答則顯然超越了兩千五百年——守孝三年不是隨意定下的，那是因?yàn)楹⒆由氯曛?，才有可能脫離父母的懷抱，這三年時(shí)間里，父母常常會(huì)為孩子夙興夜寐、寢食難安。而父母去世之后，孩子用三年時(shí)間懷念父母，難道不是應(yīng)該的嗎？如果真的深愛父母，在父母離開后不久便大吃大喝、鶯歌燕舞，難道不會(huì)覺得心里不自在嗎？

再回顧讀《論語》的二十余年，到底它給我?guī)砹诵┦裁茨?？可能無法去梳理，更無法一一道出，但卻能在平平常常的生活中，偶爾一個(gè)火花閃現(xiàn)，《論語》里的只言片語便可打動(dòng)我的心扉，鼓舞我的志氣。有一次，朋友批評(píng)我的衣服檔次太低、質(zhì)地不佳，與所謂“公眾人物”形象不符，我脫口而出：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”與同事去某單位聯(lián)系合作，報(bào)上姓名，對(duì)方并沒聽說過我，同事很是不平，我則淡淡一笑：“人不知而不慍，不亦君子乎?！蓖砩霞影囵I了，提議同事至路邊攤吃碗面，同事覺得被人看見恐不妥，我張口就來：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣?！庇袝r(shí)在飯局上，聽到同桌人講帶些顏色、讓人捧腹的所謂笑話，忽然耳邊會(huì)傳來孔子的告誡：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉?！庇谑呛薏坏泌s緊逃離；讀追憶文革的散文，有時(shí)甚至默想，倘若自己生活在那個(gè)年代，面對(duì)數(shù)百無知而瘋狂的批判者，是不是也能如梁漱溟先生那樣緩緩道出一句：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！”

正于此，讀《論語》在我而言，已不再是單單讀一部書，更是在給自己的靈魂尋找安身之處。

猛然想起錢穆先生曾說過的一段話——

“今天的中國(guó)讀書人，應(yīng)負(fù)兩大責(zé)任：一是自己讀《論語》；一是勸人讀《論語》。”

用此語做結(jié)，似乎再恰當(dāng)不過。