胡爸

現(xiàn)在，大多數(shù)家庭都開(kāi)始重視孩子的素質(zhì)教育，很多家長(zhǎng)一提及學(xué)音樂(lè)就認(rèn)為是學(xué)鋼琴，一提學(xué)鋼琴就認(rèn)為是找老師，然后面對(duì)拗手型、練高抬指等基本功。接下來(lái)的景象就不難想象了，孩子面對(duì)著鋼琴覺(jué)得枯燥乏味，家長(zhǎng)一籌莫展又無(wú)比焦慮，早早地就碰到了瓶頸期，這其中的原因值得深思。

我們首先來(lái)看一下中國(guó)的鋼琴教育事業(yè)。因?yàn)橛旋嫶蠡鶖?shù)的琴童，這種巨大的需求關(guān)系形成了中國(guó)音樂(lè)教育的一個(gè)十分奇特的現(xiàn)象：一方面義務(wù)教育體制內(nèi)的音樂(lè)課、音樂(lè)教學(xué)不到位，另一方面社會(huì)音樂(lè)教育卻辦得紅紅火火，各種各樣的比賽、音樂(lè)節(jié)和大師班陸續(xù)興起，但呈現(xiàn)出師資參差不齊、魚(yú)龍混雜的局面，很多其實(shí)并不專業(yè)的老師也開(kāi)始進(jìn)入到這一行里。

這時(shí)就反映了中西方鋼琴教育上的差距，然并不是僅體現(xiàn)在演奏上，而是在西方的教育大環(huán)境、課程體系和培養(yǎng)理念的多樣性上，更深層次的是在藝術(shù)氛圍和文化修養(yǎng)上。西方學(xué)生學(xué)鋼琴注重音樂(lè)知識(shí)的廣泛性和全面性，而我們更多時(shí)候只是動(dòng)手指，把鋼琴當(dāng)作一項(xiàng)技能來(lái)學(xué)，沒(méi)有用一種文化的眼光來(lái)看待鋼琴這項(xiàng)藝術(shù)。學(xué)音樂(lè)不能僅僅局限在鋼琴上，更不能把鋼琴看作是門(mén)技術(shù)，它是音樂(lè)的一部分，而音樂(lè)又是文化的一部分。沒(méi)有文化底蘊(yùn)的鋼琴藝術(shù)，一定走不遠(yuǎn)，學(xué)音樂(lè)不僅是學(xué)鋼琴，更要體驗(yàn)到音樂(lè)的美，提高對(duì)美的敏感性、想象力。

藝術(shù)教育不能速成，這是一個(gè)循序漸進(jìn)的漫長(zhǎng)過(guò)程，不要指望立竿見(jiàn)影出成績(jī)，很多家長(zhǎng)對(duì)此普遍沒(méi)有思想準(zhǔn)備。我們需要的不是鋼琴匠，而是鋼琴家、音樂(lè)家、藝術(shù)家。學(xué)鋼琴是為了通過(guò)鋼琴讓孩子感受音樂(lè)的美，讓音樂(lè)能陪伴他一生，這是最幸福的事情，而不是僅僅把級(jí)考出來(lái)。

那么具體要如何做呢？

筆者覺(jué)得，學(xué)鋼琴，首先要明確它是音樂(lè)的一部分，而音樂(lè)是藝術(shù)的一部分。這其中不可否認(rèn)的是學(xué)好任何一門(mén)藝術(shù)都需要一定的天賦。那么天賦到底是什么東西？其實(shí)天賦就是與眾不同，這樣的孩子首先具有很好的音樂(lè)感覺(jué)、很強(qiáng)的音樂(lè)想象力、耳朵好和音樂(lè)記憶好；其次具有協(xié)調(diào)的肌肉控制能力以及快速的神經(jīng)反應(yīng)能力；最后彈琴能打動(dòng)人，要有自己的個(gè)人風(fēng)格。有的孩子一上臺(tái)就嚇壞了，這可能不適合做表演，但可能是個(gè)優(yōu)秀的教學(xué)人才；還有的孩子上臺(tái)比平時(shí)練習(xí)發(fā)揮得更好，一上臺(tái)簡(jiǎn)直光芒四射，這樣的學(xué)生有未來(lái)成為鋼琴家的潛質(zhì)。在國(guó)內(nèi)，對(duì)于每一個(gè)學(xué)鋼琴的孩子來(lái)說(shuō)，第一夢(mèng)想都是演奏家，這其實(shí)是個(gè)誤區(qū)。在國(guó)外，音樂(lè)學(xué)科最基層的應(yīng)該是演奏，演奏中好的去搞作曲、指揮，再好的人去搞音樂(lè)哲學(xué)、音樂(lè)美學(xué)、音樂(lè)史學(xué)、音樂(lè)社會(huì)學(xué)、音樂(lè)心理學(xué)等，其中最頂尖的應(yīng)該是音樂(lè)教育?？墒?，在國(guó)內(nèi)這個(gè)是完全顛倒過(guò)來(lái)的，這也是造成國(guó)內(nèi)師資隊(duì)伍參差不齊的重要原因，所幸現(xiàn)在隨著大量專業(yè)演奏人才加入到師資隊(duì)伍中，以及各階層都有意識(shí)地加強(qiáng)了師資隊(duì)伍的培養(yǎng)。因此從教育的角度，我們要注重的應(yīng)該是為孩子夯實(shí)堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)基礎(chǔ)，發(fā)現(xiàn)他們的天賦，給他們指明一個(gè)適合自身發(fā)展的方向。不管是成為職業(yè)演奏家還是鋼琴教學(xué)者，最終發(fā)現(xiàn)自己想要什么、適合什么，才是最重要的，這是一個(gè)自我探索和發(fā)掘的過(guò)程。在音樂(lè)的道路上，或許讓孩子做自己最喜歡做的事，才是最適合孩子、最正確的選擇。

