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        鄭林:把共產(chǎn)黨員的名節(jié)視如生命

        2018-12-27 01:17:58王燕萍
        黨史文匯 2018年12期

        王燕萍

        重節(jié)守義是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和紅色基因。在波瀾壯闊的革命、建設(shè)時(shí)期,山西有這樣一大批重名節(jié)輕私欲、講正氣守道義的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,不論順境逆境,他們都無(wú)比珍視共產(chǎn)黨人的名節(jié)。其中,鄭林就是這樣說(shuō)和做的。“一個(gè)布爾什維克,獻(xiàn)身革命,何懼死生。”這是他1935年由于叛徒出賣被判刑關(guān)押在國(guó)民黨監(jiān)獄后寫在牢門背面的鏗鏘誓言,更是他多年堅(jiān)守共產(chǎn)黨員名節(jié)、為黨和人民無(wú)私奉獻(xiàn)的真實(shí)寫照。原省委第一書記王謙評(píng)價(jià)說(shuō):“他把共產(chǎn)黨員的名節(jié)視如生命?!?/p>

        “要敢于堅(jiān)持真理,堅(jiān)持實(shí)事求是的原則”

        共產(chǎn)黨人珍視名節(jié),更將其提升到了新境界,熔鑄成對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰、對(duì)黨和人民的忠誠(chéng)信念。這亦是鄭林在“左”傾錯(cuò)誤浪潮襲來(lái)時(shí)初心不改、堅(jiān)如磐石,數(shù)次與之交鋒并予以堅(jiān)決抵制的根本立足點(diǎn)。省級(jí)老同志岳宗泰在詩(shī)作《憶鄭林》中寫道“真理謬誤求明辨,惟求共產(chǎn)主義興”,也刻畫出其一生堅(jiān)持信仰、黑白分明、立場(chǎng)堅(jiān)定的高大形象。

        1946年5月4日,中共中央發(fā)出《關(guān)于土地問(wèn)題的指示》(即五四指示)。據(jù)此,晉綏分局展開(kāi)土改運(yùn)動(dòng)。1947年初,以鄭林為團(tuán)長(zhǎng)的土改工作團(tuán)先后在寧武、五寨、神池等縣進(jìn)行土改。9月,由于康生“郝家坡經(jīng)驗(yàn)”及“群眾要怎樣辦就怎樣辦”荒謬口號(hào)的出籠,使晉綏一些地區(qū)出現(xiàn)錯(cuò)劃成分、打擊面寬和亂打亂殺的現(xiàn)象,給土改造成嚴(yán)重干擾和損失。

        當(dāng)時(shí)在五寨進(jìn)行土改的鄭林,正確理解并執(zhí)行黨的政策,堅(jiān)持實(shí)事求是原則,具體問(wèn)題具體分析,處理問(wèn)題時(shí)竭力抵制“左”的干擾,保護(hù)了一些基層干部。楊家坡村干部張振海,很有經(jīng)驗(yàn),能根據(jù)當(dāng)年青苗長(zhǎng)勢(shì)和收割后的捆數(shù)估算產(chǎn)量,秉公分派公糧。此舉使一些想隱瞞產(chǎn)量、少交公糧的人大為不滿,要求處決他。駐村工作團(tuán)根據(jù)“群眾要怎樣辦就怎樣辦”的原則,決定處決張。鄭林得知立即趕到群眾中調(diào)查,弄清實(shí)情后撤銷了該決定。楊可莊村干部路文清,被扣上59條罪狀,群眾要求處決他。鄭林知道后派人調(diào)查核實(shí),結(jié)果僅9條屬實(shí),但都不是重要問(wèn)題。鄭林及時(shí)向群眾反饋了調(diào)查結(jié)果。

