山東淄博作為一個(gè)承載著厚重鄉(xiāng)土文化的文明故都，古往今來(lái)，出現(xiàn)了眾多文人名士，從齊桓公到孫武，從左思到房玄齡，他們都在各自領(lǐng)域擁有卓越的成就，因此淄博擁有得天獨(dú)厚的德育優(yōu)勢(shì)，在學(xué)術(shù)、藝術(shù)、影視等方面能夠?yàn)槿藗兊男袨楹退枷胩峁┝己玫闹笇?dǎo)和幫助。利用鄉(xiāng)土文化來(lái)開(kāi)展德育教學(xué)，要結(jié)合歷史傳承、區(qū)域文化、時(shí)代要求、城市精神、凝聚人心等，這樣可以更好地發(fā)揮出鄉(xiāng)土文化的德育價(jià)值。

鄉(xiāng)土文化的來(lái)源

齊國(guó)文化

齊文化是齊人創(chuàng)造的，是在特定歷史時(shí)空的物質(zhì)文化、規(guī)范文化、精神文化的結(jié)合，共分為東夷文化、齊國(guó)文化、齊魯文化融合、魯文化四個(gè)歷史時(shí)期，并且在淄博鄉(xiāng)土文化發(fā)展與形成中發(fā)揮著極為重要的作用。齊國(guó)文化是百家學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴的中心，激發(fā)和促進(jìn)了百家學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴的局面。

故事傳說(shuō)

神話(huà)故事作為民間文學(xué)的重要形式之一，也是古代人民與自然力的抗?fàn)幰约皩?duì)美好生活向往的一種體現(xiàn)。這是淄博人民精神的寄托，也是美好愿望景象照入現(xiàn)實(shí)的途徑。在這方面最具代表性的就是神話(huà)短篇小說(shuō)集——《聊齋志異》，這是我國(guó)古代最有成就的古代文言文短篇小說(shuō)集。

很多神話(huà)故事，比如董永與七仙女的故事、牛郎織女的傳說(shuō)等，都傳遞著淳樸的鄉(xiāng)土氣息，反映了人們對(duì)美好生活的向往。齊魯大地上的孝文化是獨(dú)樹(shù)一幟的，它記錄了不同時(shí)空下傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)，也是本土民間文化價(jià)值的趨向，這與當(dāng)代社會(huì)主義核心價(jià)值觀有著高度的一致性。

名人名士

從古至今，淄博名人軼事舉不勝舉，他們?cè)诟髯缘念I(lǐng)域取得了顯著成就，并且?guī)?dòng)了城市歷史發(fā)展脈絡(luò)。尤其是明清時(shí)期，在山東被譽(yù)為“齊魯?shù)谝贿M(jìn)士家族”的最顯赫的科學(xué)文化世家——新城王氏，從普通農(nóng)民到官宦世家，一直以自廉、愛(ài)國(guó)、為民為精神內(nèi)涵與價(jià)值取向，這些優(yōu)良的品德和精神文化是當(dāng)代德育教學(xué)的重要素材，能夠?yàn)楫?dāng)代年輕人的言行提供規(guī)范和指導(dǎo)。

紅色文化

紅色文化是淄博鄉(xiāng)土文化中不可缺少的重要組成部分。著名的馬鞍山保衛(wèi)戰(zhàn)、夏莊突圍戰(zhàn)、高苑反掃蕩等戰(zhàn)役涌現(xiàn)出“不惜頭顱四門(mén)懸”的孫錫九、傳遞情報(bào)堅(jiān)貞不屈的馮棉英等英雄，他們忠烈感人的事跡是淄博軍民愛(ài)國(guó)主義精神和崇高民族氣節(jié)的真實(shí)體現(xiàn)。

