錢鋒

摘要：生活中，面對(duì)不同的交流人群，說話者會(huì)根據(jù)所處的環(huán)境氛圍、交流對(duì)象組織語言，形成特定的語體和話語形態(tài)。廣播電視的有聲語言傳播也隨著時(shí)代的發(fā)展出現(xiàn)了多種表達(dá)形態(tài)，不僅有傳統(tǒng)的播報(bào)式、宣讀式，還有大量的談話式、講解式。在有文本和無文本的情況下，廣播電視節(jié)目語體根據(jù)其節(jié)目定位、服務(wù)對(duì)象、時(shí)段、節(jié)目性質(zhì)、內(nèi)容等的不同，使話語呈現(xiàn)不同的表達(dá)方式。有聲語言的使用者要善于把握不同語體的表述方式，結(jié)合語境、文本特征，根據(jù)節(jié)目的傳播意圖、傳播對(duì)象靈活轉(zhuǎn)換，使語態(tài)的最終呈現(xiàn)符合節(jié)目的要求和受眾的審美期待。

關(guān)鍵詞：廣播電視節(jié)目 語體 語境 話語樣式

在現(xiàn)今的有聲語言傳播活動(dòng)中，約定俗成的話語樣式為播報(bào)、談話等，而張頌教授和姚喜雙教授分別在《播音創(chuàng)作基礎(chǔ)》和《播音學(xué)概論》教材中提出的“話語樣式”——宣讀式、朗誦式、講解式、談話式等，在具體的傳播口語實(shí)操中劃分的不那么細(xì)致，也就導(dǎo)致了在傳播口語中，對(duì)話語樣態(tài)的把握與文本文體有出入，從而出現(xiàn)口語樣態(tài)與文本文體的表述不對(duì)等，影響傳播效果。

文體與語體

百度對(duì)文體的解釋是“通過文本的體栽（或樣式、體制），可以有明確的劃分，劃分的依據(jù)就是文本構(gòu)成的規(guī)格和模式，帶有規(guī)律性的特點(diǎn)?！雹僭谛侣劽襟w的傳播中，有獨(dú)立的“新聞”文本寫作，亦有文藝類節(jié)目的寫作，還有社教類節(jié)目的解釋說明的文本寫作。這些寫作中記敘文、說明文、議論文的寫作特點(diǎn)，所表述的事物性質(zhì)有所不同。這些文字的特點(diǎn)，如果用于有聲語言的轉(zhuǎn)換，就會(huì)出現(xiàn)不同的表達(dá)形態(tài)。這些表達(dá)形態(tài)既有文本語體的特征，亦有口語化的語體特性。

從語體概念上來說，“語體是指人們?cè)诟鞣N社會(huì)活動(dòng)領(lǐng)域，針對(duì)不同對(duì)象、不同環(huán)境，使用語言進(jìn)行交際時(shí)所形成的常用詞匯、句式結(jié)構(gòu)、修辭手段等一系列運(yùn)用語言的特點(diǎn)?！雹谠谶@個(gè)概念里，語體是實(shí)操性、規(guī)律性的表達(dá)方式，帶有其結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，同時(shí)具有其環(huán)境特征和對(duì)象性。語體可以分為口頭語體和書面語體兩類?？陬^語體又有談話語體和演講語體之分。談話語體是跟口語結(jié)合在一起的談話體，書面語體帶有明確的文體寫作特征。演講語體中，不僅是指演講的話語形態(tài)，甚至于廣而告之的表達(dá)都帶有演講的成分。

廣播電視傳播的文本文體。廣播電視節(jié)目在形態(tài)構(gòu)成上有其各自的傳媒屬性，電視強(qiáng)調(diào)聲畫結(jié)合，而廣播則全部用聲音體現(xiàn)其特性。兩者共同的特點(diǎn)是都要用到有聲語言完成傳播的主體內(nèi)容，在文稿編輯上強(qiáng)調(diào)口語化，以口語化貼近受眾的審美，縮小與受眾的心理距離。既然是口語化，里面會(huì)有一些老百姓日常生活的語用習(xí)慣和表達(dá)方式，所用修辭也強(qiáng)調(diào)接地氣而非高大上。廣播電視節(jié)目傳播因節(jié)目形態(tài)不同，所用的文本文體也有所不同。如新聞節(jié)目的文本比較正式，有新聞消息體、通訊體和評(píng)論體的寫作模式；文藝節(jié)目因節(jié)目的形態(tài)和大小不同，文本所用文體也不同；電視專題片也因主題不同，文本所用文體亦有不同。而一些主持人節(jié)目，文本是框架性的，更強(qiáng)調(diào)主持人的現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮，這樣表達(dá)時(shí)會(huì)脫離文字文本的僵化，文體更接近于口語化的表達(dá)方式。

