河流，自古以來就是文化必不可少的組成元素，它不只是文人墨客的靈感來源，更是文化興盛的搖籃。在漫長的歲月里，永安溪是浙江省臺州市仙居縣的母親河，為該縣社會發(fā)展與繁榮做出了巨大貢獻(xiàn)，留下了數(shù)不盡的文物古跡，積淀了深厚的文化底蘊(yùn)，形成了獨(dú)特的永安溪文明。

溯水追源 前世今生

翻開永安溪的歷史畫卷，一段段厚重的積累和沉淀展現(xiàn)在眼前。

溯古洪荒，早在1萬多年前的新石器時期，在永安溪畔的一個河谷平原，靈江流域的文明之火在此點(diǎn)燃。先民們就在溪畔的下湯逐水而居，開渠引水，灌溉田疇，繁衍了先進(jìn)的農(nóng)耕文明。

永安溪在唐代時稱樂安溪，俗稱大溪。到了東晉永和三年（347年），仙居開始設(shè)縣，以溪為名，叫樂安縣。五代后唐長興元年（930年）吳越王錢镠，因修治盂溪，希望此地永得平安，改樂安為永安，樂安溪也因此而改稱永安溪。

到了北宋景德四年（1007年），宋真宗皇帝以其“洞天名山，屏蔽周衛(wèi)，而多神仙之宅”，下詔把永安縣改名為仙居縣，但永安溪沒有隨縣名的更改而更改，因百姓仍期望永安溪永遠(yuǎn)平安。

永安溪滋育著溪畔的村莊與眾生，涵養(yǎng)了千百年風(fēng)情與人文。

永安溪兩岸匯集了大批人類文明，國內(nèi)八大奇文之一蝌蚪文、漢代巖畫、春秋古越文字、東漢石頭禪院、明代桐江書院、道家第十洞天、升仙橋、孔廟泮池、南峰塔、皤灘古鎮(zhèn)等構(gòu)成了永安溪的歷史畫卷。該縣制作的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)針刺無骨花燈、九獅圖、彩石鑲嵌享譽(yù)海內(nèi)外；也是“脫胎換骨”“一人得道，雞犬升天”“滄海桑田”“逢人說項(xiàng)”等成語典故的發(fā)生地。

從下湯人到如今的51萬仙居人民，以及仙居下游的靈江流域，永安溪川流不息地哺育了臺州一方人民。她不僅是仙居的生命之河，也是臺州的生命之河。

蜿蜒綿亙 繁華未落

時光荏苒，滄海桑田，永安溪見證著歷史變遷，訴說著千古往事。

“白帆如云云蓋溪，竹排相接密如堤?！惫艜r永安溪其上游達(dá)仙居腹地，中游則與陸上“臺括孔道”的起點(diǎn)皤灘相交匯，下游出仙居后匯入靈江與海運(yùn)相接，是仙居歷史上的“黃金水道”。

永安溪畔的皤灘古鎮(zhèn)依水而發(fā)，為歷史上著名的東、西“食鹽要塞”，亦是內(nèi)河時代“水上絲綢之路”的重要節(jié)點(diǎn)。皤灘成為永安溪上游的一大商埠，在商賈往來交易，舟車交替過往中逐漸成為鹽、布匹、山貨等物資的集散地。

明清兩朝最興旺時，每年經(jīng)皤灘中轉(zhuǎn)的食鹽就達(dá)5000噸，溪面日停靠商船近500艘，場面極為壯觀。皤灘，一座繁盛的集鎮(zhèn)便在迤邐的永安溪畔迅速崛起，街道四通八達(dá)，人流熙熙攘攘?！褒埼杈徘珵?，人共溪聲到小堂”，這一詩句，正是皤灘作為古時繁華水埠碼頭的真實(shí)寫照。

自民國初期起，由于交通條件變異，皤灘古鎮(zhèn)逐漸蕭條。特別是浙贛鐵路通車，使皤灘鹽路失去了原有的功能，延續(xù)近千年的商貿(mào)古鎮(zhèn)繁華不再。永安溪也已不再承擔(dān)航運(yùn)的沉重負(fù)荷，遠(yuǎn)離喧囂。

多少興衰過往，都如江水悠悠。

到了20世紀(jì)90年代，昔日運(yùn)鹽水道上的片片白帆成了串串竹筏，美麗的永安溪煥發(fā)了新的生機(jī)——竹筏漂流。如今，永安溪漂流已是仙居縣旅游的一大亮點(diǎn)。“小小竹筏溪中游，秀麗美景兩岸走”，以竹筏為工具，乘一葉竹筏順流而下，能夠真切地感受到“江作青羅帶，水如碧玉簪”的詩畫意境。

錦繡山河 人才薈萃

竹筏在永安溪上悠悠漂蕩，思緒在歷史的長河里徜徉。

遙想數(shù)千年來，有多少仙居英才從永安溪上揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，走向全國，走向世界，名載史冊；又有多少全國知名人士向永安溪溯流而來，留下了不朽的文化。

出生在仙居朝陽峰下的唐代詩人項(xiàng)斯，是臺州歷史上第一位進(jìn)士。大詩人楊敬之見其人其詩，大加贊賞，逢人便夸項(xiàng)斯的詩才人品，四處推薦項(xiàng)斯，形成了“逢人說項(xiàng)”的典故，流芳千古。元代著名畫家，被人稱為詩書畫三絕的柯九思，出生在田市柯思村，他的墨竹被歷代畫家所推崇。南宋兵部侍郎陳仁玉，城關(guān)人，他撰寫的《菌譜》，成為目前所知的世界上最早的食用菌專著。明代左都御史吳時來，白塔厚仁人，他與奸臣嚴(yán)嵩進(jìn)行殊死斗爭，名垂青史。

永安溪上，處處是人與水的故事。

傳說忙于治水的大禹來到仙居，流連于神仙居的群山深壑，在蝌蚪崖的千仞絕壁上鏗然勒石，留下至今無人能譯的千古奇文——蝌蚪文，也留下了以人為本、因勢利導(dǎo)、興利除害的科學(xué)治水理念。

撫歷朝歷代，仙居縣治水人才輩出。治理運(yùn)河功績斐然的潘叔政，被明成祖朱棣褒獎。唐朝時，羊、汲二公變賣2平方公里良田修筑湯歸古堰，潤澤萬畝良田，被傳為佳話。

下各湯歸堰、白塔感德堰、橫溪胡公堰這三大古堰歷經(jīng)數(shù)百年滄桑，至今仍然綠水長流，潤澤一方。

“萬物生成皆神圣，一草一木總關(guān)情?！鼻О倌陙恚舌l(xiāng)兒女一直心懷對“母親河”的深厚感情，呵護(hù)有加，沒有圍灘造田，沒有污水入河，在踐行“兩山理論”中，仙居縣把對母親河的呵護(hù)提到了前所未有的高度，保有了完美的河流形態(tài)和清澈的一江春水，永安溪畔處處呈現(xiàn)出“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”的美麗景象。

永安溪，這條蜿蜒數(shù)百里，流淌越萬年的母親河，就像擁抱群山的婉約仙子，以柔美的身段養(yǎng)育一方兒女……