瓷是詩，也是史，瓷是國家的使臣、時間的臥底，它們從來不是塵封的古董，它們有著傳奇的前世今生，它們是活在民族血液中的基因密碼。

清乾隆各種釉彩大瓶，乾隆年間燒制，集各種高溫、低溫釉、彩于一身，自上而下裝飾的釉、彩達17層之多，素有“瓷母”的美稱，集中體現(xiàn)了當時高超的制瓷技藝，標志著中國古代制瓷工藝的頂峰，傳世僅此一件，彌足珍貴。

王金瑞“瓷母”傳奇的前世今生

央視《國家寶藏》講述了北京故宮博物院收藏的“清乾隆各種釉彩大瓶”，由演員王凱守護，這件瓷器也很快成為文物“網(wǎng)紅”，很多人吐槽這款“大雜燴”式的瓷器不好看。這件瓷器，每一種單拎出來都非常好看，放在一起讓人們開始質(zhì)疑乾隆皇帝的審美。但是正如王凱在《國家寶藏》里面說的：“它代表著景德鎮(zhèn)匠人、代表著大清盛世?！?/p>

清代乾隆時期歷時60年，是封建社會發(fā)展的太平盛世。此時，由于乾隆皇帝嗜古成癖，對瓷器情有所鐘，再加之督陶官唐英對景德鎮(zhèn)御窯廠的苦心經(jīng)營，一大批身懷絕技的名工巧匠匯集于景德鎮(zhèn)，那個時期的景德鎮(zhèn)瓷器，質(zhì)地精良，無與倫比，不管是數(shù)量上的優(yōu)勢，還是各種鏤雕技法的進步，都說明了景德鎮(zhèn)的瓷器燒造迎來了歷史上最為輝煌的時期。

江子在《青花帝國》一書中寫到，乾隆給景德鎮(zhèn)的督陶官唐英頒旨，交代瓷器的圖案、造型及燒制數(shù)量。乾隆還要唐英將詩燒在瓷器表面，懷著永世流傳的希望。

王金瑞集各種釉彩精華于一身

從宋朝以來，中國瓷器開始了它的繁榮昌盛，每朝每代都有代表性的釉色瓷出現(xiàn)，在每年的拍賣會上這些瓷器每每都能夠刷新中國瓷交易記錄。其中宋朝當屬汝、哥、官、均、定瓷；元有元青花、霽藍釉；明有五彩、斗彩；清有琺瑯彩、粉彩。這些瓷器除了它們的燒造工藝當今無法輕易仿制外，與它們的年代稀少性也有很大關系。而“瓷母”幾乎包含了以上所有。

清乾隆各種釉彩大瓶高86.4cm，口徑27.4cm，足徑33cm。瓶敞口，束頸，頸下漸廣，瓜楞腹，圈足外撇，頸部兩側(cè)為貼金彩夔形耳。全瓶從上到下共分16段釉彩，各種彩釉間以金彩圈線相隔，口部飾金彩、紫地粉彩、綠地粉彩各一周；頸部飾仿哥釉、青花、松石綠釉各一周；肩部飾窯變釉、斗彩。

清代乾隆時期是封建王朝的鼎盛時期，也是把各種封建迷信寓意詮釋在各種器物上的輝煌時期。

各種釉彩大瓶完美體現(xiàn)了這一點，瓶的腹部飾12個霽藍地描金開光，內(nèi)中彩繪吉祥圖，其中六幅為花卉、蝙蝠、蟠螭、如意、卍字帶等組成的寓意“福壽萬代”的圖案，另外六幅為“三陽開泰”、“丹鳳朝陽”、“太平有象”、“吉慶有余”以及“仙山?jīng)鲩w”、“博古九鼎”等。腹下及足部依次飾哥釉、青花、綠地粉彩、紅地描金、仿官釉、霽藍釉描金等。底部豆綠地篆書“大清乾隆年制”六字款。瓶身紋飾亦繁復多樣，有纏枝花卉、纏枝蓮紋、團花、焦葉紋、回紋、勾菊紋等。

如果按照一般的命名方式，它應該叫做“清乾隆青花五彩斗彩琺瑯彩紅釉粉青釉霽藍釉松石綠釉窯變釉仿官釉仿哥釉仿汝釉醬色釉三陽開泰博古九鼎吉慶有余丹鳳朝陽太平有象仙山瓊閣蟠螭紋蝙蝠紋花卉紋如意紋萬字紋靈芝紋螭耳大瓶”，這樣一件集大成又有創(chuàng)新的御窯瓷器，燒造技術(shù)極其復雜，是傳世之作，僅此一件。它集中體現(xiàn)了乾隆時期御窯集成創(chuàng)新的高超瓷藝，故稱“瓷母”，更有“中華瓷王”的美稱。

