雅楠

在中國九百六十萬平方公里的廣袤大地上，在古老而又生生不息的錦繡山河間，無論是悠悠江南還是圣境北域，無論是碧水東海還是神秘西疆，都離不開五千年中華傳統(tǒng)文化的浸潤與指引。雖說歷史早已隨風(fēng)而逝，但傳統(tǒng)文化卻在歷史的車轍中熠熠生輝、源遠(yuǎn)流長。

中華傳統(tǒng)文化不僅是我國各族人民的精神財(cái)富和歷史瑰寶，也是中華兒女引以為傲、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的基石。老祖宗用他們的智慧和汗水，為我們創(chuàng)造了無比輝煌且令世界矚目的中華文化，我們不僅要加以保護(hù)，更重要的是傳承與發(fā)揚(yáng)。不管是古代文明還是現(xiàn)代輝煌，各族兒女均在祖國的護(hù)佑下，用深情和愛意建設(shè)著中華民族共同的精神家園，用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和先進(jìn)理念譜寫著當(dāng)代中國的盛世之歌。

歡度春節(jié)，了解傳統(tǒng)文化

中國擁有五千年深厚的文化底蘊(yùn)，可是對于傳統(tǒng)文化，很多人只是知其然而不知其所以然。就以中國傳統(tǒng)佳節(jié)——春節(jié)為例，都知道它是民間最為隆重、最富有中國特色的傳統(tǒng)節(jié)日，被外國人冠名為“中國節(jié)”，現(xiàn)在很多國家也都在跟風(fēng)過春節(jié)，不僅是因?yàn)榇汗?jié)熱鬧，而是世界各國對中華傳統(tǒng)文化的一種認(rèn)可，可春節(jié)的淵源和文化背景是否每一個中國人都真正了解呢？不知者恐怕不在少數(shù)。

1988年，諾貝爾獎獲得者齊聚巴黎，他們在《巴黎宣言》中寫到：“如果人類想在21世紀(jì)繼續(xù)存活下去，就必須回頭2540年，去吸收孔子的智慧?！比缃?，我們身處輝煌的21世紀(jì)，中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興，確實(shí)印證了學(xué)者們的預(yù)言。據(jù)調(diào)查，目前已經(jīng)有一百多個國家和地區(qū)陸續(xù)建立了近千個孔子學(xué)院、學(xué)堂，目前這一數(shù)字仍在如火如荼地增加中。外國人都在學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，作為國人，我們怎可甘當(dāng)其后？

在新疆喀什地區(qū)麥蓋提縣恰木古魯克村，新疆維吾爾自治區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會（以下簡稱新疆文聯(lián)）駐村工作隊(duì)為了讓村民們了解中華傳統(tǒng)文化，感受傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含的文化魅力，于2018年春節(jié)前，對全村村民開展了一次中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化大宣講。駐村工作隊(duì)隊(duì)長熊紅久告訴村民：“作為中國人、中華民族的一份子，我們不僅要明白自己的民族文化，也要對中華傳統(tǒng)文化有深刻的認(rèn)識；我們不僅要過好本民族的古爾邦節(jié)和肉孜節(jié)，也要熱熱鬧鬧地過好中國傳統(tǒng)節(jié)日。我們的每一個傳統(tǒng)節(jié)日都是從遠(yuǎn)古發(fā)展而來的，都有著深厚的文化底蘊(yùn)和祥和的美好愿景。比如即將到來的春節(jié)，就象征著漫漫寒冬即將過去，萬象更新，草木復(fù)蘇。美好的春天即將來臨，春暖花開的日子就不遠(yuǎn)了，新一輪的播種和收獲也要開始了，我們自然要?dú)g天喜地、載歌載舞地來迎接這個既美好又溫暖的節(jié)日。所以我們要掛燈籠，貼春聯(lián)，貼‘福字，貼窗花，放炮仗，走親訪友，把一派祥和的節(jié)日氣氛營造起來，洋溢在千家萬戶和大街小巷，趕走壞運(yùn)氣，迎來新氣象，紅紅火火、熱熱鬧鬧、開開心心地過好我們的傳統(tǒng)佳節(jié)?！?/p>

