文/葉正亭 攝影/祁金平

列入 “世界文化遺產(chǎn)”名錄的蘇州九個(gè)古典園林，自然是各有各的風(fēng)格，從造園藝術(shù)角度來說，更是各具特色。同樣的亭臺(tái)樓閣，卻是無一雷同。蘇州園林的精妙之處，便存于此。

蘇州園林的造園手法，歸結(jié)起來是四大要素：疊山、理水、建筑、花木。疊山第一，故蘇州園林假山多。論蘇州園林假山，最美是兩處，一是環(huán)秀山莊，二是獅子林。環(huán)秀山莊的假山與拙政園文徵明手植的紫藤和織造府瑞云峰共推為“姑蘇三寶”。獅子林則因擁有國內(nèi)尚存最大的古代假山群，有“假山王國”的美譽(yù)。

獅子林始于元代，乾隆帝六次到蘇州，六次游了獅子林，有一次，他在假山里鉆來鉆去，感覺很有趣，便提筆寫下“真有趣”三字，一旁陪同的蘇州王狀元一看，覺得皇帝題出這樣三個(gè)字，流傳后世恐失水準(zhǔn)。靈機(jī)一動(dòng)后便向乾隆說，“有”字寫得非常好，能不能將這個(gè)字賜給我。乾隆何等聰明之人，一點(diǎn)即悟，當(dāng)下順?biāo)浦郏粝隆罢嫒ぁ倍?，便是獅子林真趣亭的由來。

用“真”“趣”兩字來形容環(huán)秀山莊和獅子林的假山最為貼切。

假山之“真”：環(huán)秀山莊

獅子林——島形假山

環(huán)秀山莊以假山聞名于世，這是中國清代疊山大師戈裕良的作品。我國建筑教育和建筑史學(xué)科的肇始人劉敦楨先生在《蘇州古典園林》中評(píng)價(jià)說：“蘇州湖石假山當(dāng)推此為第一。”古建筑園林藝術(shù)專家陳從周先生甚至以中國詩歌史上的雙子星座李白和杜甫的詩相比擬：“環(huán)秀山莊假山，允稱上選，疊山之法具備。造山者不見此山，正如學(xué)詩者未見李杜。”那么環(huán)秀山莊的假山究竟好在何處？我以為好就好在那份“真”。

環(huán)秀山莊的假山分主山、次山。主山位于池東，次山迤北。主峰高7.2米，疊成崖巒狀突兀于前東南，動(dòng)勢朝向西南，左右設(shè)以峽谷，置以平橋，以三個(gè)較低的次峰環(huán)衛(wèi)陪襯。西南角石壁向外斜出，石卷做成斜渦，形成上下二層，或用大小卷錯(cuò)綜組合，使表面有渦或小洞，既能自然采光，又發(fā)揮了承受上部壁體的作用。東南角石壁用垂直凹槽為主，與小圓柱相組合，使凸起部分高低不平如鐘乳狀。東北土坡上的散點(diǎn)疊石，和次峰一起映帶主峰，余脈不盡。

主山分前后兩部分，東北部以土坡作起勢，西南部累疊湖石，其間有兩幽谷，一自南向北，一自西北向東南，會(huì)于山之中央，將山分為三區(qū)。前山全部用石疊成，后山臨池用湖石作石壁、澗谷。前后山混成一體，如山脈奔注，忽然斷為懸崖峭壁，止于池邊，峰態(tài)傾劈，有直插江邊的磅礴態(tài)勢。

山徑長60余米，盤旋上下，危巖峭壁，峽谷棧道，石室飛梁。湖石大部分有渦洞，少數(shù)有皺紋，雜以小洞，和自然真山接近。

環(huán)秀山莊——雪景

獅子林——池榭

環(huán)秀山莊——假山池景

獅子林——晨霧石峰

山頂采用穹窿頂或拱頂結(jié)構(gòu)，猶如喀斯特溶洞，逼真而堅(jiān)固，歷時(shí)200余年而無開裂松動(dòng)。恰似戈裕良所言：“只將大小石鉤帶聯(lián)絡(luò)，如造環(huán)橋法，可以千年不壞。要如真山洞壑一般，然后方稱能事?！?/p>

山徑據(jù)險(xiǎn)而設(shè)，盤旋而登至高處，如處懸崖之上。經(jīng)小徑入洞室，采用鉤帶法，鉤帶大小石疊造洞頂，洞高不及丈，洞直徑約3米，高約2.7米，中設(shè)石桌石凳，可供小憩，以發(fā)圈起拱手法，用合于自然結(jié)構(gòu)的巖層紋理，由不規(guī)則的卷渦做成洞頂鐘乳石垂掛，頂壁一氣成為穹形，無刀砍斧鑿痕跡，不僅得洞之形，且得洞之骨。洞四壁有透光通風(fēng)孔穴五六處，即使在最陰沉的白晝，也能辨別人形。石桌旁有直徑約半米的石洞凹陷地下，微見池水，使天光水色映入洞中。出洞便是山澗峽谷，宛如山峽，洞中有小洞凹入山體，散點(diǎn)峰石和步石，四周石壁聳立，磴道澗流會(huì)于步石，與真山澗無異。

