薛峰

幾年前，一套“漢代玉凳”在北京被拍出2.2億元天價(jià)，成為當(dāng)年拍賣市場(chǎng)的“最貴玉器”。這事鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，可結(jié)局卻出人意料——這個(gè)所謂的“漢代玉凳”后來(lái)被證實(shí)不過(guò)是一個(gè)高仿工藝品。面對(duì)這樣一件贗品，在拍賣之前，那些“擁有超常本領(lǐng)”的鑒賞大家不僅不說(shuō)實(shí)話，三緘其口，甚至指鹿為馬，說(shuō)它是一套“讓今人看后嘆為觀止，具有極高的收藏和歷史價(jià)值”的文物珍品。

無(wú)獨(dú)有偶，華爾森集團(tuán)總裁謝根榮托人自制了一件“金縷玉衣”，請(qǐng)來(lái)故宮博物院的三位專家鑒定，他們圍著玻璃柜子轉(zhuǎn)了一圈，就給出了那件“天下第一衣”24億元人民幣的價(jià)碼。其實(shí)這不過(guò)是一場(chǎng)精心設(shè)計(jì)的用來(lái)騙貸的騙局，背后謝根榮給了他們幾十萬(wàn)元的評(píng)估費(fèi)。

我們常說(shuō)，一個(gè)人要有知識(shí)和道德，它們是人行于世的兩條腿，缺了任何一個(gè)都不會(huì)抵達(dá)成功。而知和德相比，德的作用更重要。人力資源專家把人分為四類：第一類是有德有才，這是棟梁之材，可重用；第二類是有德無(wú)才，雖無(wú)才，但有德，所以他不會(huì)危害社會(huì)，可以小用或不用；第三類是有才無(wú)德，此類人因有才而無(wú)德，如果干起危害社會(huì)的事情來(lái)，危害極大，所以國(guó)家采取封殺不用的辦法，讓其無(wú)法危害社會(huì)、國(guó)家和人民；第四類是無(wú)德又無(wú)才者，這類人盡管無(wú)德，但是無(wú)才，所以不會(huì)對(duì)社會(huì)構(gòu)成多大危害，可以不管他。由此看來(lái)，受到最嚴(yán)格管制的，唯獨(dú)是有才無(wú)德之人。這說(shuō)明良好的道德是何等重要。

對(duì)一個(gè)掌權(quán)者也是這樣。領(lǐng)導(dǎo)無(wú)知識(shí)，但若有道德，這樣的領(lǐng)導(dǎo)至少可以在道德上起到榜樣作用。他會(huì)尊重人才，會(huì)用別人的才能彌補(bǔ)他自身知識(shí)的不足，這對(duì)社會(huì)是有益處的。但一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)若只有知識(shí)而沒(méi)道德，那就很可怕了。因?yàn)闊o(wú)德，他既管不好自身，也管不好別人，對(duì)社會(huì)危害很大。兵熊熊一個(gè)，將熊熊一窩。由此，受賄、腐敗、爾虞我詐、打擊報(bào)復(fù)，便接踵而至。

一個(gè)人無(wú)知，可以通過(guò)多種途徑學(xué)習(xí)，變得聰明；而要改變一個(gè)無(wú)德的人，則不是一件輕而易舉的事情。

（摘自《今晚報(bào)》 圖/高加索）