文/鄒典飛

沈曾植像

沈曾植（1850——1922），字子培，號乙庵，晚號寐叟，別號小長蘆主人、寐翁、睡翁等，浙江嘉興人。光緒六年（1880）進士，歷任刑部主事、員外郎、郎中、總理衙門章京、安徽提學使、安徽布政使等職。辛亥革命后，成為遺老，隱居上海。著有《蒙古源流箋證》《元秘史箋注》《寐叟乙卯稿》《海日樓文集》《菌閣瑣談》《海日樓題跋》《皇元圣武親征錄校著》《島夷志略廣證》《女直考略》《海日樓札叢》等。

沈曾植是中國近代著名學者、書法家、詩人。他自幼生長于京師，居京達四十余載，其晚年詩作中有“我生于燕長于燕，橫街珠巢四十年?！?此橫街、珠巢即指北京宣南橫街（今西城區(qū)橫西街）、珠巢街（今西城區(qū)珠巢街）。其祖父沈鼎甫，進士出身，官至工部左侍郎。其父沈宗涵，官至工部候補都水司員外郎。沈曾植自幼受到了良好的傳統(tǒng)教育，與其弟沈曾桐并有才子之名。沈曾植學識淵博，著述宏富，研究內(nèi)容涉及經(jīng)學、史學、地理、佛學、法律、考據(jù)、醫(yī)學、詩詞、版本、目錄、金石等諸多方面。他還精于詩學，為晚清“同光體”的代表人物，成就比肩于詩壇名宿鄭孝胥、陳三立。其詩融匯了經(jīng)學、玄學、佛學、史學多重思想，用典僻奧，艱深晦澀，學識淺者讀之很難理解。在諸多遺老中，沈曾植被一致推崇為“碩學通儒”。

沈曾植書法一直以來得到了世人的高度評價，但在他眼中僅視為小道，其弟子王蘧常曾說，“先生生前以書法為余事，然亦刻意經(jīng)營，竭盡心力，六十四歲后專意寫字，至七十三歲去世，用力極勤，遂卓然成為大家”2。由于他深厚的文化積淀和高尚的人格，使其書法實現(xiàn)了“頓悟”式的變革，達到了中國近代書法史上前所未有的新高度。碑派巨匠康有為素來目中無人，但對沈氏的書法推崇備至。名士章士釗曾求康氏為其岳父吳保初（“清末四公子”之一）書寫墓志銘，康有為答曰，“寐叟（沈曾植號）健在，某豈敢為”。而學者馬宗霍記曾熙云，“余評寐叟書，工處在拙，妙處在生，勝人處在不穩(wěn)，寐叟于前兩義遜謝，至后語不曉。髯（曾熙）曰：‘翁覃溪（翁方綱）一生穩(wěn)字誤之，石庵（劉墉）八十后能到不穩(wěn)，蝯叟（何紹基）七十后更不穩(wěn)，惟下筆時時有犯險之心，故不穩(wěn)，愈不穩(wěn)則愈妙?！论疟芟唬骸荒苤链?，但奮吾老腕為之，未知能到不穩(wěn)處否’”。3從沈曾植與曾熙二人的對談記錄中，可見沈氏“犯險拓境”之態(tài)躍然紙上，非時流書家可比。在用筆上，沈也異于常人，和他有過接觸的藏書家周叔弢之子周景良曾回憶說，“他寫字的筆畫雖不像鄭板橋那樣堆砌，但也看不出是很講究用筆的。他的字很有意境，無俗氣……沈子培是想把北碑和閣帖這兩個南轅北轍的方向結合起來。沈子培是不讓別人看他寫字的，因此大家捉摸不透他是怎樣用筆。勞篤文（遺老勞乃宣之子）先生和他有親戚關系。有一次沈在寫字時，勞先生突然闖進去，看他寫字的方式。原來他完全不按一般用筆的方式，他是橫橫豎豎抹出來的”4。從諸多記載中，沈曾植書法魅力和神秘色彩可見一斑。

