在現(xiàn)代語文教學(xué)發(fā)展史上,雖然早有許多語文教育工作者多方嘗試,努力實現(xiàn)語文課堂教學(xué)的最優(yōu)化。然而,目前語文課堂仍然沒有完全和諧起來,身為語文教師,深感責(zé)任重大。面對整本書閱讀教學(xué),筆者一直在思考嘗試與之匹配的課堂模式,深受黃厚江老師共生教學(xué)法的啟發(fā),結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗,積極參與課題“高中語文共生式課堂教學(xué)研究”,即以語文課程標準為觀照,以新課程理念為指導(dǎo),為促進高中語文課堂效益的提升而進行的一種共生式教學(xué)行為與策略的研究。
充分閱讀在課前
先給學(xué)生一周時間,讓他們自主閱讀。要求在閱讀過程中,每個人必須寫下不少于三千字的讀書筆記,定期檢查,督促學(xué)生閱讀。根據(jù)學(xué)生的閱讀情況,制定一張導(dǎo)學(xué)案并在課前發(fā)給學(xué)生,讓學(xué)生提前思考。學(xué)生可以再次閱讀找答案,也可以和周圍的同學(xué)討論找答案。
方法指導(dǎo)在課上
知人論世,興趣優(yōu)先
知人方可論世,讀其書想見其為人。
課上,教師先請兩位學(xué)生介紹作者以及其代表作品,學(xué)生們你一言、我一語,把知道的有關(guān)作者的信息都說了出來,一方面拓寬了學(xué)生的知識面,另一方面也極大地調(diào)動起了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師也可以參與其中,補充學(xué)生未說到的內(nèi)容或談?wù)勛约旱拈喿x感受。
深入閱讀,技法指導(dǎo)
美國作家托馬斯·福斯特在《如何閱讀一本小說》中給我們提出了十五條閱讀指導(dǎo)建議,筆者在課上給學(xué)生分析指導(dǎo),講清什么是開篇法則、入局法則、敘事者法則、章節(jié)和時間法則等。通過這樣的方式,相信學(xué)生在閱讀技法上一定會有所收獲。正如托馬斯·福斯特所言,讀懂一本小說,就是多活一次人生。
首先,根據(jù)課前下發(fā)的導(dǎo)學(xué)案上的閱讀任務(wù)要求,再次閱讀文本,要求高度概括小說內(nèi)容,梳理故事梗概,理清小說的筋骨。一本小說最精彩的就是情節(jié),先讓學(xué)生講述小說主人公富貴的一生:富少——賭光家業(yè)——父親氣死——母親生病——被抓壯丁——九死一生返鄉(xiāng)——母親病死——女兒病啞——妻子病重——兒子因抽血過多死了——女兒難產(chǎn)死了——妻子病死了——女婿被砸死了——外孫吃豆撐死了。生命里難得的溫情被一次次死亡撕扯得粉碎,只剩下年老的福貴伴隨著一頭老牛在陽光下回憶。
接著,大家一起來分析人物形象,以小組為單位,組內(nèi)討論交流,由組長匯總信息。探討的人物很多,重點是徐福貴、家珍、鳳霞、有慶、二喜、苦根。因為一家人的苦難都集中表現(xiàn)在了他們身上,同時那個時代的苦難也集中表現(xiàn)出來了。
其次,要求展開聯(lián)想,與作者和文本對話,賞析文中語段,每個學(xué)生對此都有話可說。在對有慶的死亡敘述中,描寫最突出,學(xué)生說的也最多。通過分析語段,學(xué)生深入解讀文本,與作者對話,讀懂了作者的寫作意圖。
再次,在充分閱讀和分析語言的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生理解創(chuàng)作意圖,探究主題,把握主題思想或談個人見解,成一家之言。要讀懂一本書,就一定要思考。先在組內(nèi)討論交換意見,再進行組外合作,希望能碰撞出智慧的火花,大家積極踴躍發(fā)言,使課堂生動起來了。
最后,讀而后思,思而后寫,現(xiàn)在再來寫,一定能寫出共鳴,這樣我們就可以在閱讀中不斷成長起來。要求學(xué)生認真寫,寫完之后交換閱讀,也可以將好的作品推薦出來,在課上閱讀或統(tǒng)一打印出來閱讀。當(dāng)然,教師也要帶頭寫閱讀感受,可以選擇在適當(dāng)?shù)臅r間讀給學(xué)生聽,榜樣的力量是無窮的。還可以從網(wǎng)上找些讀者的閱讀心得給學(xué)生看,拓寬一下眼界。魯迅說:“一要生存,二要發(fā)展;生存不是茍活,發(fā)展不是奢侈?!?/p>
更多閱讀在課后
學(xué)無止境,時代在發(fā)展,要求我們活到老、學(xué)到老,終身學(xué)習(xí)。所以,我們要堅持閱讀,用合適的方法用心閱讀,讓閱讀成為我們的生活方式吧!閱讀的最高境界是指導(dǎo)我們的人生,讓我們的人生更有意義吧!
接下來,將一如既往地重視共生式語文課堂教學(xué)的復(fù)雜性,從人的文化、心理和社會層面來深層理解共生式課堂教學(xué),在追求同質(zhì)性的和諧的同時,也不忽視對異質(zhì)的接納與認可。共生是人與自然、人與社會、人與人之間的一種命運關(guān)系,它是對同質(zhì)性共生與競爭性共生的規(guī)避與超越,反映在個體身上,則指人與自我的共生以及個體的共生性存在與共生性發(fā)展。
運用共生理論來促進語文教學(xué)中各種矛盾之間的協(xié)調(diào)和共生,尤其重視“師生共生”“生生共生”“他者共生”“自我共生”,從而促進語文教學(xué)中學(xué)與思的共生、言與意的共生、情與理的共生、象與境的共生、心與智的共生、文與情的共生、形與神的共生、理與趣的共生,最終實現(xiàn)師生“情智共生”。