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        左江花山巖壁畫色彩在中國畫作品中的體現(xiàn)

        2018-12-28 10:51:06陳亞玩
        藝術(shù)評(píng)鑒 2018年14期
        關(guān)鍵詞:色彩

        摘要:近年來,對(duì)民族文化的研究日益引起重視,尤其是對(duì)帶有鮮明地域性和民族色彩的文化資源的挖掘,各方面都不遺余力,左江流域的傳統(tǒng)文化和民族民間美術(shù)的挖掘和開發(fā)逐漸備受關(guān)注。多元文化視角下的地方文化在全球化背景下如何實(shí)現(xiàn)新的傳承與創(chuàng)新是個(gè)值得深思和研究的話題。作為民族邊疆地區(qū)扎根的地方性高校,其自有的文化自覺驅(qū)使當(dāng)?shù)馗咝K囆g(shù)家根據(jù)邊疆地區(qū)和民族特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作,本文正是利用本地特有的民族文化資源進(jìn)行創(chuàng)作,一方面對(duì)左江流域花山巖畫的色彩進(jìn)行研究,挖掘出特有的民族傳承文化,另一方面利用巖畫顏色進(jìn)行國畫創(chuàng)新創(chuàng)作。

        關(guān)鍵詞:左江流域 花山巖壁畫 色彩 中國畫作品

        中圖分類號(hào):J218.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1008-3359(2018)14-0070-02

        一、左江流域花山巖壁畫色彩的藝術(shù)特征

        駱越文化在廣西左江流域留下了舉世聞名的花山巖畫,其特點(diǎn)是形象眾多、場(chǎng)面宏大、經(jīng)年不褪色、很容易將人帶入那個(gè)久遠(yuǎn)的充滿神秘感的駱越輝煌時(shí)期。[1]其中的人與物多以圖騰的及崇拜組成,如蛙人、動(dòng)物、銅鼓、太陽等駱越文化中常見的形象出現(xiàn),這些都是駱越祖先審美觀念及社會(huì)生活的再現(xiàn)與反映,是原始時(shí)代人類對(duì)自身本體的期望及客觀環(huán)境的觀察表現(xiàn)[2]。不但是古代智慧的表現(xiàn),還是人類歷史的杰出紀(jì)念碑。這種抽象及再創(chuàng)造如今被廣泛應(yīng)用于中國繪畫藝術(shù)形象和色彩語言元素,對(duì)于繼承壁畫藝術(shù)和創(chuàng)作中國畫有著積極的意義[3]。

        對(duì)于民族的理解很多時(shí)候應(yīng)該從民族的角度進(jìn)行解剖,特別是對(duì)于壯民族中駱越文化,在歷史中壯族的生活一直都是聚集在左江流域,他們將對(duì)于自然的向往及追求通常放進(jìn)了舞蹈和音樂中,所以駱越文化中最突出的是銅鼓及花山巖畫。歷史上很多文人對(duì)花山巖畫進(jìn)行了研究及歌頌,如傳頌至今的詩歌詩詞“初識(shí)壁畫認(rèn)前朝,色自丹丹跡未凋”等。清光緒九年修的《寧明州志》也記載有:“花山距城50里,峭壁中有生成赤色人形,皆裸體,或大或小,或執(zhí)干戈或騎馬”。以上提到的“丹”“朱”“赤”均指紅色,紅色是花山壁畫的唯一色彩。我們可以看出駱越文化對(duì)于紅色的向往,這主要是來源于民族的繁衍愿望?;ㄉ綆r畫這種具有主觀意向性的赭紅色具有象征意義,紅是火的色彩,表示熱情奔放。紅色是血液的顏色,所以紅色象征著熱情、喜悅、快樂和革命。另外它又象征著危險(xiǎn)、死亡,同時(shí)紅色有時(shí)也給人以恐怖的象征。據(jù)駱越文化傳說,花山巖畫是駱越先祖為祭祀在懸崖上畫的。[5]通過赭紅色加強(qiáng)巖畫的內(nèi)容和繪畫的象征性人物,發(fā)揮感恩生活和圖騰崇拜的作用。

