【原文】

不力行 但學文 長浮華 成何人

【譯文】

如果不能身體力行，只會學習書本知識，那樣的話，只能增加外在的華美，這會成為怎樣的人呢？

【精彩解讀】

俗話說，紙上得來終覺淺，事非躬親不知難。如果不能身體力行，一味死讀書，縱然有些知識，也只是一個不切實際的人。這樣讀書對社會發(fā)展并沒有太大的作用，甚至會起到反面的影響。

趙國大將趙奢是一位久經(jīng)沙場的名將，為趙國立下了汗馬功勞，深受趙王信任。趙奢有一個兒子叫趙括，從小熟讀兵法，在外人面前講起戰(zhàn)術來頭頭是道，十分在行，自以為天下無敵，而趙奢卻不以為然。過了幾年，趙奢病倒了，臨終前再三囑咐趙王，不要讓趙括帶兵打仗，趙王對此卻迷惑不解。

又過了幾年，秦國攻打趙國，趙王派老將廉頗前去抵擋。廉頗非常有經(jīng)驗，他根據(jù)敵強我弱的形勢，采取堅守不出、保存實力的策略，有效地阻止了秦國的進攻。強大的秦軍連續(xù)攻了3年也沒打敗趙軍。

秦國見廉頗很難對付，就采用了反間計，派人潛入趙國，四處散布流言，挑撥趙王和廉頗的關系。時間一長，趙王果然中計，忘記了趙奢的臨終遺言，派只會空談兵法的趙括代替廉頗。趙括沒有分析清楚敵情，也不聽信下屬的建議，就輕率地改變了老將廉頗的戰(zhàn)略，在秦軍的引誘下出兵迎戰(zhàn)，把自己在書上學來的兵法生搬硬套到實戰(zhàn)中來，結(jié)果使40萬趙軍全軍覆沒。趙括也被亂箭射死了。

經(jīng)典并不是背得越多就越好，而是要將經(jīng)典中的教誨落實在生活、待人接物上，落實在改正自己錯誤的思想和言行方面。當真正踐行《弟子規(guī)》的時候，方能體會到為什么圣賢這么重視根基的落實，有了根基，整個道德學問才能穩(wěn)固。這時，學問越高，在社會上越能發(fā)揮作用，從而成為真正的棟梁之材。

（摘自《〈弟子規(guī)〉中的113件事》）