看到大師名作,往往讓人心動(dòng)不已,但數(shù)完標(biāo)簽上的數(shù)位后,卻常讓人望而卻步。名作收藏不起,怎么辦?根據(jù)原作衍生的藝術(shù)衍生品就是不錯(cuò)的選擇。
藝術(shù)家授權(quán)機(jī)構(gòu)使用其創(chuàng)作藝術(shù)品的版權(quán),進(jìn)行藝術(shù)品的復(fù)制或再設(shè)計(jì),就變成具有一定藝術(shù)附加值的衍生品,它主要包括復(fù)制畫和各類設(shè)計(jì)品。復(fù)制畫又可分為高仿復(fù)制畫和復(fù)制性版畫兩大類。
如何讓藝術(shù)品更多走進(jìn)大眾的生活,除了收藏這種途徑,顯然還有更多的可能性,尤其隨著社會(huì)的進(jìn)步,普通人也有消費(fèi)藝術(shù)的龐大需求,借著先進(jìn)的科學(xué)手段,之前隔著玻璃看到的那些藝術(shù)品不再高高在上,而是變?yōu)楦鞣N各樣的衍生品,飛入尋常百姓家。如果無力收藏那些望而卻步的天價(jià)藝術(shù)品,不妨讓藝術(shù)詮釋自己的生活,也可以活得很精彩。
陳洪綬 《高逸圖》高仿版
高仿復(fù)制畫利用現(xiàn)代科技手段對(duì)原作進(jìn)行掃描、數(shù)據(jù)采集,按1:1或等比例縮放進(jìn)行復(fù)制。畫作的材質(zhì)不變,即布面油畫復(fù)制為布面油畫,絹本國畫復(fù)制為絹本國畫等。畫面效果在色調(diào)、肌理上都務(wù)求還原原作,具有耐光、防水、防臭氧,能夠維持復(fù)制藝術(shù)品久不褪色等特點(diǎn)。復(fù)制畫在博物館、美術(shù)館的展覽上獲得廣泛應(yīng)用,能在一定程度上減少原作的使用次數(shù),尤其是脆弱的一些古畫能因此獲得很好的保護(hù)。與此同時(shí),隨著時(shí)代的進(jìn)步,博物館、美術(shù)館授權(quán)機(jī)構(gòu)生產(chǎn)的高仿復(fù)制畫也能讓藝術(shù)名作走進(jìn)千家萬戶,對(duì)于收藏不起大師名作的消費(fèi)者,一幅高仿復(fù)制畫也是性價(jià)比很高的選擇。
與高仿復(fù)制畫不同的是,復(fù)制性版畫是采用版畫的印刷技術(shù)將其他畫種的作品變?yōu)榘娈?,一般來說,平面性的繪畫都可以制作成復(fù)制性版畫,包括油畫、國畫、漆畫、水彩、壁畫等。
在西方發(fā)達(dá)國家,復(fù)制性版畫已有了規(guī)范化的市場(chǎng)運(yùn)作。西方畫家?guī)缀醵疾煌潭鹊厣孀惆娈嫷膭?chuàng)作,最著名的如早期的倫勃朗,之后的米羅、達(dá)利等,很多藏家也都是從收藏他們的復(fù)制性版畫作品入手的。一般來說,版畫的“原始價(jià)格”一般是原作價(jià)格的1/20左右。深受藏家的歡迎,升值潛力也更高。
其中,處于成長期藝術(shù)家的復(fù)制性版畫,因尚未被大眾知曉,其復(fù)制性版畫的原始價(jià)格也相對(duì)較低。即使不出于投資的目的,這些復(fù)制性版畫用于裝飾家居,仍然是性價(jià)比很高的選擇。
草間彌生的復(fù)制性版畫 《南瓜》
一些雕塑家也會(huì)授權(quán)機(jī)構(gòu)開發(fā)雕塑衍生品,與雕塑作品昂貴的材料與做工相比,雕塑衍生品更為平價(jià),尺寸往往比雕塑原作較小,也更適合家居陳設(shè)、裝飾。此外,限量版的雕塑衍生品也同樣具有升值潛力。