文本語體對(duì)口語樣態(tài)的制約。文本語體雖遵循寫作文體的體裁、風(fēng)格，但是作為傳播語言的藍(lán)本，還是會(huì)考慮文字符號(hào)轉(zhuǎn)換為口語符號(hào)時(shí)的語序、用詞等。廣播電視節(jié)目中的文本寫作既有文字書面語的嚴(yán)謹(jǐn)，又有口語化的表達(dá)，尤其是新聞和大型文藝晚會(huì)串聯(lián)詞和大型專題節(jié)目的文本，更接近于書面語的語體，書面語語體使口語表達(dá)更像讀誦而非日?？谡Z的交談。新聞的語體簡潔、明了，較少的詞語就能表述豐富具體的事物；文藝稿件強(qiáng)調(diào)形象感，語體中的用詞非常考究，文本因文藝節(jié)目性質(zhì)的不同所用詞語也有特別的講究，情感化描述性的語言多有出現(xiàn)。正因?yàn)槲谋舅褂玫奈捏w不同，語言的表現(xiàn)方式上也有所區(qū)分。比如，新聞的口語播出樣態(tài)雖有播報(bào)、宣讀之分，但是因內(nèi)容的性質(zhì)不同，樣態(tài)呈現(xiàn)也有所不同，如新聞節(jié)目中的信息、評(píng)論、通訊，在話語樣態(tài)上有合亦有分；而廣播文藝節(jié)目中的散文、古詩、現(xiàn)代詩、小說的朗讀和朗誦甚至演播，口語的呈現(xiàn)方式截然不同。

隨著主持人節(jié)目的成熟，大多數(shù)節(jié)目的有聲語言部分都與談話體有關(guān)。無論何種節(jié)目性質(zhì)，在語言的表述上，盡量使用接近于生活的話語方式——談話體?！罢勗捳Z體具有如下特征：善于容納具有感情色彩的詞語，拒絕專門術(shù)語和古詞語，語氣隨和，感情自然，句子結(jié)構(gòu)比較簡單，話題的轉(zhuǎn)換比較隨意等?！雹壅勗掦w在節(jié)目中也有兩類呈現(xiàn)方式，一種談話體是無文本的自然狀態(tài)下，現(xiàn)場(chǎng)即時(shí)反應(yīng)即時(shí)口語組織的談話體，遣詞造句帶有明顯的生活化特征。還有一種談話體，是有一定的文本提供，語體接近談話體的口語表述特征，如央視的《經(jīng)濟(jì)新聞聯(lián)播》《第一時(shí)間》等。

當(dāng)分析判斷一個(gè)有聲語言作品質(zhì)量好壞時(shí)，有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是其是否貼合文本的特性，是否能通過個(gè)人的語言掌控體現(xiàn)出作品所需要呈現(xiàn)的情緒氣質(zhì)。

語境對(duì)傳播語體和話語方式的影響

“語境指的是言語環(huán)境，它包括語言因素，也包括非語言因素。比方說上下文的關(guān)系、時(shí)間、空間、情景、對(duì)象、話語前提等與語詞使用有關(guān)的都是語境的因素之一。”④

了解語境是為了準(zhǔn)確地運(yùn)用語體，語境對(duì)語體形成制約。莊重的場(chǎng)合，語境嚴(yán)肅，就不能隨意地用俚語俗語去逗樂，而輕松愉快的氛圍，過于一本正經(jīng)又會(huì)與環(huán)境產(chǎn)生極大的不協(xié)調(diào)。需要去化解尷尬時(shí)，往往巧用某些現(xiàn)場(chǎng)因素的詞語就可以使僵硬變得松弛。語言運(yùn)用者懂得語境的大局和細(xì)節(jié)，善于把環(huán)境因素充分的運(yùn)用起來，就會(huì)有意想不到的效果。