        大躍進(jìn)時(shí)期,山西省政法工作提出“苦戰(zhàn)三年,實(shí)現(xiàn)無(wú)盜竊、無(wú)流氓、無(wú)強(qiáng)奸、無(wú)賭博、無(wú)反革命等‘十五無(wú)”的躍進(jìn)目標(biāo),由此各地普遍發(fā)生刑訊逼供、混淆敵我矛盾、擴(kuò)大打擊面和誤傷好人的問(wèn)題。1958年8月,山西省委書記處書記、常務(wù)副省長(zhǎng)鄭林赴長(zhǎng)治調(diào)研政法工作,取得大量材料后立即召開(kāi)長(zhǎng)治地、縣政法書記和晉城公社書記參加的擴(kuò)大會(huì)議,批判了把刑事犯和普通犯混在一起集審、集訓(xùn)搞所謂以毒攻毒、刑訊逼供的錯(cuò)誤做法;要求對(duì)混淆了的矛盾、造成冤假錯(cuò)案的必須予以糾正等。為摸清這種違法亂紀(jì)狀況在全省的深度和廣度,他還抽調(diào)公檢法系統(tǒng)干部分赴各地調(diào)查。經(jīng)查,這種情況在有些地方甚至高達(dá)30%。據(jù)此他向省委提交了正式報(bào)告。1960年他主持召開(kāi)了全省地(市)、縣有政法書記參加的公檢法“三長(zhǎng)”會(huì)議。會(huì)上他對(duì)此作了嚴(yán)肅批評(píng)并著重強(qiáng)調(diào):“這幾年反右多了,造成人人自危,不敢講實(shí)話、講真話!我們是共產(chǎn)黨人,必須對(duì)黨對(duì)人民有高度負(fù)責(zé)的精神,要敢于堅(jiān)持真理,堅(jiān)持實(shí)事求是的原則,否則,還叫什么政法干部……”

        “文革”初期,鄭林因病住在晉祠招待所休養(yǎng)。當(dāng)時(shí),太原市的主要負(fù)責(zé)人煽動(dòng)紅衛(wèi)兵和一些不明真相的群眾借口破除迷信,要放火把極具藝術(shù)價(jià)值的晉祠木雕全部燒掉,還摘下了圣母殿牌匾,并妄圖毀壞老君洞內(nèi)塑像等文物。鄭林得知后只身驅(qū)車趕赴現(xiàn)場(chǎng)制止并氣憤地說(shuō):“晉祠有極高的文化價(jià)值,是國(guó)務(wù)院保護(hù)的文物單位,你們決不能破壞文物古跡!破壞文物是犯罪!”鄭林還對(duì)他們提出的所謂“質(zhì)問(wèn)”作了回答,直至那些人悻悻離去。今天我們所能看到的晉祠內(nèi)宋代仕女雕塑、石碑和圣母殿歷代牌匾在“文革”中未遭受破壞而得以保留,這完全與鄭林在危急時(shí)刻冒著危險(xiǎn)挺身而出保護(hù)山西文物是分不開(kāi)的。

        1966年五六月間在華北局召開(kāi)的擴(kuò)大會(huì)議上,有人又攻擊他說(shuō)保護(hù)泥胎是保護(hù)封建迷信,出版《傅山書畫集》是為封建文人樹(shù)碑立傳、站到了地主資產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上……對(duì)這些潑向他身上的臟水,鄭林蔑視地回敬說(shuō):“共產(chǎn)黨人應(yīng)懂什么是文化、文物,什么是封建迷信。必須分清。藝術(shù)是要保護(hù)的,絕不允許破壞文物。傅山嘛,是個(gè)古人,他會(huì)寫會(huì)畫,又會(huì)看病,有民族氣節(jié)。我們?cè)诳谷諔?zhàn)爭(zhēng)期間也強(qiáng)調(diào)要有民族氣節(jié)!”

        1967年山西“一·一二”篡黨奪權(quán)前,陰謀奪權(quán)者曾兩次找到鄭林,并無(wú)恥表露中央“文革”小組的態(tài)度欲拉攏他一起奪權(quán)。他憤怒地說(shuō):“如果說(shuō)衛(wèi)恒同志是‘走資派,甚至要奪權(quán),我不僅不參加,而且堅(jiān)決反對(duì)!”由于他不愿同流合污,被關(guān)押監(jiān)禁6年之久。多年后他回憶說(shuō):在我心中的黨絕不是個(gè)抽象體,黨是由每個(gè)具體真實(shí)的黨員組成的。和省委這些領(lǐng)導(dǎo)人多年共事,人人都兢兢業(yè)業(yè),緊跟黨中央、毛主席研究情況,討論問(wèn)題辦事情。我怎么也得不出是“走資派”“反革命”的結(jié)論來(lái)……共產(chǎn)黨員嘛,咋能叫權(quán)勢(shì)所恐嚇、詐唬,就昧了良心叛了黨?!