為了讓恰木古魯克村村民過一個喜慶祥和的中國年，駐村工作隊(duì)免費(fèi)為每家每戶準(zhǔn)備了春聯(lián)、“福”字、燈籠等節(jié)日禮品，利用入戶走訪的機(jī)會，手把手地教村民張貼、懸掛。僅僅兩天時(shí)間，恰木古魯克村五百多戶人家在駐村工作隊(duì)的幫助下，全都貼好了春聯(lián)，掛好了燈籠。大紅燈籠高高掛、家家戶戶貼春聯(lián)的熱鬧景象渲染了整個村莊，也讓鄰村村民羨慕不已，甚至前來索要。為了能使當(dāng)?shù)馗啻迕窀惺艽汗?jié)的節(jié)日氣氛，駐村工作隊(duì)將剩余的所有春聯(lián)、“?！弊趾蜔艋\傾情相送。一時(shí)間，放眼望去，整個村落像是紅梅點(diǎn)綴，沐浴在喜慶的海洋里。

值得一提的是恰木古魯克村一組村民阿布都熱依木，他是第一個對春節(jié)感興趣的人，也是第一個認(rèn)真思考春聯(lián)含義的人。他對于過春節(jié)要將“福”字倒貼、放炮仗等充滿了疑問，駐村工作隊(duì)隊(duì)員給他做了詳細(xì)的解釋，告訴他貼“?！弊质敲耖g由來已久的風(fēng)俗，“?！弊忠庵父?、福運(yùn)，寄托了人們對幸福生活的向往和對美好未來的祈愿。

“為什么要倒貼‘福字？”他好奇地問。

“人們?yōu)榱顺浞煮w現(xiàn)自己的向往和祝愿，將‘福字倒過來貼，表示幸福已到，福氣已到?！惫ぷ麝?duì)隊(duì)員耐心解釋著。

“那炮仗又是怎么一回事呢？”

“春節(jié)還有一個名稱叫‘過年，傳說‘年是一種能帶來壞運(yùn)氣的怪獸。‘年一來，人間便萬物蕭條，草木凋蔽；年過了，人間便萬物復(fù)蘇，花開滿地。為了能將年早日轟走，人們便發(fā)明了鞭炮，用鞭炮的響聲將年趕走。簡單地說，就是為了趕走壞運(yùn)氣，迎接新氣象。因此，燃放鞭炮就成了春節(jié)期間必不可少的節(jié)目?！惫ぷ麝?duì)隊(duì)員娓娓道來，阿布都熱依木十分受教。

“我家對聯(lián)上寫著‘雞鳴知日上，犬吠報(bào)春來，花開富貴，不知道有什么寓意？”看他對傳統(tǒng)文化如此感興趣，工作隊(duì)員高興地給他詳細(xì)解釋了這副對聯(lián)的寓意，阿布都熱依木臉上露出了滿意的笑容，說要把這些美好的含義永遠(yuǎn)記在心里。

“原來過春節(jié)竟然有這么好的寓意，我們怎么早不知道呢？要是早知道，我們早就過春節(jié)了。”阿布都熱依木真的受教了，感動了。他是為自己的國家而感動，他是因中華傳統(tǒng)文化而自豪。

春節(jié)期間，村民們唱紅歌、跳民族舞、猜謎語、斗羊、拔河，好一番熱鬧喜慶的場景。形式多樣的精彩節(jié)目將恰木古魯克村從來都不曾有過的春節(jié)氣氛烘托到了極致，引得鄰村村民也忍不住跑來一起歡度春節(jié)。大年初一，村民們既按照中國傳統(tǒng)習(xí)俗包了餃子，也按照維吾爾民族習(xí)俗做了抓飯，大家一起享用，其樂融融，共話新春。

這樣的春節(jié)村民們是第一次過，新奇又意義非凡，不僅沿襲了歡度春節(jié)的傳統(tǒng)，也將維吾爾民族習(xí)俗融入其中，平添了歡樂、祥和的節(jié)日氣氛。這正是少數(shù)民族文化和中華傳統(tǒng)文化的一種融合，也是中華民族大團(tuán)結(jié)的一種象征。