接下來(lái)是熱愛(ài)，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是打心眼里喜歡音樂(lè)，上了琴凳就不肯下來(lái)。但現(xiàn)實(shí)中往往碰到的情況是：琴童一開(kāi)始懷著極大的熱情投入學(xué)習(xí)，要么受困于技術(shù)得不到改善而心灰意冷，要么與陪練家長(zhǎng)鬧得不可開(kāi)交，要么輕易得了幾個(gè)獎(jiǎng)杯而好高騖遠(yuǎn)……長(zhǎng)期以往，這些孩子容易變得自我，這樣容易導(dǎo)致他們心理層面不夠陽(yáng)光、健康。因此，明確了學(xué)音樂(lè)和學(xué)鋼琴的關(guān)系后，學(xué)習(xí)音樂(lè)要懷著一顆非常純潔干凈的心，才能觸摸到音樂(lè)最本質(zhì)的東西，建立一個(gè)正確的藝術(shù)觀，否則學(xué)生很容易迷惘，迷失方向。

但我認(rèn)為最重要的是思考。思考的體現(xiàn)就是無(wú)論是在琴房練琴還是演奏時(shí)，都要帶著想法去彈琴，甚至包括在基本練習(xí)時(shí)都要有目的性地去要求自己。其一就是拿到樂(lè)譜之后，能夠捕捉到的信息量是什么，能不能迅速地組織它；二是要耳朵特別敏感，通過(guò)對(duì)聲音的捕捉，思考這個(gè)聲音好不好，你所需要的是什么樣的聲音，這樣不斷地進(jìn)行思考與總結(jié)，培養(yǎng)出敏銳的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)。明確如何觸鍵能發(fā)出好聽(tīng)的聲音，必須從彈第一個(gè)音開(kāi)始，就要學(xué)會(huì)聽(tīng)，學(xué)會(huì)分辨，養(yǎng)成良好的彈琴習(xí)慣，掌握正確的方法，彈出好聽(tīng)的聲音。老師的教學(xué)和家長(zhǎng)的陪練都是希望能幫助學(xué)生早點(diǎn)開(kāi)竅，能盡早找到自我，并能獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)。一個(gè)不善于思考的學(xué)生其實(shí)不太適合學(xué)習(xí)音樂(lè)，因?yàn)橐魳?lè)是一種文化。一些家長(zhǎng)覺(jué)得孩子文化課不好，就去考個(gè)級(jí)，上個(gè)音樂(lè)學(xué)院、師范學(xué)院，其實(shí)這是對(duì)音樂(lè)的一種誤解。缺少文化積淀的學(xué)生，越往高程度的學(xué)習(xí)越會(huì)感到吃力。

這里為什么不包含堅(jiān)持？因?yàn)楣P者認(rèn)為，堅(jiān)持是任何一項(xiàng)事業(yè)獲得成功的必須素質(zhì)。鋼琴本身就是從小開(kāi)始學(xué)習(xí)的，沒(méi)有長(zhǎng)時(shí)間有效的苦練是不行的，而錯(cuò)誤的苦練在某種程度上是反而不對(duì)的，因此要把這種堅(jiān)持應(yīng)該理解為良好的習(xí)慣。

另外，學(xué)鋼琴還是學(xué)音樂(lè)，都需要讓琴童去認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的本質(zhì)，即掌握鋼琴的彈奏規(guī)律從而達(dá)到想彈琴、會(huì)彈琴，樂(lè)此不疲真正成為鋼琴的主人，而不是被鋼琴牽著走的琴奴。

《歡樂(lè)谷》答案

大寶小神探

1. 監(jiān)控7張，電腦4張

2. C

3. B

4. C

5. 如圖示

6. A

7. B

音樂(lè)迪士尼

1.①-B ②-A

③-D ④-C

2. C

3. ①-B ②-C

③-A ④-D

4.A

5.莫扎特《土耳其進(jìn)行曲》