張志攀

摘 要：唐人的喪葬習(xí)俗中，常以各種明器作為隨葬品，文、武官俑是顯示墓主人身份地位較常見的俑類隨葬品。昭陵博物館藏有6件彩繪釉陶貼金文、武官俑，這幾件俑以其精美的制作工藝、栩栩如生的造型從多方面展現(xiàn)出唐代制陶工藝的發(fā)展水平、唐人的審美意識及時代特征，為眾多研究者所矚目。

關(guān)鍵詞：文、武官俑；唐代彩繪釉陶新工藝；鹖冠；進賢冠；袴褶

唐人“事死如事生”的喪葬理念，使他們常以各種明器作為隨葬品，用以寄托哀思和對故去親人“度化輪回”的美好祈愿。文、武官俑是顯示墓主人身份地位較常見的隨葬品，它們一般成對出現(xiàn)于墓葬中。昭陵博物館藏有6件彩繪釉陶貼金文、武官俑，它們以精美的制作工藝、栩栩如生的造型為眾多研究者所矚目。其中張士貴墓出土的一對彩繪釉陶貼金文、武官俑，為幾十年來我國考古界所罕見，其造型逼真、色彩絢麗、工藝精湛、描繪細膩，1996年被國家文物鑒定委員會評為“國寶”級文物，是昭陵博物館的鎮(zhèn)館之寶。

楊溫墓彩繪白陶貼金文官俑，唐貞觀十四年（640）。通高45厘米，俑頭戴小冠，上身著朱紅色交衽廣袖褶衣，袖長過膝，外配紅色裲襠，裲襠邊緣貼金，腰束寬帶，下著白色袴，足穿圓頭履。正面站立，雙手拱胸前，墨描眉目，雙目平視，八字須，嘴角含笑，文質(zhì)彬彬，儀態(tài)文雅，自信內(nèi)斂（圖1）。

楊溫墓彩繪白陶貼金文官俑，通高45厘米，此俑與上一件文官俑同時出土，大小、形制、造型、服飾相同，唯一的區(qū)別在于此俑面部微笑幅度更大，下頜微微回收，目光下視，謙恭謹慎（圖2）。

此兩件文官俑質(zhì)地堅硬，以瓷土作胎，然后施釉，釉上彩繪并貼金，現(xiàn)局部殘留貼金痕跡。整體造型優(yōu)美細致、溫潤如玉，人物謙恭謹慎、笑臉相迎，給人舒服自然的感覺，也映射出初唐的國情和政治特點。另外，造型上在具有典型初唐風(fēng)格的同時，還保留有一定的隋代遺風(fēng)，加之是昭陵已發(fā)掘陪葬墓出土陶俑中時代最早的、保存較好的一對，故具有較高的歷史價值和極高的藝術(shù)價值。

張士貴墓彩繪釉陶貼金文官俑，唐顯慶二年（657）。通高66.5厘米，俑頭戴進賢冠，上著朱紅色廣袖豎領(lǐng)褶衣，領(lǐng)口為花青色，衣袖口及襟邊緣有花飾圖案，外著藍邊飾花裲襠，下著白色裳，腰束黑帶，足蹬黑色高頭履（圖3），衣領(lǐng)、衣襟、袖口、裲襠及冠頂邊緣均貼金。文官俑儀態(tài)端莊儒雅，容貌清俊，雙手拱于胸前，肅穆恭立，目光下視，若有所思，一副居安思危的神態(tài)，充滿初唐時期官員特有的“憂患意識”。俑造型逼真，栩栩如生，彩繪紋飾細膩生動，尤以面部描繪最為細致（圖4）：濃密彎曲的雙眉，描畫時從眉毛中間向兩側(cè)用筆，眉梢寬闊而靈活，雙眼瞼也勾畫得清晰自然，上翹的八字須飄灑自然、絲絲不亂，體現(xiàn)出文官的溫文儒雅、清新脫俗。