        二、左江流域花山巖壁畫色彩對(duì)中國畫表現(xiàn)形式的影響

        在古代花山流域由于生活資料相對(duì)匱乏,少數(shù)民族對(duì)于色彩的運(yùn)用雖然相對(duì)單一,但是這些顏色的使用卻能反映出一個(gè)民族的特點(diǎn):具有地域性和代表性,是少數(shù)民族將自然和生活上升為了藝術(shù)。在如今時(shí)代背景下,色彩的運(yùn)用已經(jīng)不再單一,可是這樣藝術(shù)追求還是能給現(xiàn)代藝術(shù)很大的啟發(fā)。將民族色彩融入中國畫中,并將古代人的樸素智慧作為對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的貢獻(xiàn)。[6]研究左江流域花山壁畫在中國畫創(chuàng)作中的運(yùn)用,不僅要利用民族文化資源創(chuàng)作中國畫,也可以喚起對(duì)花山巖壁畫的關(guān)注,進(jìn)而得到更好的保護(hù)。

        中國畫的傳統(tǒng)色彩觀念是“隨類賦彩”和“色分五色”。它以中國古代建筑社會(huì)的發(fā)展和傳統(tǒng)哲學(xué)思想的影響為基礎(chǔ),有著深刻的文化底蘊(yùn)。中國繪畫逐漸從石窟壁畫轉(zhuǎn)變?yōu)閯”镜念伾蜕?。就民族文化和色彩的運(yùn)用而言,世界各國的民族因種族習(xí)俗和民族情感以及地理因素等原因,都偏愛色彩,這在國家色彩和情感的象征方面尤其明顯。作為一個(gè)多民族國家,中國在千百年來多種文化形式的孕育下形成了深刻的印記,并繼承了漢代世代相傳的審美趣味,人們對(duì)顏色的表達(dá)和使用也更敏感,并且非常注重使用顏色來創(chuàng)造顏色。廣西寧明縣花山巖壁圖像全部以赭紅色作畫,今人可以從顏色的選用,挖掘駱越先人的藝術(shù)追求及偏愛。

        中國古代繪畫一直重視色彩的運(yùn)用,古代繪畫理論中的色彩研究達(dá)到了較高水平。古代畫家早期總結(jié)了由不同季節(jié),氣候和情緒引起的物體顏色變化,并談到冷熱色彩的運(yùn)用。中國畫對(duì)四季色彩特征的生動(dòng)描述表明,中國畫也必須用色彩來表達(dá)季節(jié)和氣候的變化。顏色對(duì)人們的感官刺激時(shí)常存在,喚醒人們不要完全忽略它,這導(dǎo)致了墨水在色彩世界中的表現(xiàn),在淺色的真實(shí)空間中的確有天然的物體,不能被水墨完全復(fù)合?!叭照障銧t生紫煙”的紫是多幺細(xì)膩觀察的心得?!吧n山如海,海洋充滿鮮血”的輝煌,其強(qiáng)烈的色彩視覺刺激不可避免地呈現(xiàn)出鮮艷生動(dòng)的畫面,在藝術(shù)家的心中,筆中顯露出來。那些非凡和精致的文人,也需要考慮缺少補(bǔ)色和補(bǔ)墨,尤其是花鳥畫。顏色本身具有時(shí)間和空間的自然回歸,并且心靈的自由流動(dòng)知道。由于朝代每天都在重演,高原上的草原強(qiáng)大,景觀美麗,南方燦爛,美麗?;?、云、黃土、草、綠水等都是如此,這是一個(gè)更加豐富多彩的藝術(shù)世界。因此掌握中國畫色彩的運(yùn)用對(duì)于當(dāng)代中國畫創(chuàng)作具有十分重要的啟迪意義,左江花山巖壁畫色彩對(duì)繪畫創(chuàng)作起到一個(gè)很好的推動(dòng)作用。

        三、左江花山巖壁畫色彩在中國畫作品中的體現(xiàn)

        當(dāng)人們看到左江流域花山巖壁畫的懸崖時(shí),人們自然會(huì)想到現(xiàn)代紅色系列的美術(shù)創(chuàng)作作品,先祖紅色的元素與壁畫完美匹配,成為古老的神話。這紅色從懸崖峭壁滲透到人們的心理再滲透到中國畫領(lǐng)域,融入畫面。中國當(dāng)代中國畫家,如當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家劉應(yīng)軍的紅花山系列,張錦春的左江花山系列,陳亞玩的人生如歌系列等。紅色是當(dāng)?shù)禺?dāng)代最重要的顏色之一,紅色具有獨(dú)特的形式語言和民族象征意義,沒有哪個(gè)民族對(duì)于赭紅色如此偏愛,正是這種偏愛成就了當(dāng)?shù)氐奈幕蔀榱笋樤轿幕南笳鳌?/p>