青年藝術(shù)家胡友辰雕塑衍生品
印有藝術(shù)家代表作品的文具、生活用品、服裝服飾等都可以歸為此類。通過設(shè)計(jì)品的衍生,可以讓藝術(shù)家的作品在更廣闊的層面?zhèn)鞑ソo大眾。作為收藏者,選擇喜愛藝術(shù)家的衍生品,除了裝點(diǎn)個(gè)人生活,也讓人在其中獲得更多的視覺愉悅。日用的一器一物,也因?yàn)樗囆g(shù)的融入而彰顯出個(gè)人的品位和獨(dú)特個(gè)性。
青年藝術(shù)家子瑜油畫衍生品帔帛
參觀博物館,可以一覽眾多名作、國寶,有時(shí)候喜愛之余亦會(huì)遺憾它們永遠(yuǎn)只屬于博物館,于是把博物館的文創(chuàng)品帶回家是不錯(cuò)的一種選擇。文創(chuàng)品不同于簡(jiǎn)單意義上的文化商品,它由設(shè)計(jì)師提煉文物中蘊(yùn)含的文化元素,經(jīng)過巧妙構(gòu)思而衍生出來的,是文物自身文化價(jià)值的延伸與傳播。因此,設(shè)計(jì)師把歷史文物的文化價(jià)值“剝離”出來,經(jīng)過創(chuàng)意,自然地融入當(dāng)下人們的生活中,就使得冰冷的歷史文化有了現(xiàn)實(shí)意義,這也是一種文化傳承。人們消費(fèi)文創(chuàng),也是在生活中潛移默化地接受藝術(shù)的熏陶。
一些大型綜合性博物館會(huì)針對(duì)館藏的明星文物進(jìn)行重點(diǎn)開發(fā)。一般而言,國寶類的文物往往因其超高的“顏值”、深厚的文化內(nèi)涵而吸粉無數(shù),借著鎮(zhèn)館之寶的超高人氣和極強(qiáng)的辨識(shí)度,博物館甚至?xí)_發(fā)一系列的文創(chuàng)品。大英博物館根據(jù)館藏著名的埃及文物開發(fā)了數(shù)十種不同的衍生品。北京故宮博物院根據(jù)著名的《千里江山圖》,吸取青綠山水的色調(diào)設(shè)計(jì)出系列茶具,簡(jiǎn)約之余又不失東方韻味。均擁有十分高的人氣。
提取明星文物《千里江山圖》青綠元素創(chuàng)作的茶具
大英博物館古埃及系列的玻璃杯
國外一些博物館的文創(chuàng)如大都會(huì)博物館還會(huì)根據(jù)游客的需求而設(shè)立,專為男士、女士甚至兒童準(zhǔn)備的文創(chuàng)禮品,這類禮品系列從價(jià)格實(shí)惠的玩具到高端的衣服首飾等,力求能滿足不同年齡層、文化背景的各類人士,“總有一款適合你”。如果出于送禮或陳設(shè)目的,首選名畫名作的文創(chuàng)品;如果是出于日常使用,則不妨選擇自己喜愛的風(fēng)格和實(shí)用性較強(qiáng)的禮品。
大都會(huì)博物館為女士們?cè)O(shè)計(jì)的手鐲
一些博物館會(huì)緊隨流行文化,結(jié)合館藏文物開發(fā)系列文創(chuàng)品,如火遍全球的小黃鴨,號(hào)稱大英博物館的“最強(qiáng)IP” 。小黃鴨雖不能算大英博物館的藏品,但卻是從20世紀(jì)70年代起就成為其最重要的代言形象之一。它以COS各種知名歷史角色、館藏文物而圈粉無數(shù),展現(xiàn)大英博物館藏品的包羅萬象。還有臺(tái)北“故宮博物院”根據(jù)近年流行的宮廷文化熱,從館藏典籍的批注中開發(fā)出“朕知道了”系列、圣旨系列等文創(chuàng)品。