出于應試的需要，沈曾植初宗帖學，其“早歲欲仿山谷，故心與手忤，往往怒張橫決，不能得勢。中擬太傅（鍾繇）漸有入處”5。對于館閣體，他并沒有像碑派理論家包世臣、康有為一樣表現(xiàn)出強烈的批判態(tài)度，而是認為“唐有經(jīng)生，宋有院體，明有內(nèi)閣誥敕體，明季以來有館閣書，并以工整專長，名家薄之于算子之誚，其實名家之書，又豈出橫平豎直之外。推而上之唐碑，推而上之漢隸，亦孰有不平直者。雖六朝碑，雖諸家行草帖，何一不橫是橫、豎是豎耶？算子指其平排無勢耳。識得筆法，便無疑已。永字八法，唐之閭閻書師語耳。作字自不能出此范圍，然豈能盡”6。他完全站在一個客觀立場之上，看待館閣體。在碑學上，沈曾植服膺包世臣、吳讓之書法及其理論，曾賦詩云，“百年欲超安吳老，八法重添歷下談”7“包張傳法太平時，晚見吳生最老師”8。他對唐人歐陽通《道因法師碑》產(chǎn)生了濃厚的興趣，有點清人何紹基學書的味道。對待清代碑學諸家，他均持有較高之評價，但獨對趙之謙書風，以傷婉麗之故，詆毀頗多。此外，沈曾植還廣集碑帖范本，范圍涵蓋真、行、草、篆、隸諸體。在研究上，他采用碑帖闡發(fā)，南北互證的書學理念。對于帖學，沈氏廣涉博覽，在臨習唐懷仁集《圣教序》時，認為“余嘗謂此碑純?nèi)惶品ǎc晉法無關。然學唐賢書，無論何處，不能不從此入手，猶草書之有永師《千文》也”9。此論發(fā)前人所未發(fā)，指明《圣教序》乃唐人集晉人字而成，為純?nèi)惶品ㄒ?。對待碑學，他指出“北碑楷法，當以《刁惠公志》《張猛龍碑》及此銘（《敬使君碑》）為大宗。刁志近大王，張碑近小王，此銘此內(nèi)擫外拓，藏鋒抽穎，兼用而時出之，中有可證蘭亭定武者，可證黃庭秘閣者，可證淳化所刻山濤、庾亮諸人書者，有開歐法者，有開褚法者。蓋南北會通，隸楷裁制，古今嬗變，胥在于此。而巔崖峻絕，無路可躋，惟安吳正楷，略能仿佛其波發(fā)。儀征而下，莫敢措手”10。此理論發(fā)展了包世臣的“《張猛龍》足繼大令，《龍藏寺》足繼右軍”11之說，打通了碑帖之間的隔閡，開創(chuàng)出其著名的南北書派大同理論（“南朝書習，可分三體。寫書為一體，碑碣為一體，簡牘為一體?！稑芬恪贰饵S庭》……皆寫書體了……簡牘為行草之宗，然行草用于書寫，與用于簡牘者，亦自成兩體”12）?？傊?，沈曾植在帖學和碑學上都顯示了超于常人之理解，視野和胸襟也較同時期碑學宗師康有為、楊守敬更為寬闊。

晚年，沈曾植辭官并蟄居上海，醉心于書藝，其“齋中所積元書紙高可隱身”“案頭常置《淳化秘閣》《急就章》《校官》等數(shù)帖，《鄭羲》《張猛龍》《敬顯儁》等數(shù)碑”13。此時期，他專力于書法學習和創(chuàng)作，并將帖學中的“二王”、鍾繇、索靖、歐陽詢、虞世南、倪元璐、黃道周及碑版中“二爨”（《爨寶子碑》《爨龍顏碑》）、《張猛龍》《鄭文公碑》、章草及最新發(fā)現(xiàn)的西北簡牘、唐人寫經(jīng)全面吸收，“于唐人寫經(jīng)、流沙墜簡亦極用力”14，完成了“自行變法，冶碑帖于一爐，又取明人黃道周、倪鴻寶（倪元璐）兩家筆法，參分隸而加以變化。于是益見古健奇崛”15。臺灣學者陳定山甚為推崇沈曾植書法，評之曰：“章草至沈寐叟而大成，蓋其熔鑄漢魏，摘髓索靖，千載而下，迥乎一人，有非宋仲溫、陳奕禧輩所能夢見者，謂之伯英復生可也”16。

