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        合唱藝術(shù)與音樂審美之我見

        2018-12-29 00:00:00肖芳
        家長·下 2018年6期

        雨果曾說過:“開啟人類智慧的寶庫有三把鑰匙:一把是數(shù)字、一把是字母、一把是音樂。”所以,良好的學(xué)前音樂教育是開發(fā)兒童潛能的關(guān)鍵。合唱藝術(shù)既是一種具有極高參與性、普通群眾喜聞樂見的、基礎(chǔ)的音樂形式,又是一種歷史悠久且極具音樂美感的藝術(shù)載體。音樂審美的初步感受就是從聽覺開始的,不同的音樂可以觸發(fā)不同的感受。音樂審美的提高是一種自身愉悅的心理體驗,同時也可以豐富學(xué)生的精神世界。

        合唱藝術(shù)在學(xué)前音樂教育中的代表

        在兒童合唱藝術(shù)作品中,《茉莉花》是一首具有代表性且意義深遠(yuǎn)的經(jīng)典作品之一,無論通過欣賞聆聽還是實際演唱,學(xué)生都能深刻地感受到合唱藝術(shù)的韻律之美及形式之美。因此,對于《茉莉花》這部合唱作品,不管是從其能帶來的音樂審美的提升的角度,還是從其傳播深遠(yuǎn)的角度來看,都不失為學(xué)前音樂教育課堂中必備的學(xué)習(xí)曲目。《茉莉花》是著名軍旅作曲家何仿先生于1942年在江蘇宣傳抗戰(zhàn)時從一位民間藝人處收集到的《鮮花調(diào)》,在此調(diào)的基礎(chǔ)上進行多次修改及再演繹的音樂作品。童聲合唱作品《茉莉花》有其獨特的魅力,在2001年上海APEC會議上拉開文藝晚會序幕的是百名兒童演唱的《茉莉花》;在2008年北京奧運會的開幕式上也有《茉莉花》的身影;享譽全球的維也納童聲合唱團也在人民大會堂獻唱了《茉莉花》。

        《茉莉花》屬于小調(diào)民歌,是單一部曲式的歌曲,但其獨特之處在于由三句體構(gòu)成的樂段,這樣的結(jié)構(gòu)能夠讓合唱的形式更加多樣,且有很多創(chuàng)新的空間,也是有別于其他音樂作品的獨特藝術(shù)魅力。第一句、第二句“好一朵美麗的茉莉花”是贊美的語調(diào),表達了對茉莉花的喜愛,也奠定了全曲的基調(diào);第三句“滿園花草香也香不過它”是真誠熱情的語調(diào),好似在品味茉莉花的芬芳;第四句、第五句是含蓄猶豫的語調(diào),訴說著自己內(nèi)心的情緒。第二三段的開頭都是相同的,第三段后半段的速度有所加快,是一種贊揚、歌頌的情緒;最后的“不發(fā)芽”高八度并加以拖腔,演唱速度要慢一些,但并不影響全曲的一氣呵成,飽滿的情緒能夠讓聽眾在樂曲結(jié)束后仍能感受到茉莉花的花香縈繞在他們身邊。合唱是一個整體,大到音調(diào)的大小、表情、姿態(tài),小到衣服穿戴、紐扣,這些都極有可能會影響到整體。合唱能夠培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感、藝術(shù)創(chuàng)作的熱情及主動的精神。只有當(dāng)合唱團成了一個紀(jì)律嚴(yán)明、團結(jié)、和諧的整體,才能真正地表現(xiàn)出合唱藝術(shù)的精髓。

        合唱藝術(shù)對學(xué)生音樂審美的提升

        審美的過程就是人們對美的事物進行感受、體察、領(lǐng)悟并認(rèn)識的過程。《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“音樂教育以審美為核心,主要作用于人的情感世界。音樂課的基本價值在于通過以聆聽音樂、表現(xiàn)音樂和音樂創(chuàng)造活動為主的審美活動,使學(xué)生充分體驗蘊含于音樂音響形式中的美和豐富的情感?!焙铣囆g(shù)對音樂審美的提升首先表現(xiàn)在合唱的美感,任何藝術(shù)創(chuàng)作都在極力追求完美,并將創(chuàng)作之美作為最高準(zhǔn)則,合唱藝術(shù)也不例外。合唱表演運用和諧、干凈、多變、深情的各色聲音對音樂進行詮釋,并創(chuàng)造性地表達音樂作品中的深刻內(nèi)涵。在表演過程中,通過段落章節(jié)等變化,讓音樂具有一種儀式上的美感,兩者相融合,讓合唱音樂更能直擊人心,也能更好地提升學(xué)生的音樂審美。

        例如,冼星海的《黃河大合唱》是一部每一個中國人都耳熟能詳?shù)暮铣髌罚鋭?chuàng)作發(fā)表在國家危難時期,鼓舞了大家的斗志,并給予了音樂無盡的力量,其深刻內(nèi)涵與傳遞出的廣博精神力量與冼星海的音樂審美素養(yǎng)是不可分割的。人民頑強的生命力及崇高理想是冼星海音樂中最重要的表述目的,他最欣賞的就是通過雄偉、壯闊、崇高的手法來反映積極進取精神的藝術(shù)作品。在音樂審美的推動下,冼星海從容地拒絕了國民黨政府及某些資本家的誘惑,不為豐厚的報酬所動,不寫迎合世俗趣味的音樂作品,只創(chuàng)作體現(xiàn)中國精神的音樂藝術(shù)精品。這部抗戰(zhàn)時期的經(jīng)典作品影響深遠(yuǎn),至今依然在廣泛傳唱,正是因為它展現(xiàn)了中華民族百折不撓的精神面貌,而這種精神也是我們現(xiàn)代中國人要繼續(xù)繼承和發(fā)揚的。其次,藝術(shù)之美還表現(xiàn)在合唱歌詞語言的表達中,清晰的語言是合唱音樂最重要的因素之一。在合唱的表演中,歌詞的表達是不容忽視的重要組成部分,通過歌詞韻律的展示,更好地體現(xiàn)了合唱藝術(shù)的精髓及其作品深刻的意義。最后,通過每位合唱團員自然的審美追求以及合唱團員對音樂內(nèi)涵的理解、每個動作和隊形的變化,并加以創(chuàng)造、發(fā)揮、表現(xiàn),才匯聚成一首首優(yōu)秀的合唱作品。

        結(jié)語

        聽是音樂欣賞中必備的要素,音樂藝術(shù)的一切都來源于聽覺,人們在聆聽音樂的過程中才能形成對音樂審美的印象,而探索音樂的美需要我們學(xué)會利用五官去感受,用心抓住音樂的精髓,在切身感受的激發(fā)下,培養(yǎng)對音樂的興趣,循序漸進地培養(yǎng)音樂審美。總之,在學(xué)前聲樂教育中更多地融入合唱作品,能夠促進學(xué)生們音樂審美的提升,這將對他們今后的人生歷程起著重要作用。合唱藝術(shù)與音樂審美相輔相成、相互影響、協(xié)同發(fā)展。

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