徐焱

摘 要：京杭大運(yùn)河本身是世界上里程最長(zhǎng)和工程量最大的古代運(yùn)河，也是整體工程量最大的古代運(yùn)河，和長(zhǎng)城、坎兒井稱為中國(guó)古代的三項(xiàng)偉大工程，甚至發(fā)展到今天，成了古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造的一項(xiàng)偉大的工程。京杭大運(yùn)河南起杭州，北到北京，途徑很多城市。整個(gè)京杭大運(yùn)河貫通了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江和錢塘江五大水系，在整體發(fā)展的過(guò)程中對(duì)我國(guó)沿線地區(qū)的哦經(jīng)濟(jì)都起到非常重要的作用。但“京杭大運(yùn)河”在發(fā)展的過(guò)程中包含著眾多方面的“橋文化”。本文主要從“京杭運(yùn)河”發(fā)展的歷史看其中發(fā)展的橋文化，希望能夠給大家更多的參考性意見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：“京杭運(yùn)河” 橋文化 歷史發(fā)展策略

“京杭大運(yùn)河”在人類文明發(fā)展的過(guò)程中是開(kāi)鑿最早和里程最長(zhǎng)的人工河流。在開(kāi)鑿京杭大運(yùn)河的過(guò)程中，整體包含了一個(gè)改造自然和與自然和諧共處的機(jī)會(huì)，并在內(nèi)部凝結(jié)了諸多方面的智慧。“京杭大運(yùn)河”在發(fā)展的過(guò)程中正慢慢積淀了非常豐厚的歷史文化遺產(chǎn)，應(yīng)該說(shuō)在其發(fā)展的過(guò)程中也包含著眾多樣式的“橋文化”。本文主要就“京杭運(yùn)河”的橋文化和中間蘊(yùn)含著的歷史進(jìn)行透徹的分析。

一、“京杭運(yùn)河”簡(jiǎn)介

“京杭大運(yùn)河”又被簡(jiǎn)稱為“大運(yùn)河”。本身是世界上里程最長(zhǎng)和工程量最大的古代運(yùn)河，本身也屬于最古老的運(yùn)河之一。“京杭運(yùn)河”本身也具有很高的文化地位，不僅對(duì)中國(guó)南北地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著十分重要的作用，而且也對(duì)沿線的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到很大的作用。大運(yùn)河是中國(guó)第二大“黃金水道”，它本身的長(zhǎng)度為蘇伊士運(yùn)河的16倍，整體的長(zhǎng)度也是巴拿馬運(yùn)河的33倍。

二、“京杭運(yùn)河”內(nèi)部橋文化所具有的意義

“京杭運(yùn)河”在建造的過(guò)程中所具備的橋文化主要要從政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化幾個(gè)方面開(kāi)始分析[1]?！熬┖歼\(yùn)河”作為一條運(yùn)河，在實(shí)際運(yùn)行的過(guò)程中正在通過(guò)不斷發(fā)揮橋的溝通作用來(lái)更好地發(fā)揮其他幾個(gè)方面的意義。

（一）發(fā)揮古代的經(jīng)濟(jì)和政治的橋梁作用

“京杭運(yùn)河”是在隋朝被開(kāi)通的，這其中最重要的就是在隋朝更多地發(fā)揮經(jīng)濟(jì)的作用。因?yàn)閺乃宄_(kāi)始，中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)重心就一直處于黃河流域，北方的經(jīng)濟(jì)一直都是比南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快的。但是自從發(fā)展到魏晉南北朝時(shí)期，多年的混亂使得北方的經(jīng)濟(jì)受到了非常嚴(yán)重的沖擊。隨著隋朝定都長(zhǎng)安，其政治中心和經(jīng)濟(jì)中心不能夠很好地統(tǒng)一到一起，因此國(guó)家在發(fā)展的過(guò)程中尤其需要加強(qiáng)對(duì)南方的管理。

但長(zhǎng)期的分裂阻隔非常不利于南北經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，甚至在發(fā)展的過(guò)程中阻礙了南北經(jīng)濟(jì)的交流，為了更好地加強(qiáng)南北經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，“京杭運(yùn)河”勢(shì)必在這其中發(fā)揮著非常重要的作用。而在隋朝發(fā)展的過(guò)程中，北部邊境的少數(shù)民族對(duì)于隨王朝的統(tǒng)治有很重大的威脅，而要更好地對(duì)南北雙方進(jìn)行有效的統(tǒng)治，那么隋王朝就需要派遣大量的軍隊(duì)駐扎在邊境。而在整個(gè)過(guò)程中，只有開(kāi)鑿運(yùn)河才能夠解決中原和江淮地區(qū)的糧餉供應(yīng)問(wèn)題。