        “我們要建個(gè)像樣的教育基地”

        鄭林對(duì)宣傳革命歷史文化、弘揚(yáng)烈士精神情有獨(dú)鐘,為此做出很大貢獻(xiàn)。他為劉胡蘭紀(jì)念館、雙塔寺烈士陵園、李林墓等的勘察設(shè)計(jì)、籌建工作費(fèi)了很多心血。這些都是他崇尚黨員名節(jié)并以此寄情抒懷的最好見(jiàn)證。

        1959年鄭林到劉胡蘭的家鄉(xiāng)視察,當(dāng)看到烈士陵園挖了小湖、修了漢白玉小橋,便說(shuō):為什么把這里建成公園?瞻仰烈士墓后他又發(fā)現(xiàn)劉胡蘭就義時(shí)的一株樹(shù)不在了,當(dāng)即追查了相關(guān)人責(zé)任。他還動(dòng)情地說(shuō):“陵園僅有一個(gè)墓、一座廟,連個(gè)陳列室也沒(méi)有,同劉胡蘭在國(guó)內(nèi)外的聲望極不相稱。我們要建個(gè)像樣的教育基地!”

        不久,省委、省人委決定,改擴(kuò)建劉胡蘭烈士陵園為劉胡蘭紀(jì)念館。7月11日,由鄭林為主任的籌備委員會(huì)宣告成立,下設(shè)機(jī)械組、總務(wù)組、資料編輯組、專案組和云周西工作組。經(jīng)過(guò)近3個(gè)月緊張建設(shè),劉胡蘭紀(jì)念館以嶄新面貌于國(guó)慶節(jié)對(duì)外開(kāi)放。改擴(kuò)建后的紀(jì)念館比原來(lái)陵園大了4倍,占地27720平方米。整個(gè)紀(jì)念館都貫穿著鄭林的設(shè)計(jì)理念。他多次強(qiáng)調(diào):建筑布局要莊嚴(yán)肅穆,要突出毛主席題詞塔、劉胡蘭烈士雕像和中央大廳(即七烈士紀(jì)念廳);紀(jì)念館建在農(nóng)村,要體現(xiàn)地方風(fēng)格,這樣才能和觀音廟、“胡蘭之家”及周圍民居相協(xié)調(diào)。他還為劉胡蘭烈士墓碑和“七烈士就義處”花圈碑題寫了碑名。

        當(dāng)了解到受害者家屬舉報(bào)的出賣劉胡蘭等的叛徒一事未被及時(shí)處理時(shí),鄭林立即指示晉中地委和縣委組織專案組迅速查辦。經(jīng)兩個(gè)月縝密偵查取證,隱藏10多年的原云周西村農(nóng)會(huì)秘書石五則(石璽玉)等人于1959年9月9日落入法網(wǎng)。為徹查真相,1960年5月底,鄭林又指示省公安廳牽頭組織聯(lián)合專案組,偵訊密謀殺害劉胡蘭等烈士的其他一切罪犯。歷時(shí)半年,該案全部被查清。1963年2月14日,叛徒石五則被執(zhí)行槍決。至此,云周西村慘案遂告?zhèn)善啤?/p>

        對(duì)于劉胡蘭的資料編寫問(wèn)題,鄭林更是思慮深遠(yuǎn)。他曾指出:過(guò)去10余年來(lái),由于毛主席、黨中央和各級(jí)黨委的重視,新聞、出版、戲劇、電影等對(duì)劉胡蘭生平事跡的宣傳,做了很多工作。其英名傳遍了國(guó)內(nèi)外,事跡也深入人心。但過(guò)去廣為流傳的資料同烈士生平史實(shí)比,還不夠完整,其中一些史實(shí)也不夠準(zhǔn)確或不完全準(zhǔn)確。應(yīng)寫個(gè)標(biāo)準(zhǔn)本子,作為今后宣傳的依據(jù)。同時(shí)他強(qiáng)調(diào):劉胡蘭之所以能成為“生的偉大,死的光榮”的英雄人物,是因?yàn)樗L(zhǎng)在一個(gè)偉大的革命時(shí)代。因此,不能孤立地寫劉胡蘭。首先要寫時(shí)代、寫黨、寫群眾、寫斗爭(zhēng)。同時(shí),要寫與之相關(guān)的其他英雄人物,要正確處理她周圍的正反面人物。寫史料要真實(shí),不要夸張?zhí)摌?gòu)、有聞必錄,要反映她生平中最本質(zhì)的東西。編寫期間,他還多次約請(qǐng)相關(guān)當(dāng)事人補(bǔ)充史料和提意見(jiàn)。