認(rèn)識祖國，增強(qiáng)民族自豪感

如果說旗幟是一種標(biāo)志、象征，音樂是一種精神、力量，圖案體現(xiàn)著神圣和莊嚴(yán)，那么，五星紅旗便是中華人民共和國的國家標(biāo)志和象征，《義勇軍進(jìn)行曲》便是中華人民共和國的國家精神和力量的最好體現(xiàn)。由谷穗、齒輪、紅綬帶圍繞著五星照耀下的天安門圖案是國徽，現(xiàn)著國家神圣和莊嚴(yán)。既然國旗、國歌、國徽是國家的標(biāo)志和象征，作為國家的公民，認(rèn)識國旗、國歌、國徽，并了解其歷史背景和含義，是駐村工作隊(duì)義不容辭的責(zé)任。

2018年2月19日，在恰木古魯克村，駐村工作隊(duì)在繼春節(jié)知識大宣講以后，為了增強(qiáng)村民的國家意識和認(rèn)同感，開展了一次關(guān)于國旗、國歌、國徽知識的普及宣講，希望村民樹立將國家意識放在首位。國家強(qiáng)則民強(qiáng)！國家的命運(yùn)與我們每個人的命運(yùn)息息相關(guān)，即便是農(nóng)民，也要與國家同呼吸、共命運(yùn)。

在此次宣講大會上，駐村工作隊(duì)隊(duì)長給村民們解釋了國旗、國歌、國徽的由來和含義。他說：“國旗，即五星紅旗，是由上海市民曾聯(lián)松設(shè)計(jì)的。紅色的國旗旗面象征著革命，五顆五角星及相互的關(guān)系象征著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命人民大團(tuán)結(jié)，黃色的星與紅色的旗面襯映代表著光明，四顆小五角星各有一角正對著大星的中心點(diǎn)，表示工、農(nóng)、士、商平等地圍繞在以共產(chǎn)黨為中心的周圍，彰顯團(tuán)結(jié)、和諧……

宣講期間，為了激發(fā)村民們的學(xué)習(xí)熱情，工作隊(duì)還特意準(zhǔn)備了毛巾、洗衣粉等日常用品作為獎品，中間還穿插了相關(guān)知識的搶答環(huán)節(jié)，答對者均有獎勵。這種寓教于樂的互動方式和獎勵辦法十分有效，大受歡迎。村民們聽得認(rèn)真，搶答踴躍，現(xiàn)場氣氛不時(shí)被陣陣熱烈的掌聲推向了一個又一個高潮。說實(shí)話，這種火熱場面并不全是有獎勵的緣故，而是村民們被國家精神和民族自豪所深深感染。

村民買買提·吾布力感慨萬分地說：“今天這個活動真是太好了，我才知道，這么神圣、莊嚴(yán)的國旗上竟然還有一顆星是代表著像我們這樣的農(nóng)民，國徽上還有我們農(nóng)民種出來的麥穗，這充分說明國家是十分重視我們農(nóng)民的，這真的讓我十分感動?！笔前?，農(nóng)民是多么的可敬！中華人民共和國成立初期，人口的百分之八十是農(nóng)民，只有五谷豐登，人民才能豐衣足食。

互動環(huán)節(jié)中，村民古麗瑪力亞·沙吾提在搶答環(huán)節(jié)中表現(xiàn)優(yōu)秀，因此被大家推選上臺演唱國歌。剛上臺時(shí)古麗瑪力亞還有點(diǎn)拘謹(jǐn)，可當(dāng)她演唱的時(shí)候卻唱得慷慨激昂。她的情緒越唱越高亢，她的嗓音越唱越響亮，似乎面對著的不是幾百個村民，而是面對著天安門廣場上莊嚴(yán)而又神圣的國旗國徽。現(xiàn)場的村民無不被她的歌聲感染而鼓掌喝彩，無不被她的激情感動而同聲和唱。古麗瑪力亞說：“以前我只是學(xué)會了怎么唱，完全不知道國歌的意思，所以每次唱國歌的時(shí)候就會緊張。今天，我不但知道了國歌的名字叫《義勇軍進(jìn)行曲》，還知道了國歌的詞曲作者是田漢和聶耳，最重要的是知道了國歌象征著中華民族不屈抗?fàn)幍木?。就像工作?duì)隊(duì)長所說的，國家強(qiáng)則民強(qiáng)，只有我們的國家強(qiáng)大了，我們老百姓才能過上好日子。我越想越激動，一激動就忘了緊張了?！笔堑?，國家意識和民族意識密不可分，只有國家認(rèn)同感強(qiáng)了，社會才會安全穩(wěn)定，民族才會興旺發(fā)達(dá)，二者相輔相成，缺一不可。