節(jié)目形態(tài)及性質(zhì)決定語體定位。傳播語境是由社會(huì)環(huán)境、傳播規(guī)格、媒體特性、傳播目的、服務(wù)對(duì)象所確定的，語體則要與節(jié)目總體的語境諧調(diào)，不同類別的節(jié)目語境語體不同，相同的節(jié)目也會(huì)因某些因素而出現(xiàn)語境語體不一致的情況，如一檔節(jié)目長期的語境和一期特別節(jié)目特定的語境會(huì)有所區(qū)分。

廣播電視節(jié)目在具體設(shè)置上，節(jié)目的大類及性質(zhì)決定了節(jié)目的形態(tài)。社教服務(wù)類的節(jié)目大多以說為主，即使有完整的文稿，在語態(tài)上盡量去靠近說話體。也有的社教類節(jié)目用演播的形式傳播科學(xué)知識(shí)，如某廣播電臺(tái)的一檔社教類節(jié)目，講的是“油耗”話題，主持人用演繹扮演的方式，虛擬了孫悟空、唐僧來到現(xiàn)代社會(huì)后，對(duì)滿街跑的車提出的各種疑問。這種語言呈現(xiàn)不是一板一眼的，有舞臺(tái)的戲劇性沖突，有穿越感，加上設(shè)置的人物特性，節(jié)目的語體都與現(xiàn)實(shí)生活的語言有很大的不同，帶有一定的戲劇屬性。

廣播電視節(jié)目中，有一種語體也經(jīng)常出現(xiàn)，即朗誦體。這種朗誦不僅是指文學(xué)作品中的朗誦，有些是節(jié)目特性限定了必須用朗誦體去呈現(xiàn)。如春節(jié)晚會(huì)的開場(chǎng)白和結(jié)束語部分，基本上都是歌頌式的文本，如果運(yùn)用貼近生活語態(tài)就會(huì)使晚會(huì)的總體情緒下滑，興奮的狀態(tài)不足，也不利于調(diào)動(dòng)受眾的情緒。朗誦體不僅是節(jié)目氛圍的需要，在大舞臺(tái)大空間的環(huán)境中，朗誦體是體現(xiàn)大氣、莊重的手段。

央廣原副臺(tái)長楊正泉先生在回憶毛澤東主席去世時(shí)的訃告播出背景時(shí)曾有過這樣一段表述：“過去凡重要文章的播出，大體經(jīng)過這么幾步：拿到稿子后，領(lǐng)導(dǎo)和播音員一起領(lǐng)會(huì)文章的內(nèi)容和精神，明確重點(diǎn)和新的內(nèi)容；分析段落之間的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯關(guān)系；確定播音基調(diào)，不同內(nèi)容、不同對(duì)象的重要文章，播音的基調(diào)、語氣、速度是不同的……”⑤這說明語境是語體選擇的背景，語境也規(guī)定了口語呈現(xiàn)的大致形態(tài)，而語體關(guān)系到口語形態(tài)的最終走向。

節(jié)目受眾約束語體使用形態(tài)和話語樣式。廣播電視節(jié)目都有其明確的服務(wù)宗旨、服務(wù)對(duì)象，各節(jié)目會(huì)有由時(shí)段、時(shí)長、目標(biāo)、傳遞內(nèi)容、表述方式等形成明確的定位。同一類型的節(jié)目，因時(shí)段的不同，在服務(wù)對(duì)象的類別上也會(huì)有所區(qū)分，而語體也因?yàn)楣?jié)目的定位有所劃分。有一句話是“見什么人說什么話”，其意思就是面對(duì)交流對(duì)象的不同，話語組合方式要不同，表達(dá)手段也有所不同。在社教服務(wù)類的小類對(duì)象型節(jié)目里，其服務(wù)對(duì)象帶有明確的指向性，比如對(duì)軍隊(duì)、少兒、老年、青年。這些服務(wù)對(duì)象在傳播語體上因其身份、年齡、職業(yè)、心理的特性，遣詞造句、話語表達(dá)形態(tài)有比較大的差異的。對(duì)少兒的節(jié)目和對(duì)老人的節(jié)目，語氣要親切自然，但是語體會(huì)因受眾年齡和心智的不同呈現(xiàn)效果完全不同。受眾對(duì)象、傳播內(nèi)容圈定了語體的實(shí)操范圍，也同時(shí)約束了話語形態(tài)的呈現(xiàn)方式。同是新聞屬性的節(jié)目，因其時(shí)段不同，節(jié)目體量不同，新聞選擇的標(biāo)準(zhǔn)不同，其表達(dá)話語樣式也不同如“新聞聯(lián)播”類的，話語樣式以播讀為主；廣而告之的大事件，宣讀式的樣態(tài)較多；民生新聞?lì)惖囊哉f為主。筆者曾看過某電視臺(tái)的民生新聞稿，完全是接近于生活語體的口語化的寫作，主持人雖是二次加工，但因文本的語體直接帶有明顯的交流語態(tài)，所以口語傳播時(shí)“說給你聽”的感覺就特別的自然。因此，語體必須與節(jié)目的定位相契合，才能準(zhǔn)確完整地表達(dá)節(jié)目的傳播意圖。