        1961年3月29日,鄭林在晉祠主持召開(kāi)座談會(huì),請(qǐng)張稼夫、賴若愚等知名人士討論“劉胡蘭生平史料”。他在會(huì)上指出:劉胡蘭有四重身份,通過(guò)劉胡蘭要反映這個(gè)時(shí)代的中國(guó)人民、中國(guó)共產(chǎn)黨人、中國(guó)青年和中國(guó)婦女。她的精神對(duì)非洲、拉丁美洲的民族解放運(yùn)動(dòng)很有用。通過(guò)宣傳劉胡蘭告訴世界,中國(guó)人就是這樣的人。會(huì)議決定,由馬烽、武藝耀、郭棟材組成編寫組,負(fù)責(zé)劉胡蘭史料、傳略和小說(shuō)的寫作。最終,馬烽所著《劉胡蘭傳》于1978年正式出版,郭棟材的《劉胡蘭傳略》于1984年被載入《中共黨史人物傳》第18卷。

        此外,為擴(kuò)大劉胡蘭的影響力和號(hào)召力,鄭林還積極請(qǐng)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人為其題詞。1961年5月,他陪中央書記處書記、華北局第一書記李雪峰到劉胡蘭紀(jì)念館參觀。二人是同鄉(xiāng),20世紀(jì)30年代曾一起做黨的地下工作。看著李雪峰寫的題詞,他說(shuō):“1959年山西省請(qǐng)中央領(lǐng)導(dǎo)人為劉胡蘭題詞,朱德委員長(zhǎng)已寫來(lái),其他領(lǐng)導(dǎo)人還未寫,劉胡蘭是山西人的驕傲,你在中央工作,為劉胡蘭題詞這個(gè)事我想請(qǐng)你回北京聯(lián)系一下?!崩钛┓辶⒓创饝?yīng)。同時(shí),鄭林也以省委名義給中央寫了請(qǐng)示函。返京后李雪峰將此函轉(zhuǎn)交給中央辦公廳,并多次向有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人陳述了劉胡蘭的英雄事跡和山西省委請(qǐng)他們題詞的愿望。之后,鄧小平、林彪的題詞相繼寫好送到了紀(jì)念館。

        “革命要革成真紅色”

        鄭林是政治家,同時(shí)又是蜚聲三晉的書法家,他的書法曾受到劉少奇、董必武、陳毅、郭沫若等的贊賞和推崇。他字寫得好,更注重書品和人品的修養(yǎng)。他很贊賞傅山“做字先做人”的名言,并以“經(jīng)常學(xué)馬列,閑時(shí)練書畫”為座右銘掛在書房,把對(duì)黨員名節(jié)的堅(jiān)守融入了書法創(chuàng)作之中。

        許多干部群眾向鄭林求字,他總是盡量滿足,但他寫字有“三不”原則:即不是毛主席詩(shī)詞的內(nèi)容不寫、自己不帶宣紙不寫、人品不好不給寫。他還時(shí)常教育青年書法家,要注意書法內(nèi)容的選擇,盡量選擇進(jìn)步的內(nèi)容,不要寫那些有消極因素的東西。他總是語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō):“書法是群眾活動(dòng),我們這些人是在群眾之中而不在群眾之上?!薄拔覀儗懽忠彩菫樯鐣?huì)服務(wù),要多寫馬列語(yǔ)錄和毛主席詩(shī)詞。” 經(jīng)他倡導(dǎo),20世紀(jì)五六十年代,山西書法界呈現(xiàn)出一派繁榮,先后舉辦了全省第一屆書法展、抗美援越書展、焦裕祿語(yǔ)錄書展等,還相繼成立了省書法篆刻研究小組、省書法研究會(huì)…… 1981年中國(guó)書法家協(xié)會(huì)山西分會(huì)成立,此時(shí)的鄭林因年事已高積勞成疾,重病纏身偏癱臥床未能出席,但由于他的藝術(shù)成就和在書法界的聲望被大會(huì)代表一致推選為第一屆主席。