張士貴墓彩繪釉陶貼金武官俑，通高72.5厘米，與上一件文官俑互為一對。俑頭戴圓頂兜鍪，有護耳、披幘，內(nèi)穿緊袖龍鱗紋戰(zhàn)袍，外著明光鎧，胸前圓護一對，雙肩覆虎頭護膊，腰帶以下左右大腿上各垂一片膝裙，膝裙邊緣飾波紋狀流蘇，下著紅色褲，外穿紅底飾花戰(zhàn)袍，足蹬黑色圓頭戰(zhàn)靴（圖5）。通體有精心設(shè)計的圖案花飾，兜鍪、鎧甲、戰(zhàn)袍邊緣貼金（圖6）。俑正面站立，方面闊口，怒目圓睜，蹙眉上豎，胡須翹起，雙唇緊閉，儀態(tài)英武威嚴，右臂曲臂平舉，左臂曲臂下垂，雙手握拳作持兵械狀，拳中有孔。通體彩繪，造型高大優(yōu)美，威風(fēng)凜凜，突出了武官威武霸氣的特性。

此兩件彩繪貼金文、武官俑屬國寶級文物，造型優(yōu)美，形象生動，人物比例準(zhǔn)確，彩繪繁縟細膩，色澤潤艷，制作精美逼真，保存完整，工藝考究，達到了無可挑剔的地步。如文、武官俑的眉毛、胡須均是一根一根畫上去的（圖6、圖7）；服飾圖案雖繁縟復(fù)雜，卻描繪細膩，排列有序（圖8—圖10）；尤其是文官俑的耳孔清晰可見，與真實無異（圖11），這也似乎隱含著唐時“兼聽則明、偏信則暗”的時代精神，足見工藝之精湛，也折射出初唐工匠對藝術(shù)的認真態(tài)度和匠心追求。溫文爾雅、若有所思的文官，威武豪邁、霸氣外露的武官，不但充分代表著唐代陶制工藝的超高水平，也體現(xiàn)出初唐時期文官憂國憂民、武官自信霸氣的時代特征。

張士貴墓彩繪釉陶貼金文、武官俑是“彩繪釉陶”新工藝的典型代表作品。彩繪釉陶是初唐新興起的一種陶俑制作工藝，它在胎質(zhì)和釉色上不同于古釉陶，與瓷器、唐三彩比較相似，但又有著本質(zhì)上的不同。它是以瓷土做胎，按照制作瓷器的工藝程序燒制，溫度接近于瓷，但又不如瓷器光潔細膩，制作時先燒至1100攝氏度成素胎，再施鉛釉用氧化焰燒至800攝氏度，然后再敷彩描畫，彩繪釉陶故此得名。這種工藝在唐代制陶工藝舞臺上存在的時間很短，很快就被和它胎質(zhì)、火候、制作工序相同的唐三彩所替代。盡管如此，從張士貴墓這兩件文武官俑工藝的精美考究程度，不難想象出初唐曇花一現(xiàn)的彩繪釉陶制作工藝水平的精湛和唐人對精致生活的追求。

越王李貞墓彩繪釉陶貼金文官俑，唐開元六年（718）。通高114厘米，俑頭戴黑色進賢冠，冠飾深藍色花紋，邊沿貼金，內(nèi)著三綠色圓領(lǐng)衣，外穿朱紅色豎領(lǐng)交衽闊袖衣，袖長及膝，領(lǐng)襟及袖口飾花青色團花紋，腰束白色革帶，下著白色裳，足蹬山頭履，履頭飾花，雙手持圭于胸前，表情祥和，肅靜恭立（圖12）。人物闊眉鳳眼，耳輪厚大，面部圓潤，沉著穩(wěn)健，胸有成竹（圖13）。造型高大氣派，做工精細，色彩鮮艷，華麗富貴，彰顯出大唐盛世的自信與大氣。