出洞仰視，始見蒼穹，4米高的峭壁對(duì)峙如一線天，這是蘇州園林中唯一的實(shí)例，有隔離天日之感。

主峰巒頭迭有通道，為洞上之洞，在蘇州古典園林中所僅見。穿過巒頭通道，過湖石迭成的山澗石梁，左瞰池水，右臨曲澗。石壁占地甚微，卻有洞、壑、澗、谷、懸崖，構(gòu)筑自成一體，又與主山互應(yīng)。

主山前山與后山間有兩條幽谷，一為從西北向東南的山澗，一為東西方向的山谷，澗谷會(huì)合于山之中央成丁字形，把主山分割成三部分。前后左右呼應(yīng)，崖道、峭壁、山洞、幽谷、石室、危徑、磴道、飛梁、峰巒，山勢起伏，巖脈石理，渾如天成。遠(yuǎn)觀近賞，兩相得宜，步移景異，變化莫測。主山后山東北角余脈處，立石峰一座，為環(huán)秀山莊唯一石峰。

環(huán)秀山莊的面積不足三畝，假山占地更是不過半畝，卻是達(dá)到文震亨所謂“一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里”的境界。

環(huán)秀山莊假山之“真”，真在哪里？

其一是得益于疊山大師戈裕良獨(dú)創(chuàng)的“鉤帶法”。所謂“鉤帶法”，即用砂石灌注石縫，使假山既渾然一體，又可堅(jiān)固千年不??；選材上則多選有渦洞、少數(shù)有皺紋、雜以小洞的太湖石，以求逼肖真山。

其二則是疊山時(shí)所蘊(yùn)含的“取舍”精神，通過對(duì)自然景物特征的舍取，取其“精神”，去其“糟粕”， 正如繪畫“凡經(jīng)營下筆，必留天地?！弊鳟嬋绱耍B山更是如此。疊山者“胸有萬壑”，假山方能“未山先麓”。

蘇州環(huán)秀山莊假山“雖由人作，宛自天開”的境界，便是所謂的“真”。

假山之“趣” ：獅子林

獅子林的假山究竟趣在何處？以至于讓乾隆皇帝六次暢游，還下令在北京圓明園、承德避暑山莊內(nèi)仿建了兩座獅子林。

獅子林的假山首先是形有“趣”。那千姿百態(tài)的湖石，多數(shù)像獅形，大小小有五百來頭，有怒吼的，有憨睡的，有嬉戲打鬧的，或躺或立，或大或小，或肥或瘦。也有像黿的，像魚的、像孔雀的，還可找到十二生肖圖，真叫人看得眼花繚亂。當(dāng)然還有小方廳院中有那座著名的假山立峰——九獅峰，在上面找出九頭獅子，已經(jīng)成為游覽獅子林的首要樂趣。

其次是行有“趣”。獅子林假山像一座曲折迷離的大迷宮，分上、中、下三層，共有9條山路、21個(gè)洞口。沿著曲徑磴道上下于嶺、峰、谷、坳之間，時(shí)而穿洞，時(shí)而過橋，高高下下，左繞右拐，來回往復(fù)，奧妙無窮。假如兩人同時(shí)進(jìn)山，分左右路走，那更是妙趣橫生，忽只聞其聲，不見其人，少頃，明明相向而來，卻又相背而去，咫尺之間可望而不可及。乾隆皇帝當(dāng)年就曾在獅子林的假山中迷路，整整一個(gè)時(shí)辰，找不到出口。

再次是藝有“趣”。獅子林不但在古典園林中據(jù)有重要一席之地，而且與當(dāng)代藝術(shù)也相關(guān)。已故著名畫家吳冠中認(rèn)為：“蘇州獅子林其實(shí)是抽象雕塑館。中國人欣賞的太湖石是由獨(dú)立的石或石之群體構(gòu)成，園藝家的高品位審美觀早已潛移默化地感染著普羅大眾。用點(diǎn)、線來構(gòu)成抽象的石群之美，同時(shí)憑點(diǎn)、線的疏密表現(xiàn)塊面之多樣，則畫面必然是抽象形式了。人們開始也許不接受，于是織入回廊、亭榭、浮萍、游魚，引導(dǎo)人們跨入園林，進(jìn)入園林，便浸入了抽象畫境。”吳冠中對(duì)獅子林情有獨(dú)鐘，畫過許多獅子林的彩墨畫，有一幅彩墨畫《獅子林》在2011年的北京保利春季拍賣會(huì)上以1.15億元人民幣成交。他說：“我作過一幅《獅子林》……畫面五分之四以上的面積表現(xiàn)的是石頭，亦即點(diǎn)、線、面之抽象構(gòu)成，是抽象畫。我在石群之下邊引入水與游魚，石群高處嵌入廊與亭，一目了然，便是園林了?！边@段話更是點(diǎn)出了獅子林的藝“趣”所在。

有詩言：“花如解語還多事，石不能言最可人”。古往今來，中國文人對(duì)山、對(duì)石有一種特別的偏愛，這也使得中國古典園林的建筑有了“無石不園”之說。所以蘇州環(huán)秀山莊和獅子林的假山最大的特點(diǎn)合起來就是“真趣”，真性情、真情趣、真胸懷。園林假山與周圍的花草樹木、亭臺(tái)樓閣一起構(gòu)筑了“無聲的詩”“立體的畫”。