        紅色壁畫上下來就帶有一這種神秘感,許多象征意義和間接意義都有靈性存在。劉應(yīng)軍的中國繪畫靈感來源于左江流域的壁畫。赭紅色的色彩和花山巖壁畫的造型元素以線面相結(jié)合的表現(xiàn)形式,他用赭紅色勾勒出花山的形象,突出繪畫主題為紅色,并以完整的構(gòu)圖展示他對(duì)于花山駱越文化的理解,突出花山巖雄偉壯麗的風(fēng)景,畫面舒適,線條表面的色彩充分表達(dá)他的花山文化想法和感受。將壁畫中的紅色元素與現(xiàn)代元素相結(jié)合創(chuàng)造出一種新穎的風(fēng)格,紅色的崇拜巧妙地傳達(dá)給畫作,紅色被用來刺激人們的視覺感官,為畫面帶來歡樂和燦爛的氣氛,讓人們通過顏色的影響從照片中體驗(yàn)美的享受。

        青年畫家張錦春來到左江后,一直深受左江流域的花山崖壁畫的影響,以左江花山懸崖壁畫的紅色背景為基礎(chǔ),運(yùn)用中國繪畫的表現(xiàn)語言形成鮮明對(duì)比的背景創(chuàng)作的《左江花山系列》。色彩的對(duì)比,色彩與左江崖山懸崖壁畫的蛙人形象形成鮮明對(duì)比。運(yùn)用中國畫的表現(xiàn)語言,濃淡墨色交相輝映,變化豐富的濃淡色彩對(duì)比,形似左江花山崖壁畫蛙人形象的人物造型,若隱若現(xiàn)的空間關(guān)系,表現(xiàn)出畫家心中那個(gè)古老而又神秘的左江花山崖壁畫的印象,是作者在這生活工作多年情感的表達(dá)。

        陳亞玩的作品《生命如歌》就是采用花山赭紅色作為畫面的主色調(diào),間接的借助花山的赭紅色為畫面的背景色彩,用簡(jiǎn)潔的色塊表現(xiàn)平面涂層的形式,是花山巖壁畫的靈魂升華,成分和顏色對(duì)比度都非常強(qiáng)。通過調(diào)換色塊的大小,豐富的色塊,富有表現(xiàn)力的筆觸和其他繪畫語言表達(dá)觸動(dòng)了人們心中對(duì)神秘的渴望和回憶。

        四、左江花山崖壁畫色彩對(duì)中國畫作品的影響

        左江花山懸崖壁畫的藝術(shù)魅力傳達(dá)著人們的思想情感,不斷給讀者留下深刻的印象,它深邃的深紅色不斷提醒人們使用他們的想象力。圖像的藝術(shù)表現(xiàn),闡述了一些合適的理性,每一個(gè)場(chǎng)景圖片逐一闡述了歷史時(shí)刻和歷史故事。左江崖壁畫由于其獨(dú)特的地理位置、地理環(huán)境、表演空間以及形象寫照的高度和廣度而留給人們發(fā)揮想象空間。再有就是其表現(xiàn)技巧、表情和表演效果的獨(dú)特性。以左江花山懸崖壁畫為我們創(chuàng)作的中國畫提供了靈活多樣的表現(xiàn)形式及色彩,我們應(yīng)該感謝祖先的偉大和智慧,讓我們?cè)诓粩鄬W(xué)習(xí)和創(chuàng)造中學(xué)習(xí)民族文化傳統(tǒng),創(chuàng)作更多優(yōu)秀的中國畫作品并努力工作。

        參考文獻(xiàn):

        [1]焦璐.廣西文化遺產(chǎn)“花山巖畫”作為地方美術(shù)課程資源開發(fā)的研究[J].美術(shù)教育研究,2018,(06):142.

        [2]羅思德.左江花山巖畫圖像景觀造型元素的現(xiàn)代應(yīng)用探析[J].廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2017,(06):139-143.

        [3]曾展.花山巖畫造型元素在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].武漢:湖北美術(shù)學(xué)院,2017年.

        [4]劉云思華.花山巖畫藝術(shù)發(fā)生學(xué)研究[D].桂林:廣西師范大學(xué),2017年.

        [5]王喆.左江花山巖畫保護(hù)管理規(guī)劃的意義與特點(diǎn)[J].中國文化遺產(chǎn),2016,(04):70-81.

        [6]陳學(xué)璞.中國世界遺產(chǎn)的申報(bào)與保護(hù)利用——花山巖畫文化申遺和后申遺時(shí)期的機(jī)遇和挑戰(zhàn)[J].廣西師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2016,(04):68-71+77.

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