越王李貞墓彩繪釉陶貼金武官俑，唐開元六年（718）。通高114厘米，與上一件文官俑互為一對。俑頭戴黑色鶡冠，冠前方飾一金色展翅俯沖鹖鳥，鹖鳥周圍貼金，內(nèi)著紅色圓領(lǐng)衣，外穿赭紅色豎領(lǐng)交衽闊袖衣，袖長及膝，腰束白色革帶，下著白色裳，足蹬黑色山頭履（圖14）。造型高大威猛，蹙眉瞪目，用力之猛使雙目呈斗雞眼狀，雙唇緊閉，面稍向右側(cè)，雙手持圭于胸前，張揚霸氣，把勇猛果敢的武官形象刻畫得惟妙惟肖。

此對文、武官俑，造型高大，做工精美，色澤明艷，比例協(xié)調(diào)，保存十分完整。文官自信內(nèi)斂，武官高傲霸氣，從文、武官俑的氣勢和表情，我們仿佛看到了大唐盛世時期官員的自豪和張揚，呈現(xiàn)出盛唐國力強盛、社會和諧、人民安居樂業(yè)的盛世景象。

以上三對文、武官俑時代不同，各自有著自己獨有的時代特征，無論是從制作工藝還是造型設(shè)計上，無不映射出該時期社會發(fā)展現(xiàn)狀和時代精神。如楊溫墓文官俑是唐太宗貞觀年間作品，質(zhì)地溫潤，制作細膩，簡單大方，人物顯得謙恭謹慎、沉著內(nèi)斂，彰顯出初唐君臣特有的謙恭和氣及神圣不可侵犯的防范意識；張士貴墓文、武官俑是唐高宗李治顯慶年間作品，俑顯得華麗富貴，精美細致，造型逼真，文官端莊儒雅、若有所思，武官身著盔甲，霸氣外露，處于戒備狀態(tài)，彰顯出這時期官員“居安思?！钡膽n患意識；越王李貞墓文、武官俑制作年代是唐玄宗李隆基開元年間，這一時期國家繁盛、人民生活富足，制陶工藝開始追求精神上的滿足，人物形象帶有夸張的藝術(shù)手法，自信飽滿，張揚霸氣。武官頭戴象征兇猛和榮耀的鹖冠，高傲自信，呈現(xiàn)出一派祥和之氣，體現(xiàn)出“開元盛世”帶給人思想上的改變和藝術(shù)上的追求，也折射出不同時期的政治面貌和社會關(guān)系對人們思想意識的影響。

另外，這幾件文、武官俑除了造型、工藝和人物所體現(xiàn)的時代特征外，俑身著的官服也是研究唐代官員服飾典型的實物資料。如文官所戴的進賢冠，身穿的袴褶、裲襠，武官戴的鹖冠等，都是唐時流行的官員服飾，在兩唐書中都有明確記載。

李貞墓武官俑所戴冠服稱為“鹖冠”（圖15），鹖冠是唐代以前歷代武官佩戴的一種流行冠式。鹖，鹖鳥，古書上說的一種善斗的鳥?！稌x書》記載：“鹖，鳥名也，形似鷂而微黑，性果勇，其斗至死乃止?！盵1]此鳥用來象征武將英勇善斗、寧死不屈的精神。鹖冠至遲在戰(zhàn)國已有，最初是在冠頂插上雉尾以作鹖冠?！逗鬂h書》云：“武冠，俗謂之大冠，環(huán)纓無蕤，以青系為緄，加雙鹖尾，豎左右，為鹖冠云?！盵2]唐代最流行的鹖冠，是在冠上裝飾鹖鳥全形，其造型似雀，位于冠前頂部作展翅俯沖的姿勢，頗為華貴生動。像李貞墓武官俑所戴鹖冠上，鹖鳥展開雙翅，伸長脖頸，高昂頭部，活靈活現(xiàn)地附于冠前端，形象地代表了這一時期鹖冠的標(biāo)準(zhǔn)造型（圖16）。當(dāng)然，唐代服飾文化的發(fā)展和創(chuàng)新，不僅僅只有這一種形式的鹖冠，像李貞墓出土有一對“彩繪白陶天王俑”所戴鹖冠，是以巨大的鹖鳥造型裝飾整個冠頂，鹖鳥展翅如大鵬呈俯沖之勢，造型高大夸張，氣勢不凡。鹖冠在唐代早期頗受武官青睞。《新唐書》載：“凡朝會之仗，三衛(wèi)番上，分為五仗，號衙內(nèi)五衙……皆服鹖冠、緋衫夾?！盵3]“唐中葉以后，鹖冠上的雀形漸次消匿。但武官著禮服時所戴之冠仍是鹖冠之流裔，其冠身加高，上無鳥形，而代以卷草、云朵、連珠等紋樣?！盵4]