推崇文學(xué)，激發(fā)文化自信

我一直以為，詩人是敏感的化身，是浪漫的代言人，是成天伸展著敏感的觸角在生活中游走，在遠(yuǎn)方流浪的行吟者。我從未曾將詩人和農(nóng)民聯(lián)系在一起。內(nèi)地農(nóng)民詩人余秀華的出現(xiàn)，徹底改變了我的觀點(diǎn)。原來詩歌是不選擇創(chuàng)作者的，它只是擇生活而棲，將靈性傾注在清澈的骨骼里，是否能將其書寫出來，完全靠詩人本身的力量。

在新疆，詩人還真的大多數(shù)都是文化人。農(nóng)民詩人偶有聽說，但未曾見過。然而，在恰木古魯克村，當(dāng)大家都在想盡辦法脫貧致富的大道上攻堅(jiān)前行時(shí)，駐村工作隊(duì)發(fā)現(xiàn)有那么幾個人顯得與眾不同，他們在文學(xué)創(chuàng)作方面有一定能力，尤其在詩歌創(chuàng)作方面。他們的語言雖然稚嫩，但情感足夠真摯，因此被大家稱為“農(nóng)民詩人”。生活中，雖然他們暫時(shí)沒有脫離困苦，卻又將困苦的生活過得像蜜一樣甜。他們的生活里有詩，所以他們的心靈是純美的、幸福的；他們的心靈是純美的，所以他們將生活過成了詩。而詩，因?yàn)橛涗浟怂麄兊恼嫘模约兠?，所以真摯?/p>

其實(shí)，無論生活如何山重水復(fù)，如何風(fēng)雨如晦，只要你懂得珍惜生活本身，你就會明白，任何一種境遇都是人生的財(cái)富。那么，如果你能將人生不同境遇下的情感與心境化作唯美的文字，無論生活在任何環(huán)境，心中都是一片詩意的棲息地。明朝晚期文學(xué)家陳眉公說過一句話：“天薄我福，吾厚吾德以迎之；天勞我形，吾逸吾心以補(bǔ)之；天厄我遇，吾享吾道以通之?！币簿褪钦f，人的命運(yùn)都把握在自己的手中，可幽閉，可通達(dá)，完全在于自己的內(nèi)心。

恰木古魯克村的農(nóng)民詩人，為了表達(dá)內(nèi)心對祖國的熱愛和對黨的感恩之情，用自己的語言、文字來記錄黨的富民政策和對建設(shè)美好家園的努力。生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，用他們的詩句表達(dá)出黨的關(guān)懷是那樣細(xì)膩和溫暖。

為了激發(fā)村民的文化自豪感，激勵更多村民發(fā)揮其文藝潛質(zhì)，用最質(zhì)樸的語言創(chuàng)作出最具鄉(xiāng)土氣息的文學(xué)作品，駐村工作隊(duì)專門設(shè)立了一個農(nóng)民投稿箱，專供農(nóng)民文學(xué)愛好者投稿。又在村委會專門設(shè)置了一個“農(nóng)民詩人專欄”，從每個月投來的稿件中選出十首詩歌作品，配上作者的照片和簡介，發(fā)表在“農(nóng)民詩人專欄”。為了提高村民學(xué)習(xí)文化的積極性，鼓勵更多村民進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，工作隊(duì)給入選的每首詩歌作者支付一百元稿費(fèi)，并在全村大會上進(jìn)行表揚(yáng)并發(fā)放稿費(fèi)。不僅如此，每個季度再從中優(yōu)選一到兩名作者的作品，推薦到省級報(bào)刊上發(fā)表。到年底，能發(fā)表三篇以上的作者，不僅每首作品能拿到雙份稿費(fèi)，還可經(jīng)工作隊(duì)推薦加入新疆作家協(xié)會。以此來激勵有寫作才能的村民進(jìn)行創(chuàng)作，進(jìn)一步提高他們的創(chuàng)作自信，村民的情緒十分高漲，投稿也十分踴躍。

