張銳超 天津市河西區(qū)文化館

從宣傳應(yīng)用角度來(lái)講，紀(jì)實(shí)攝影能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)攝影圖片內(nèi)容的更好傳播，滿足圖片傳播機(jī)制研究的相關(guān)要求，具有很強(qiáng)的理論實(shí)踐意義。在紀(jì)實(shí)攝影中，圖片的傳播過(guò)程應(yīng)該參考更多技術(shù)內(nèi)容，遵循真實(shí)性、主題性和審美性基本原則，讓圖片傳播機(jī)制得以優(yōu)化。

1 紀(jì)實(shí)攝影的內(nèi)涵與圖片傳播機(jī)制的優(yōu)勢(shì)

紀(jì)實(shí)攝影往往將拍攝焦點(diǎn)聚焦在某一事件上，它希望基于社會(huì)所產(chǎn)生影響來(lái)真實(shí)記錄某些社會(huì)現(xiàn)狀，是當(dāng)代人類人文關(guān)懷的一種重要表現(xiàn)形式。紀(jì)實(shí)攝影本身具有較強(qiáng)的社會(huì)影響力，且其攝影形式也相當(dāng)豐富，攝影者需要具有極強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感與使命感，通過(guò)紀(jì)實(shí)攝影來(lái)凸顯社會(huì)文化背景，喚起社會(huì)良知，這也是它的基本應(yīng)用職能所在。

如上文所述，結(jié)合當(dāng)前的計(jì)算機(jī)與高智能化技術(shù)，紀(jì)實(shí)攝影的傳播契機(jī)變得更多、傳播機(jī)制也變得更豐富，特別是智能化移動(dòng)終端的大行其道與讀圖時(shí)代的到來(lái)，也使得基于網(wǎng)絡(luò)傳播的圖片表達(dá)與傳播機(jī)制變得更為直觀生動(dòng)，傳達(dá)信息感更強(qiáng)。

2 基于“5W”模式的紀(jì)實(shí)攝影圖片傳播機(jī)制研究

現(xiàn)代紀(jì)實(shí)攝影遵循“5W”的基本傳播模式，它分別代表了Who、Say What、In Which Channel、To Whom 以 及 With What Effect。結(jié)合這“5W”模式可展開(kāi)對(duì)紀(jì)實(shí)攝影中圖片傳播機(jī)制的有效分析。

2.1 傳播者

Who即傳播者，在紀(jì)實(shí)攝影中負(fù)責(zé)傳播工作的主要輸出技術(shù)人員就是攝影師與圖片編輯，其中攝影師負(fù)責(zé)拍攝捕捉素材，而圖片編輯則負(fù)責(zé)統(tǒng)領(lǐng)全局決定性因素，在業(yè)務(wù)方面遙相呼應(yīng)，基于觀眾審美取向來(lái)調(diào)整運(yùn)用視覺(jué)傳達(dá)表現(xiàn)手法。所以整體來(lái)講，攝影師與圖片編輯二者是缺一不可的，他們相互配合就為記錄攝影圖片傳播機(jī)制打造穩(wěn)固基礎(chǔ)。

2.2 傳播內(nèi)容

Say What即傳播內(nèi)容，紀(jì)實(shí)攝影中對(duì)圖片傳播內(nèi)容的要求極高，它作為完整的視覺(jué)符號(hào)存在，承擔(dān)著有效傳播圖片標(biāo)題、圖像、版面以及文字的多重重要責(zé)任。這里以圖像為例，它是最直觀展示傳播內(nèi)容的核心要素之一，它作為非語(yǔ)言符號(hào)有著相比語(yǔ)言符號(hào)更為直接、清晰的表達(dá)方式。比如說(shuō)斯洛文尼亞攝影師Matjaz Krivic的《人文紀(jì)實(shí)》攝影就相當(dāng)具有層次感、主題感與強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊感。它利用主體人物、現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境、事件狀態(tài)等等來(lái)適當(dāng)調(diào)節(jié)鏡頭景深，突出光線主體，在畫面主體信息控制方面合理篩除無(wú)效信息，避免影響受眾的視覺(jué)注意力。同時(shí)，他在《人文紀(jì)實(shí)》中也大量增加了對(duì)比信息，通過(guò)或清晰、或模糊的畫面次要元素來(lái)襯托畫面主體，加大畫面信息量的同時(shí)也增加紀(jì)實(shí)攝影審美情趣。從整體來(lái)看，他的作品畫面簡(jiǎn)練，表現(xiàn)內(nèi)容直接，對(duì)比強(qiáng)烈且擁有顯著主題，對(duì)觀賞者的視覺(jué)感官與靈魂都形成巨大震撼。