語體與風(fēng)格

風(fēng)格是指一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族、一個(gè)流派或一個(gè)人的思想特點(diǎn)和藝術(shù)特點(diǎn)?！帮L(fēng)格是通過其作品所表現(xiàn)出來的相對(duì)穩(wěn)定、內(nèi)在，反映時(shí)代、民族或藝術(shù)家的思想、審美等的內(nèi)在特性?！雹揎L(fēng)格就個(gè)人的藝術(shù)作品而言，帶有一定的穩(wěn)定性，與個(gè)人的閱歷、情感特質(zhì)、審美傾向有直接的關(guān)聯(lián)。而文體寫作除遵循文體的共性外，允許有個(gè)人化的表達(dá)方式存在。語體也一樣，王朔的語體與劉震云的語體截然不同，這與他們的生活成長環(huán)境、個(gè)人積累和表達(dá)習(xí)慣有直接的關(guān)系。本文所涉的風(fēng)格，不僅有語體風(fēng)格，還涉及到話語的呈現(xiàn)風(fēng)格。如網(wǎng)上的一個(gè)視頻集錦是央視播音員、主持人播讀的同一篇文稿《高舉旗幟，奮力開拓，鑄就輝煌業(yè)績，領(lǐng)航中國，信心滿懷，共創(chuàng)美好未來——中國共產(chǎn)黨第十八次代表大會(huì)在北京召開》，近十位播音員主持人用他們自己獨(dú)具風(fēng)格的話語形態(tài)呈現(xiàn)了不一樣的口語傳播。

話語形態(tài)與風(fēng)格。話語形態(tài)（簡稱語態(tài)）不僅包括語言中的隱藏的內(nèi)在態(tài)度，還通過語氣、節(jié)奏、停連、重音等體現(xiàn)對(duì)其描述事件的理解和認(rèn)知，最關(guān)鍵的是語態(tài)可以折射一個(gè)人的情緒、自我調(diào)節(jié)能力、對(duì)內(nèi)容的解讀還原能力、心理能力等，這些最終以準(zhǔn)確的語氣和語調(diào)加以呈現(xiàn)，是口語傳播者特有的聲音形象。話語形態(tài)是實(shí)用語言部分中的口語呈現(xiàn)方式，與個(gè)人對(duì)語言的認(rèn)知和表述習(xí)慣有關(guān)，同一個(gè)人，不同文體的內(nèi)容，有時(shí)很容易讓人辨認(rèn)出來，這就是語態(tài)風(fēng)格的接近。如央視任志宏配音的專題片雖然內(nèi)容不同，但是他的聲音形象卻很容易聽出來。

“播新聞”與“說新聞”的語體特性是一致的，但是在語態(tài)上，播新聞的氣息、節(jié)奏、停連、重音、語勢(shì)都比較講究，強(qiáng)調(diào)明快，語句抱團(tuán)，重音明確，邏輯感強(qiáng)，段落語勢(shì)與結(jié)尾語勢(shì)完全不同；說新聞則是把新聞內(nèi)容口語化，新聞敘述的切入點(diǎn)與口語講述的心理接受特征一致，語態(tài)平和，節(jié)奏舒緩，語勢(shì)變化不大，語言的疏密度處理與生活化的語言極為接近。央視的海霞，播新聞明朗大氣，說新聞自然中肯。而同是說新聞的賀紅梅和文靜，兩人的風(fēng)格迥異。賀紅梅平和，娓娓道來，告知感強(qiáng)；文靜朝氣，態(tài)度明確，重音鮮明，引領(lǐng)感強(qiáng)。因此，雖然語體一致，節(jié)目性質(zhì)一致，因個(gè)人的話語表達(dá)風(fēng)格不同，最終傳遞給受眾的語態(tài)也不同。