恰木古魯克村三組村民其曼古麗·薩吾提對投稿非常感興趣，她說：“太好了，其實(shí)我也喜歡寫作，以前就隨手記錄自己的心情?，F(xiàn)在國家強(qiáng)大了，老百姓的日子過好了，這么多大事好事，我要拿起筆來，創(chuàng)作出更多詩歌，感恩黨，感恩祖國。時(shí)代在變、在發(fā)展，我們也要跟得上時(shí)代的步伐，我要積極創(chuàng)作，積極投稿?！比M村民塔依爾·艾買爾已經(jīng)投稿一篇，題目是《社會穩(wěn)定》，他在詩歌中將自己的所見所聞，村里發(fā)生的翻天覆地的變化，以及村民們的切身感受，用發(fā)自肺腑的語言一一表露出來，情感真切，語言純樸。他的詩歌也表達(dá)了村民對十九大精神和黨的惠民政策，以及駐村工作隊(duì)開辦農(nóng)民夜校的高度贊揚(yáng)。他說：“作為中華民族大家庭的一份子，國以民為主，民以國為傲。只有國家富強(qiáng)了，社會穩(wěn)定了，我們老百姓才能安安穩(wěn)穩(wěn)地過好日子，我才能安心地坐在夜校教室里學(xué)習(xí)更多的知識，提高自己的國家通用語言水平，創(chuàng)作出更多更好的文學(xué)作品。今后我還要繼續(xù)創(chuàng)作詩歌，繼續(xù)投稿，用自身的感受和認(rèn)識來贊頌這個偉大而美好的時(shí)代?！?/p>

都說農(nóng)民很土。他們真的很土嗎？他們確實(shí)很土。土到生命之初，土到骨骼里去了，以至于他們說出、寫出的每一個字都是那樣的擲地有聲、蕩氣回腸，無論你怎么扒拉都不會有化學(xué)味道，而是冒著芬芳的鄉(xiāng)土氣息。這樣的土氣，是我們這些每天坐在桌前苦思冥想的寫作者無法達(dá)到的境界，是我們這些書齋文人們可望而不可即的。我們所渴盼的純潔，不就是深入骨髓的本真嗎？我們所追求的本真，不就是生命之初的本源嗎？所以，俯下身去多聞一聞這樣的泥土味兒是多么必要?。?/p>

當(dāng)然，文化自信的培養(yǎng)也不僅僅是推崇幾個詩人就能實(shí)現(xiàn)的。只不過詩人起到了名人效應(yīng)和文化典范的作用。文化教育一直是國家的重中之重，正如工作隊(duì)隊(duì)長在召集本村內(nèi)初班、內(nèi)高班、內(nèi)職及中專院校返鄉(xiāng)學(xué)生會上所說：“你們出生在這個美好的時(shí)代，國家為了你們的教育投入了大量資源，南疆四地州從幼兒園到高中的教育全部免費(fèi)，考上大學(xué)國家還給你們各類補(bǔ)貼。國家給你們家里蓋了富民安居的新房，還給你們發(fā)放各種生活補(bǔ)貼，讓你們?nèi)疑顭o憂。你們一定要好好學(xué)習(xí)，做一個對社會有用的人，才能不辜負(fù)國家對你們的期望?！?/p>

出去的孩子們見識廣了，他們漸漸地明白了作為新時(shí)代的大學(xué)生，學(xué)習(xí)文化知識不僅僅是為了找一份好的工作，而是要讓自己的眼睛亮起來，思想清晰起來，學(xué)會看待世界的方法，能夠透過現(xiàn)象看清事物的本質(zhì)，認(rèn)清宗教極端思想的危害，用自己的實(shí)際行動為維護(hù)社會穩(wěn)定做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

而農(nóng)民詩人群體的形成，對這些朝氣活潑的孩子來說更有激勵性，因?yàn)樵谒麄兊念^腦里已注入了全新的知識，國家通用語言的水平在不斷提高，文化水平在不斷提升，思想也在不斷成熟，再加上躍躍欲試的創(chuàng)作熱情，新的文化潮流必將由他們來引領(lǐng)。工作隊(duì)隊(duì)長還鼓勵返鄉(xiāng)的學(xué)生，希望他們積極創(chuàng)作，向工作隊(duì)創(chuàng)辦的農(nóng)民詩歌專欄投稿，并爭取發(fā)行一期返鄉(xiāng)學(xué)生詩刊。這讓學(xué)生們很受鼓舞，家鄉(xiāng)能有如此濃郁的文化氛圍，在外學(xué)習(xí)的他們也深深地為家鄉(xiāng)自豪。在江蘇上內(nèi)高班的學(xué)生蘇比努爾每逢假期都會來村委會報(bào)到。擔(dān)任農(nóng)民夜校國家通用語老師的她說：“現(xiàn)在村里發(fā)生了很大的變化，不僅環(huán)境變化大，村民們學(xué)習(xí)國家通用語言的積極性也提高了很多，這讓我感到十分高興，也很溫暖。我相信，我的家鄉(xiāng)會更加安定團(tuán)結(jié)，和諧發(fā)展?！?/p>