行草書札

總之，沈曾植書法成功在于不囿于一家之成見，時刻體現(xiàn)著 “異體同勢，古今雜形”的書學理念，他融合晚明書風中倪元璐和黃道周二家書法，上繼章草之體勢，與西北漢簡、唐人寫經(jīng)互參，并以六朝碑版和“二王”帖學熔鑄章草，使其草書“抑揚盡致，委屈得宜，真如索征西所謂和風吹林，偃草扇樹，極繽紛離披之美，有清一代草書，允推后勁，不僅于安吳為出藍也”17。展現(xiàn)出“專用方筆，翻覆盤旋，如游龍舞鳳，奇趣橫生”18的意趣。甚至有人謂寐叟書法為“槎枒”（老樹枝干分開的樣子），以形容其高古淡雅。

在二十世紀中國書壇中，能稱得上碑派宗師者寥寥無幾，

往往生前負有盛名，死后詈聲頗多，成就者均倚碑法一體而出，康有為標榜摩崖石刻，形成獨具個性的行書魏碑；楊守敬受漢隸啟發(fā)，書風呈現(xiàn)出帶有隸意的行草北碑；吳昌碩則以力摹《石鼓文》而奠定其巨匠之地位；沈寐叟更是獨辟蹊徑以篆隸北朝書法熔鑄章草，實現(xiàn)了近代草書發(fā)展之新突破。這種創(chuàng)新求變的精神卓絕千古，將其在政治上未能施展之抱負，以如椽巨筆寫出，完成了他的章草碑化的革新之夢。其成就“如白云在霄，舒卷自如。結體雖散漫，而氣韻高逸”19。他所開創(chuàng)的書風也被尊稱為“沈派”。沈門弟子眾多，成就大者為王蘧常，畫家潘天壽也從沈氏書法中取法，活躍在二十世紀的章草書大家，無不受其影響。因此，沈曾植書法代表了清末民初一代遺老階層中無法逾越的碑體高峰。

行楷八言聯(lián)

行草七言聯(lián)

注釋：

1沈曾植《逸社第七集會于庸庵制軍寓，分詠京師勝跡得陶然亭》詩，錢仲聯(lián)校注《沈曾植集校注》下，930頁，中華書局，2001年。

2王蘧常撰《憶沈寐叟師》，書法編輯部編《書法文庫——流光溢彩》，46頁，上海書畫出版社，2008年。

3馬宗霍輯《書林藻鑒·書林記事》，244頁，文物出版社，2003年。

4周景良著《丁亥觀書雜記——回憶我的父親周叔弢》，115頁，國家圖書館出版社，2012年。

5馬宗霍輯《書林藻鑒·書林記事》，244頁，文物出版社，2003年。6沈曾植撰《海日樓札叢·海日樓題跋》，321——322頁，遼寧教育出版社，1998年。

7王蘧常著《憶沈寐叟師》，書法編輯部編《書法文庫——流光溢彩》，46頁，上海書畫出版社，2008年版，46頁。

8同7。

9沈曾植撰《海日樓札叢·海日樓題跋》，412頁，遼寧教育出版社，1998年。

10沈曾植撰《海日樓札叢·海日樓題跋》，373——374頁，遼寧教育出版社，1998年。

11祝嘉編《藝舟雙楫疏證》，21頁，中華書局香港分局，1978年。

12轉(zhuǎn)引自〔日〕菅野智明撰《沈曾植的北碑論》，梁少膺譯，黃君主編《當代日本書論選譯》，170頁，文化藝術出版社，2001年。

13轉(zhuǎn)引自戴家妙著《沈曾植的書法藝術》，上海市書法家協(xié)會編《海派代表書法家系列作品集——沈曾植》，9頁，上海書畫出版社，2006年。

14轉(zhuǎn)引自王蘧常著《憶沈寐叟師》，書法編輯部編《書法文庫——流光溢彩》，47頁，上海書畫出版社，2008年。

15同14，46頁。

16轉(zhuǎn)引自陳定山撰《民國以來書家勢評》，《書畫月刊》1969年第六卷第四期，29頁。

17馬宗霍輯《書林藻鑒·書林記事》，244頁，文物出版社，2003年。

18轉(zhuǎn)引自沙孟海《近三百年書學》，沙孟海原著，朱關田選編《沙孟海論藝》，17頁，上海書畫出版社，2010年。

19鄭秉珊著《藝林瑣話》，99頁，海豚出版社，2011年。