立足鄉(xiāng)土文化，發(fā)揮歷史德育功能的策略分析

挖掘齊文化，體驗(yàn)農(nóng)耕之道

充分挖掘和利用歷史課本中有關(guān)齊文化的資料，通過(guò)情景式、體驗(yàn)式等教學(xué)方式來(lái)弘揚(yáng)鄉(xiāng)土文化。通過(guò)設(shè)計(jì)有創(chuàng)意、有內(nèi)涵的歷史文化活動(dòng)，能夠幫助學(xué)生體會(huì)淄博歷史的積淀與文化內(nèi)涵，進(jìn)而塑造學(xué)生文化自信、文化自強(qiáng)的意識(shí)，同時(shí)還能夠培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、堅(jiān)持不懈的農(nóng)耕精神。例如，教師可組織以“追憶農(nóng)耕文化，感知農(nóng)業(yè)科技”為主題的體驗(yàn)式農(nóng)耕實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)民族民情體驗(yàn)教育課程，回顧淄博的農(nóng)耕文化，進(jìn)一步了解當(dāng)?shù)睾裰氐奈幕滋N(yùn)與精神內(nèi)核，充分挖掘和提煉齊文化中的德育價(jià)值，以此來(lái)進(jìn)行課程優(yōu)化與整合設(shè)計(jì)；結(jié)合歷史教材中有關(guān)齊文化的內(nèi)容，組織學(xué)生開(kāi)展農(nóng)事競(jìng)賽、農(nóng)作物采摘等活動(dòng)，以勞樹(shù)德、以勞育美，在勞動(dòng)中感悟、學(xué)習(xí)歷史，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展。

引入民間傳說(shuō)，體驗(yàn)傳奇文化

淄博民間中有很多有關(guān)書(shū)院、教育的故事和傳說(shuō)。在開(kāi)展歷史教學(xué)的過(guò)程中，教師可以引入這些民間故事和傳說(shuō)，在豐富課本內(nèi)容的同時(shí)，還可以很好地激發(fā)學(xué)生的興趣，提高課堂教學(xué)趣味性，進(jìn)而獲得良好的教學(xué)效果。在這個(gè)過(guò)程中，還可以進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化、民俗民情、地域特色的體驗(yàn)，使學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)文化更加熱愛(ài)、更加了解。例如，淄博最具代表性的名勝古跡之一——鄭公書(shū)院，其所承載的歷史文化與德育價(jià)值無(wú)法用文字來(lái)估量。鄭公書(shū)院據(jù)傳是漢朝名儒鄭康成當(dāng)年教授弟子和著書(shū)的地方，有關(guān)鄭公書(shū)院的民間傳說(shuō)以及人物故事也不計(jì)其數(shù)，當(dāng)然也涉及很多歷史知識(shí)內(nèi)容與德育素材，教師應(yīng)該充分利用這些民間傳統(tǒng)，促進(jìn)歷史教學(xué)與德育教學(xué)的整合。

發(fā)揚(yáng)紅色文化，傳承先烈遺志

把淄博豐厚的紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好，讓紅色基因注入血脈，代代相傳，這是當(dāng)代歷史教育工作者不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。因此，要繼承淄博革命先烈的精神遺產(chǎn)，將其作為開(kāi)展德育的基點(diǎn)，幫助學(xué)生樹(shù)立強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，堅(jiān)定信念，求實(shí)開(kāi)拓，奮發(fā)圖強(qiáng)。

結(jié)語(yǔ)

歷史德育教學(xué)中，教師應(yīng)充分挖掘鄉(xiāng)土文化資源，提高和深化學(xué)生的民族精神以及對(duì)家鄉(xiāng)的文化認(rèn)同感，這是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才的基礎(chǔ)和前提。本文從兩個(gè)方面的歷史教學(xué)入手，借助鄉(xiāng)土文化展開(kāi)了德育相關(guān)內(nèi)容的分析，希望能夠?qū)v史教學(xué)中德育教學(xué)的開(kāi)展有所促進(jìn)，同時(shí)也能夠?yàn)樽筒┼l(xiāng)土文化的傳承發(fā)展提供助力。