央視每年一屆的《感動(dòng)中國人物》大型專題節(jié)目，語體是多種類型的混合。既有專家對(duì)獲獎(jiǎng)人物的頒獎(jiǎng)詞，又有主持人對(duì)人物的現(xiàn)場(chǎng)采訪和幕后拍攝內(nèi)容的解說。雖然頒獎(jiǎng)詞是歌頌性的帶有相當(dāng)文辭的文稿朗讀，但是主持人敬一丹和白巖松把頒獎(jiǎng)詞的文體與口語化進(jìn)行了較好的結(jié)合，語態(tài)貼近生活化，使之與隨后的訪談內(nèi)容較好地融為一體，不顯突兀。

語體與風(fēng)格。語體帶有時(shí)代特性，同時(shí)也受社會(huì)環(huán)境和地域文化的影響。語體的把握和使用與個(gè)人的性情有一定的關(guān)系。播音員主持人面對(duì)不同的文稿供，既要保持個(gè)人的表述風(fēng)格，又要體現(xiàn)文稿的個(gè)性特征。有的從業(yè)者，一味地固守自己的表達(dá)習(xí)慣，忽略了節(jié)目特性和文體特征，使表達(dá)的話語樣態(tài)與節(jié)目的總體風(fēng)格有較大出入。如某臺(tái)一檔早間新聞，主持人原來長期做夜間談話節(jié)目，早間新聞應(yīng)有的節(jié)奏、新鮮感都被她的小心翼翼和輕聲細(xì)語所取代，與節(jié)目的定位出現(xiàn)較大的反差。2015年“9·3”閱兵時(shí)，文稿語體是歌頌的，排比句多，但是解說時(shí)，男播還是按著自己擅長的說話形態(tài)去表達(dá)，與現(xiàn)場(chǎng)的情緒形成較大反差，成了眾網(wǎng)民吐槽的焦點(diǎn)。

在語體相同、相近的情況下，區(qū)分一個(gè)人的表達(dá)就看個(gè)人的表達(dá)風(fēng)格所呈現(xiàn)的特質(zhì)。個(gè)人語言表達(dá)風(fēng)格要服從于語體的總的特性，語體是共性，風(fēng)格屬特性。播音語體按大類別來區(qū)分，風(fēng)格在大類別中，通過個(gè)人的內(nèi)在積累和外部技巧綜合呈現(xiàn)；主持語體與主持人的思維習(xí)慣、文學(xué)基礎(chǔ)、審美標(biāo)準(zhǔn)有直接的關(guān)聯(lián)，而話語表達(dá)風(fēng)格則體現(xiàn)出主持人的思維能力、語句特征、個(gè)人喜好，這些都是有別于他人的顯性話語方式。

播音專業(yè)的教育專家張頌教授在《播音創(chuàng)作基礎(chǔ)》里提到的話語樣式及話語體式，說明了無論是樣式還是體式都不是絕對(duì)的、一成不變的。話語樣式中的“宣讀式、朗誦式、講解式、談話式”與話語體式中的“高雅莊重、平實(shí)正規(guī)、通俗靈動(dòng)、消閑自在”⑦是“你中有我，我中有你”式的綜合運(yùn)用及綜合呈現(xiàn)。深刻理解語體樣式及充分展示話語形態(tài)，是語言傳播者個(gè)人業(yè)務(wù)基礎(chǔ)及文化基礎(chǔ)的綜合體現(xiàn)，也是評(píng)價(jià)個(gè)人語言掌控能力的標(biāo)桿。

（作者單位：廣東外語外貿(mào)大學(xué)）

注釋：①②④⑥百度詞語解釋。

③《日常談話語體與電視新聞播報(bào)話語》，http：//blog.sina.com.cn/s/blog_47584556010008h5.html

⑤《毛澤東主席逝世公開廣播的背后》，（央廣原臺(tái)長楊正泉的回憶錄：《新聞背后的故事》，北京，新世界出版社，2008年11月版）， http：//www.china.com.cn/book/txt/2008-11/26/content_16832601.htm

⑦張 頌：《播音創(chuàng)作基礎(chǔ)》，北京，中國傳媒大學(xué)出版社，2012年第三版，第141-147頁。