張士貴與越王李貞墓文官俑所戴冠帽為進賢冠，《新唐書》載：“進賢冠者，文官朝參、三老五更之服也……三品以上三梁，五品以上兩梁，九品以上及國官一梁，六品以下私祭皆服之?！盵5]進賢冠是中華服飾史上重要的冠式之一，是古時官員的一種首服，有著悠久的發(fā)展演變歷史，它在漢代已頗為流行，魏晉南北朝繼之，在唐宋朝服中仍保有重要地位，特別是唐時百官戴用，唐人杜甫《丹青引贈曹將軍霸》詩中這樣形容：“良相頭上進賢冠，猛將腰間大羽箭?！标P(guān)于進賢冠的發(fā)展，孫機先生認為：“在我國服裝史上，進賢冠被沿用了1800多年，這當(dāng)中其形制幾度變易，早、晚期的式樣差別很大。”[6]這里不再贅敘。

文官俑所服的袴褶是唐時比較流行的官服，是一種上衣下褲的服飾，由褶衣和下袴組成，是服飾最基本的組成模式。褶，同襦；袴是褲子的早期階段。袴褶在漢以前，多為北方少數(shù)民族服飾，服袴褶者也常以絲帶將袴管于膝蓋處系扎，稱為“縛袴”，特點是便于騎馬征戰(zhàn)。至東漢，因其輕便，漢人用之，并在漢服文化的影響下，上身的褶衣袖管加闊，下身的袴管加闊加大，形成了漢服風(fēng)格的廣袖闊腿褲，演變?yōu)闈h服的上衣下裳形制，更加符合漢文化傳統(tǒng)服飾要求。唐時規(guī)定文武官員朝事活動時服袴褶，史書記載：“袴褶之制：五品以上，細綾及羅為之，六品以上，小綾為之。三品以上紫、五品以上緋、七品以上綠、九品以上碧?！盵7]唐人服袴褶時，常常會用裲襠與之搭配，裲襠穿在褶衣的外面。裲襠，古代一種形似背心的服飾，只有兩片衣襟，“其一當(dāng)胸，其一當(dāng)背也”。由這幾件文官俑也可看出，唐代袴褶領(lǐng)式不一，像楊溫墓文官俑衣領(lǐng)貼身平順，張士貴、李貞墓文官俑衣領(lǐng)高高豎起，且領(lǐng)口、袖邊也會裝飾花紋或異色以增強美感。

這6件文、武官俑及其工藝風(fēng)格的發(fā)展變化反映著當(dāng)時社會經(jīng)濟、文化、藝術(shù)的發(fā)展情況，也呈現(xiàn)出大唐改革發(fā)展、社會背景與制陶工藝及時代特征之間的必然關(guān)系，是唐人社會風(fēng)俗及喪葬文化真實具體的展現(xiàn)，從中我們也看到了唐時官員的服飾文化特色，是聚藝術(shù)性、政治性、欣賞性、文化性于一體的國寶級文物。

參考文獻

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