“朕知道了”膠帶
博物館文創(chuàng)品畢竟是一種設(shè)計(jì)產(chǎn)品,因而創(chuàng)意是十分重要的。除了根據(jù)館藏文物復(fù)制開發(fā)衍生品,博物館甚至還會(huì)提煉文物中的精髓或延續(xù)某種風(fēng)格進(jìn)行二次創(chuàng)作,甚至不完全依托館藏文物進(jìn)行創(chuàng)新, 如蘇州博物館的文具系列,延續(xù)江南文脈,產(chǎn)品的設(shè)計(jì)元素雖無取自具體的館藏作品,卻以當(dāng)代設(shè)計(jì)詮釋出新的“文人范”。
通常來說,藝術(shù)家與設(shè)計(jì)師是兩種不同的職業(yè),但藝術(shù)家親自設(shè)計(jì)一件作品也不是什么新鮮事?;蛘哒f,隨著藝術(shù)邊界的日漸消弭,藝術(shù)家創(chuàng)作的觸角已延伸到各類產(chǎn)品設(shè)計(jì)中來。在可以預(yù)見的未來,藝術(shù)家的創(chuàng)作已不再局限于架上平面,而是以各種形態(tài)存在于人們的日常生活中。另一方面,隨著人們生活水平的提升,生活方式的轉(zhuǎn)變,對(duì)各類產(chǎn)品設(shè)計(jì)要求也隨之提高,設(shè)計(jì)不僅僅要滿足人們的生活需要,還必須具備一定的審美性與藝術(shù)性,滿足人們對(duì)美好事物的追求。設(shè)計(jì)必須具有更高的藝術(shù)性與審美性,已經(jīng)是日益流行的大勢(shì)。
與一般設(shè)計(jì)師相比,藝術(shù)家設(shè)計(jì)的家具,往往將其視為自己的一種創(chuàng)作,在造型、材質(zhì)上會(huì)更為新穎、嚴(yán)苛,更具視覺張力,同時(shí)帶有更強(qiáng)烈的個(gè)人情感表達(dá)。藝術(shù)家設(shè)計(jì)的家具,也可以視為一件可實(shí)用又可觀賞的藏品。通常,一些經(jīng)過巧妙設(shè)計(jì)的雕塑、裝置作品可以直接用作桌椅、幾案等。在選擇上,建議選擇耐用性較好的設(shè)計(jì)品,如漆藝家具,因漆的性能耐高溫、耐腐蝕,同時(shí)又兼具藝術(shù)格調(diào)與美感,是不錯(cuò)的選擇之一。
漆藝家設(shè)計(jì)的漆藝家具
一些藝術(shù)家也會(huì)涉足首飾領(lǐng)域,利用各種首飾加工工藝設(shè)計(jì)首飾,甚至把更多新穎的材料、概念融入。此外,中國許多傳統(tǒng)的首飾工藝,如今已日益受到藝術(shù)家的關(guān)注,如花絲鑲嵌、點(diǎn)翠、竹木牙雕、緙絲織錦等,它們與當(dāng)代理念結(jié)合,變?yōu)楦黝愂罪棧祟愒O(shè)計(jì)品可謂集古老工藝、藝術(shù)理念和當(dāng)代設(shè)計(jì)于一體,讓東方美學(xué)再次煥發(fā)新的生機(jī)。
青年藝術(shù)家張小川設(shè)計(jì)的流行首飾
一些藝術(shù)家與時(shí)裝品牌合作,推出限量版服飾, 這類時(shí)裝在保持原有品牌風(fēng)格的基礎(chǔ)上融入藝術(shù)家個(gè)性,或其創(chuàng)作中標(biāo)志性的藝術(shù)符號(hào),讓服飾更具藝術(shù)個(gè)性。如LV 就曾與村上隆合作,村上隆在 LV 袋面原本的字母圖案上加上花的設(shè)計(jì),誕生昵稱為 “櫻花包” 的 “Cherry Blossom” 甚至引發(fā)了消費(fèi)者一陣搶購潮,整個(gè)時(shí)尚圈都為之癡迷。