        1962年,鄭林贈(zèng)給新黨員吉茂英一幅題詞:“見(jiàn)義勇為,臨難不茍?!彼谄淙朦h會(huì)上闡釋說(shuō):“義者,社會(huì)主義,共產(chǎn)主義、馬列主義之‘義也,這里說(shuō)的‘見(jiàn)義勇為,就是堅(jiān)決地為共產(chǎn)主義奮斗,積極地參加社會(huì)主義建設(shè),勇敢地保衛(wèi)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)的利益;‘臨難不茍,在這里應(yīng)當(dāng)理解為:共產(chǎn)主義戰(zhàn)士為著共產(chǎn)主義事業(yè),有大無(wú)畏的精神,戰(zhàn)勝困難;越是困難的時(shí)候,越是嚴(yán)格要求自己,越是表現(xiàn)得很堅(jiān)強(qiáng);決不馬虎茍且,經(jīng)得起考驗(yàn)?!边@何嘗不是他多年來(lái)堅(jiān)守馬列信仰和黨員名節(jié)的心聲啊!

        而鄭林對(duì)黨員名節(jié)的珍視和看重,還體現(xiàn)在他的持家作風(fēng)之中。他總是教育家中晚輩遇到難題多從自己身上找原因,“革命要革成真紅色”。1964年他在病中寫下對(duì)自己和子女們的4條要求:

        一、勤儉持家,不花閑錢,不鋪張浪費(fèi),養(yǎng)成全家老幼過(guò)勤勞的艱苦樸素的生活習(xí)慣,借物早還,每月從工資中扣除五十到一百元,盡早還清公家的欠款。二、抓緊階級(jí)教育,特別要對(duì)孩子經(jīng)常地進(jìn)行階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的教育,以兩個(gè)舊家庭的活材料教育孩子,揭露剝削的罪惡,論述被剝削的生活情況,并且把過(guò)去長(zhǎng)期在革命的艱苦歲月中的斗爭(zhēng)故事教育孩子,不要嬌慣孩子,不要養(yǎng)成孩子的思想優(yōu)越感和生活特殊化,要使孩子們學(xué)習(xí)獨(dú)立生活和學(xué)會(huì)管理自己,一有機(jī)會(huì)就讓他們?cè)趧趧?dòng)中風(fēng)浪中鍛煉自己,教育他們是非分明、愛(ài)憎分明、勤勞勇敢、吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、愛(ài)惜公物,不偷懶、不說(shuō)謊、不打罵,不占小便宜,經(jīng)常有意識(shí)地培養(yǎng)孩子都成為紅色接班人。三、認(rèn)真治病養(yǎng)病,在養(yǎng)病期間勤學(xué)毛主席著作,并盡力之所能學(xué)習(xí)政治,參加政治生活,防止革命意志衰退和思想生銹,以期早日恢復(fù)健康,恢復(fù)工作,參加革命戰(zhàn)斗。四、要內(nèi)外整治,要思想革命化,要親自動(dòng)手勤掃勤洗勤整理衣物,自覺(jué)地檢查思想,每周每人輪流洗澡一次,隨時(shí)注意和舊的思想侵襲作斗爭(zhēng),和壞思想、舊勢(shì)力作斗爭(zhēng),使家中人人有朝氣,更要都興旺,使家庭成為一個(gè)完全新的革命的家庭。

        由上可見(jiàn),鄭林“內(nèi)外整治”的家風(fēng)折射出他作為一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員最鮮亮的政治本色。王謙曾撰文憶鄭林:“在緬懷他的時(shí)候,應(yīng)該想些什么呢?應(yīng)該從他的一生中學(xué)到些什么呢?應(yīng)該怎樣做一個(gè)共產(chǎn)黨員才對(duì)得起終生為共產(chǎn)主義事業(yè)獻(xiàn)身的那些先烈和病故的同志?”這組叩擊靈魂的發(fā)問(wèn),值得我們每個(gè)黨員深入思考,時(shí)刻警醒:名節(jié),特別是共產(chǎn)黨員的名節(jié),比生命更重要!

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        鄭林(1908-1987),原名趙汝森,字林泉,山西永濟(jì)人。1933年參加革命,先后擔(dān)任中國(guó)革命互濟(jì)會(huì)山西分會(huì)書記、中國(guó)民族武裝自衛(wèi)會(huì)山西分會(huì)書記。新中國(guó)成立后,曾任中共山西省委書記處書記、山西省常務(wù)副省長(zhǎng)、山西省政協(xié)主席。是中共八大代表、第三屆全國(guó)人大代表、第五屆全國(guó)政協(xié)委員。

        (責(zé)編 曲星)

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