聚多種鍛造工藝于一身

瓷器除了在繪畫方面模仿西洋琺瑯畫法以外，其裝飾題材亦多見西洋人物和受西方“洛可可”藝術(shù)風格影響的各種洋花（洋菊、洋蓮等）圖案。特別是督陶官唐英，在洋彩瓷器的制作過程中，開發(fā)了許多新的造型和裝飾式樣，以博取乾隆皇帝的歡心，其中最值得一提的是各種色地（黃地、胭脂紅地、粉紅地、藍地、綠地等）“錦上添花”（亦稱“軋道”）裝飾和轉(zhuǎn)心瓶、轉(zhuǎn)頸瓶，給人耳目一新之感，成為乾隆朝風格獨特的瓷器品種。

各種釉彩大瓶從燒造工藝上看，青花與仿官釉、仿汝釉、仿哥釉、窯變釉、粉青釉、霽藍釉等均屬高溫釉、彩，需先焙燒。而粉彩、琺瑯彩、金彩及松石綠釉等均屬低溫釉彩，需后焙燒。各種釉焙燒的溫度不一，有部分溫度要求非?？量?，在沒有溫度計的過去一切都靠經(jīng)驗來掌握，能夠燒成這樣一件“各種釉彩大瓶”，不但體現(xiàn)了當時國力的昌盛，更體現(xiàn)了其工藝技術(shù)之高，可謂鬼斧神工。

每一種釉彩在瓷器界都是獨當一面的扛把子，脾氣、秉性、體質(zhì)各不相同，要將17種工藝齊聚成一個整體，任何一個環(huán)節(jié)出現(xiàn)紕漏，都會“全器盡毀”。讓那么多釉、彩在同一件瓷瓶上出現(xiàn)，而且在當時沒有溫度計的情況下，只有經(jīng)多次失敗的歷練，對燒瓷技術(shù)必須爐火純青，對各種釉、彩的性能了如指掌的情況下才有可能燒制成功。

含多種美好寓意于一身

各種釉彩大瓶的瓶腹以中國傳統(tǒng)繪畫構(gòu)圖形式的六幅吉祥寓意圖畫、以平面連續(xù)紋樣形式繪制的六幅吉祥寓意圖案來表達美好寓意。那么六幅圖畫分別有什么寓意呢？

三陽開泰：畫面中紅日當空，高大的虬松下，三只羊在綠蔭中或駐足、或徜徉、或仰望，花茂草盛，祥和恬靜。三陽開泰出《周易》，意為春天開始。古文中“羊”字與“祥”二字相通，“泰”是卦名，有平安、美好、通達之意。

吉慶有余：畫中一老三少，老人駐足凝神，二童在擊打案上的掛磬，一童在扇爐，案邊立一吊掛，上有一魚形飾物。吉慶有余取其諧音，寓意祥瑞。擊、戟、魚加起來隱喻“吉慶有余”。

丹鳳朝陽：畫面中鳳回首高立于湖石之上，凰在下仰視于湖石旁，梧桐茂盛，牡丹盛開。鳳凰是中國古代傳說中的百鳥之王，常用來象征祥瑞。

太平有象：畫面中一大一小兩頭象，大象身上馱著寶瓶，瓶中插有花卉，高大的樹干枝繁葉茂，一派祥和升平的景致。寶瓶，傳說觀世音的凈水瓶，亦叫觀音瓶，滴灑能得祥瑞，“瓶”寓“平”，太平，謂時世安寧和平。象被人看作瑞獸，也寓好景象，即寓意五谷豐登的意思。

仙山瓊閣：畫面中近處瓊閣樓臺，山水相連，蒼松屹立。遠處三山聳立，虛幻縹緲，表現(xiàn)出海上有仙山，山在縹緲間，樓閣玲瓏起，其中眾多仙子的美妙幻境。

博古九鼎：畫面中上四、下五繪有九只大鼎，有方有圓，形狀、色彩、紋飾各異，立于案幾上。意為精通廣大，四面八方都有的意思。

六種圖案的背后又有什么樣的含義呢？

“卍”字紋：卍（wan）是佛教名詞，古印度宗教總結(jié)愛歐迪吉祥標記，像火焰上升，寓意吉祥福瑞。

蝙蝠紋：“蝠”與“?！敝C音，表示福氣，意為洪福齊天，五福合起來才能構(gòu)成幸福美滿的人生。

如意紋：是漢族傳統(tǒng)寓意吉祥圖案的一種。如意是一種器物，多做芝形、云形。有“平安如意”、“吉祥如意”等吉祥語句。

蟠螭紋：是龍屬的蛇狀神怪之物，蟠螭具有龍的威武和虎的勇猛。春秋至秦漢之際，常用蟠螭的形狀做裝飾。

靈芝紋：靈芝具有補氣安神、延年益壽的功效。在古代被稱為“神芝”，并把靈芝從生物學意義上升華到文化的概念中。

花卉紋：花卉紋有許多種類，古往今來，人們用花來表達語言，寄予某種情感與愿望、不同的寓意。