（二）發(fā)揮文化傳承的作用

在發(fā)展的過(guò)程中，大運(yùn)河和長(zhǎng)城一樣發(fā)揮著橋梁的作用，其本身也是一條承載著密集文化基因的大動(dòng)脈。我們所熟知的齊魯文化、燕趙文化、中原文化、江南文化和其他方面的文化都在大運(yùn)河的不斷流淌中共融共通。從南到北，沿著大運(yùn)河我們可以觀察到楊柳青的年畫、吳橋雜技、揚(yáng)州八怪、楓橋夜泊和其他很多方面的文化記憶。而從這一點(diǎn)也可以看出，京杭大運(yùn)河不僅在當(dāng)時(shí)能夠起到很重要的促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用，而且也能夠在這個(gè)過(guò)程中起到文化傳承的作用。

目前，“京杭運(yùn)河”已經(jīng)在不斷發(fā)展的過(guò)程中更好地發(fā)揮了旅游和橋梁的作用。既可以遙想當(dāng)年乾隆下江南的盛況，又可以全面觀察橋西歷史街區(qū)，更可以沿著京杭大運(yùn)河觀察民國(guó)以來(lái)居民生活的軌跡，這些都是可以通過(guò)大運(yùn)河而尋到的文化足跡。此外，“京杭運(yùn)河”發(fā)展過(guò)程中的漕運(yùn)文化也是助推大運(yùn)河發(fā)展的重大助推力。我們更加可以通過(guò)大運(yùn)河沿線建設(shè)的文化博物館來(lái)了解內(nèi)部的漕運(yùn)文化?！熬┖歼\(yùn)河”是橋文化發(fā)展的重要媒介和橋梁。

（三）溝通不同的地域性格文化

其實(shí)大運(yùn)河沿岸不同區(qū)域的人擁有不同的性格特征。北方人性格剛勁，南方人性格溫婉，山東人崇尚禮教，浙江人重文。這一切所表現(xiàn)的不同特質(zhì)都是由大運(yùn)河來(lái)進(jìn)行全盤的溝通的[2]。在商業(yè)文化不同溝通的過(guò)程中，各自就產(chǎn)生了不同的影響。所產(chǎn)生的運(yùn)河文化正在潛移默化中不斷改善著不同人的性格。

（四）溝通不同地域的藝術(shù)文化

“京杭運(yùn)河”文化在發(fā)展的的歷史過(guò)程中也會(huì)不斷地帶動(dòng)文學(xué)藝術(shù)的傳播和交流。我國(guó)著名的國(guó)粹“京劇”就是在運(yùn)河文化發(fā)展的過(guò)程中不斷地形成的。不同地域的演繹人員分別匯聚于運(yùn)河中來(lái)往的船只中，并在表演的過(guò)程中不斷地吸收昆曲、秦腔、民間曲調(diào)、北京土語(yǔ)和其他方面的文化，最終形成京劇，使得運(yùn)河兩岸的發(fā)展變得更加繁榮。

（五）形成各個(gè)不同領(lǐng)域的區(qū)域文化

“京杭運(yùn)河”所流經(jīng)的每一個(gè)地區(qū)對(duì)當(dāng)?shù)氐牟栉幕⒐P文化、商業(yè)、園林文化、飲食文化和其他很多方面的文化都起到非常重要的促進(jìn)作用。應(yīng)該說(shuō)，包括杭州、湖州、南京和很多不同的地區(qū)都各自形成了自身的區(qū)域文化。

結(jié)語(yǔ)

悠然游過(guò)的“京杭運(yùn)河”不僅能夠更加全方位地溝通彼此燦爛的哦文明，而且所有的過(guò)程都根植于當(dāng)?shù)氐牟┪镳^、歷史遺跡和人們的回憶中。而所謂“京杭運(yùn)河”的橋文化勢(shì)必會(huì)更加鮮亮地活在當(dāng)下，并為經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供更加充沛的能量。

參考文獻(xiàn)

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[2]彭新遠(yuǎn)，龍梅雪.京杭運(yùn)河山東段區(qū)域旅游合作探討[J].國(guó)土與自然資源研究[M].國(guó)土與自然資源研究，2015（3）：102-106.