恪守承諾，樹立文明風(fēng)尚

水潤萬物而無爭。人生，本可以簡單到一堂、兩人、三餐、四季?；蚺c世無爭，或盡享天倫。無論以怎樣的態(tài)度去體驗(yàn)人生，追尋幸?？鞓肥敲恳粋€人活在世上最初和最終的目標(biāo)。奈何在追尋的路途中，總有人會因?yàn)橐恍┘娂姅_擾而忘卻初心，繼而離目標(biāo)越來越遠(yuǎn)，甚至于迷途中無法自拔。

“執(zhí)子之手，與子偕老”。這一浪漫的誓言，不僅是對愛情的承諾，也是對家庭的堅(jiān)守。幾十年的風(fēng)雨磨礪中，夫妻間矢志不移，保持美好，卻是一件難能可貴的事情。也許人還是那個人，日子還是那樣的日子，可是再美好的時(shí)光，也會在那些很容易被忽視了的生活紋理中悄無聲息地流逝。即便你再怎么追憶，再怎么彌補(bǔ)，依然無法恢復(fù)往日的純凈。

如果說陪伴是最長情的告白，那么，堅(jiān)守才是最幸福的承諾。

在麥蓋提縣巴扎結(jié)米鄉(xiāng)恰木古魯克村，就有十對婚姻時(shí)間最長、家庭生活最美滿的夫妻。他們中婚齡最長的已經(jīng)五十年，也就是金婚，最短的也有三十五年。這些上了年紀(jì)的夫妻，雖然滿臉皺紋，有的已經(jīng)行動不便，但都心懷自豪之情，臉上洋溢著幸福的笑容。平平淡淡才是真。

家庭，不僅是婚姻的保障，也是社會的保障。家庭和諧才能促進(jìn)社會穩(wěn)定，家庭和諧才能倡導(dǎo)文明風(fēng)尚。為了樹立文明和睦的家庭風(fēng)尚，為了鼓勵更多新婚夫婦，新疆文聯(lián)駐村工作隊(duì)借助推進(jìn)“三新生活”活動，舉辦了首屆恰木古魯克村“幸?；橐觥⒚罎M家庭”表彰會。駐村工作隊(duì)隊(duì)長主持并致辭。他說：“一個人從出生的那一瞬間開始，一直到成年、老年甚至死亡，都無時(shí)不與社會發(fā)生著各種各樣的關(guān)系。個人作為社會的一份子，與社會的關(guān)系既相互獨(dú)立又相互依賴。家庭是個人的生活基地，也是接受教育的第一場所。家庭環(huán)境的優(yōu)劣直接影響下一代的精神世界和價(jià)值觀，而且是根深蒂固的。家庭對于一個人的影響是最直接的，也是最重要的。如果希望自己的子女做一個道德高尚的人，父母就應(yīng)該從自身做起，做很好的榜樣，為子女營造一個和諧溫暖的生活環(huán)境，讓孩子在自由輕松的氛圍中完善自我、快樂長大，孩子自然會擁有健全的人格和良好的品行。完美的婚姻、幸福的家庭對個人來說很重要，相應(yīng)的，個人的品行和人格對社會也很重要。良好的家庭環(huán)境將直接影響社會環(huán)境的安定?！?他對十對模范家庭給予了高度的贊賞，表示要倡導(dǎo)這種文明風(fēng)尚，希望更多的年輕人能努力培育家庭美德，不斷提升精神境界，做一個忠于家庭、有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)期青年。