LV與村上隆合作,推出的“櫻花包”
當(dāng)藝術(shù)家創(chuàng)作的載體轉(zhuǎn)移到日用的器具上,生活也會(huì)變得更為雅致。如藝術(shù)家親自制作的瓷器,在器皿上呈現(xiàn)精心描繪的畫面,讓藝術(shù)變得更具煙火味,與一般的日用器設(shè)計(jì)相比,藝術(shù)日用品在裝飾上更講求藝術(shù)效果,更注重造型提煉。同時(shí),藝術(shù)家設(shè)計(jì)的日用品,也往往是獨(dú)一無二或限量的,除了具有極佳的視覺效果,也具有一定的升值潛力,集收藏、觀賞、日用于一體。
陶藝家曲晶設(shè)計(jì)的茶具和花具
除了實(shí)體藝術(shù)品的消費(fèi)潮流,如今各類虛擬、“軟性”的藝術(shù)服務(wù)也日益滲透到人們的生活中來。面對(duì)各類軟性的藝術(shù)消費(fèi),不妨以開放的心態(tài)面對(duì),并大膽發(fā)表自己的看法,多思考,多嘗試與藝術(shù)家溝通、互動(dòng),并從中獲得良好的個(gè)人體驗(yàn),讓藝術(shù)真正融入日常生活享受中來。
文博機(jī)構(gòu)常會(huì)策劃一些重要的年度特展,多為收費(fèi)展,這一類特展往往因展出一些重量級(jí)展品或經(jīng)過精心策劃,再通過社交媒體分享,迅速以良好的口碑引發(fā)觀展熱潮,成為“網(wǎng)紅展”。如近年引發(fā)“故宮跑”的青山綠水主題展;上海博物館的“大英特展”;全球巡展的“泰坦尼克特展”等。此類展覽光售賣門票就有可觀的收入。可以說,今后消費(fèi)一場(chǎng)“網(wǎng)紅展”,也可以如同購票看一場(chǎng)熱門電影一般,成為人們精神消費(fèi)的一部分。
如今,隨著網(wǎng)絡(luò)社交媒體的發(fā)達(dá),國外還興起了一類“藝術(shù)快閃”的展覽,它們有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)展,甚至不以藝術(shù)品展示為重點(diǎn),而是以各類新穎、有趣的概念吸引觀眾參觀,并結(jié)合高科技、多元化手段讓觀眾在觀展中獲得沉浸式體驗(yàn),甚至觀眾的參與也構(gòu)成作品的一部分,同時(shí)鼓勵(lì)觀眾通過社交軟件分享,進(jìn)一步吸引人流,成為大眾的“打卡圣地”,這類展覽強(qiáng)調(diào)與觀眾的互動(dòng),讓參與者從中獲得分享藝術(shù)的樂趣。
因?yàn)樵絹碓絺€(gè)性化、藝術(shù)性的需求,一些專業(yè)的藝術(shù)機(jī)構(gòu)還開展為客戶提供私人藝術(shù)空間定制的服務(wù),如高端的藝術(shù)書房定制、藝術(shù)公共空間打造等,將藝術(shù)品和沉浸式體驗(yàn)置于特定的空間,空間陳設(shè)、布置無不考究,格調(diào)高雅。此外還有藝術(shù)雅集的策劃,為客戶組織藝術(shù)類聚會(huì)的空間、主題,進(jìn)行創(chuàng)作交流、收藏心得分享等主題活動(dòng),來滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化休閑生活需求。