駐村工作隊(duì)不僅給這十戶模范家庭各贈送了一套組合家具，還給這十對夫婦頒發(fā)了榮譽(yù)證書，又從村里選了十對剛結(jié)婚的年輕夫妻，給他們頒發(fā)了合影和證書。此舉既教育、激勵了年輕人向老人學(xué)習(xí)，又蘊(yùn)含著幸福和諧婚姻的繼承和傳遞。頒獎時(shí)，整個禮堂掌聲雷動。尤其是這十戶家庭的子女們，眼含熱淚上前擁抱自己的父母，表達(dá)由衷的祝福和感恩，這一感人場景讓現(xiàn)場的很多村民熱淚盈眶。

參加表彰會的麥蓋提縣委常委、宣傳部長依不拉音·吐爾遜很有感觸地說：“非常感謝文聯(lián)駐村工作隊(duì)，不但將這么貴重的組合家具送給了我們麥蓋提縣的村民，更是把‘幸?；橐?、美滿家庭的理念也帶給了大家。真情換真心，家和萬事興。中華民族歷來重視家庭美德的培育，幸福的家庭是社會和諧的基礎(chǔ)，也是子女教育的示范。我們的社會越和諧發(fā)展，就越需要穩(wěn)定的家庭來支撐?！笔堑模彝ナ巧鐣募?xì)胞，尊老愛幼、勤儉持家是中華傳統(tǒng)美德，要想社會和諧穩(wěn)定，傳播中華傳統(tǒng)美德就顯得尤為重要。

剛結(jié)婚的艾買爾·吾斯曼是頒獎嘉賓，他激動地說：“感謝駐村工作隊(duì)，讓我見證了這場有意義的表彰會，在以后的日子里，我會時(shí)刻提醒自己，忠于家庭，恪守承諾。我們也要過到五十年金婚！”

受表彰的買買提明·阿力木老人眼里一直含著淚水，他的妻子娜瓦提汗·買買提重病在床，為了參加表彰會她堅(jiān)持坐著輪椅來到現(xiàn)場。整個過程歷時(shí)三個小時(shí)，買買提明·阿力木都緊緊握著妻子的手。他十分動情地說：“我的妻子可能時(shí)日不多了，我很高興能陪伴她走完生命的最后一程。很感謝文聯(lián)駐村工作隊(duì)，給了我們這次機(jī)會，與大家一起分享了我們四十八年婚姻的幸福，我們也沒有什么遺憾的了?！?/p>

原來“執(zhí)子之手，與子偕老”竟是如此溫暖，什么海誓山盟、?？菔癄€，此刻都黯然失色了。也許“執(zhí)子之手”時(shí)是因?yàn)閻矍?，可“與子偕老”卻需要很大的勇氣，哪怕路途中有無數(shù)艱難險(xiǎn)阻，哪怕生活中有多少荊棘叢生，都要有一顆堅(jiān)定的心攜手走過人生所有漫漫長路。不求轟轟烈烈使人感動，但求平平淡淡滋潤人心。有道是：“人生再孤傲，也不過區(qū)區(qū)幾十年。最難得的是兩鬢霜華時(shí)，依然能牽著愛人的手走過那斑駁的人生暮年?！?/p>

時(shí)光不會滯留，歷史總在延續(xù)。中華傳統(tǒng)文化的博大精深，猶如浩瀚無邊的海洋，深不可測。它歷經(jīng)上下五千年，是國之精神，民之命脈。作為一個中國人，如果對自己國家和民族的精神命脈都不熟悉，不了解，實(shí)在是愧對國家、愧對祖先。

好在，隨著社會的發(fā)展和文明的推進(jìn)，人們開始回歸本源，“國學(xué)”文化也逐漸回溫。不僅是內(nèi)地發(fā)達(dá)城市在享受著古代先賢們的哲思與智慧，新疆偏僻的鄉(xiāng)村也逐漸感受到中華傳統(tǒng)文化的啟迪與教益。不僅如此，一些西方國家乃至世界都在沐浴著中國傳統(tǒng)文化的泱泱“浩澤”。除了火遍九州的中國春節(jié)，中國諺語和名言也成了許多外國人的口中“蓮花”，甚至有的國家領(lǐng)導(dǎo)人都拿中國名言作啟示。中華傳統(tǒng)文化已成為當(dāng)今世界不可忽略的精神財(cái)富。真可謂：環(huán)球同韻，大地飛歌！