2.3 傳播途徑

In Which Channel即傳播途徑，當(dāng)前紀(jì)實(shí)攝影多以新媒體為傳播途徑，像微博、微信等等社交軟件都能夠成為紀(jì)實(shí)攝影作品傳播的重要平臺(tái)。而通過(guò)智能手機(jī)與移動(dòng)終端也能實(shí)現(xiàn)對(duì)這些紀(jì)實(shí)攝影圖片的有效編輯與傳播，它們可迅速擴(kuò)散與各大網(wǎng)站、論壇之上，短時(shí)間內(nèi)被數(shù)以億計(jì)的網(wǎng)民所瀏覽關(guān)注，形成不可估量的傳播效果。這一條信息傳播高速路也成為了紀(jì)實(shí)攝影圖片傳播機(jī)制的暢行通道。

2.4 傳播受眾

To Whom即傳播受眾，當(dāng)前社會(huì)大眾對(duì)紀(jì)實(shí)攝影的圖片傳播機(jī)制參與程度已經(jīng)相當(dāng)之高，已經(jīng)形成了社會(huì)參與潮流，由它所形成的“受眾介入論”非常著名，它結(jié)合紀(jì)實(shí)攝影圖片傳播機(jī)制來(lái)推廣受眾過(guò)程，實(shí)現(xiàn)圖片信息的接收與傳送。在新媒體環(huán)境中，這一多向循環(huán)傳播模式就取代了傳統(tǒng)的單向無(wú)循環(huán)傳播模式，讓受眾從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)。通過(guò)新媒體，圖片傳播機(jī)制也滲透到每一名受眾的思想中，衍生出了更為多元化的紀(jì)實(shí)攝影圖片傳播方法。

2.5 傳播效果

With What Effect即傳播效果。紀(jì)實(shí)攝影是非常注重傳播效果的，它的紀(jì)實(shí)性與獨(dú)特人文關(guān)懷性為人們所關(guān)注，因?yàn)樗鼈兌寄墚a(chǎn)生顯著的傳播效果。在傳播過(guò)程中，這種元素所傳遞的并非是簡(jiǎn)單的圖像符號(hào)，而更多是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)、生活的反思、審視與思考。荷賽是世界著名的紀(jì)實(shí)攝影大賽，它每年都能匯集世界各地的攝影師參與其中，荷賽中所宣揚(yáng)并非是比賽本身，而更多是對(duì)于世界文化、人文文化的充分展示與交流，讓更多人通過(guò)紀(jì)實(shí)攝影圖片傳播了解世界。像瑞典攝影師Paul Hansen所拍攝的《加沙葬禮》就在第56屆荷賽年度照片評(píng)選中獲獎(jiǎng)，因?yàn)樗鎸?shí)的記錄了加沙當(dāng)?shù)氐漠惓７潜葘こ５拿袼自岫Y，作品中對(duì)人物眾生相的描述可謂淋漓盡致，大人用手托著兩個(gè)被導(dǎo)彈奪去生命的孩子，面孔痛苦且慘白，仿佛在訴說(shuō)著自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)比的憎恨與生無(wú)可戀。這張紀(jì)實(shí)攝影就告誡人們不能忘記戰(zhàn)爭(zhēng)為人類所帶來(lái)的傷痛，而它也希望人們能夠停止戰(zhàn)爭(zhēng)，和平相處，希望悲劇不再重演[1]。

總結(jié)：綜上所述，紀(jì)實(shí)攝影圖片傳播機(jī)制現(xiàn)在正在隨時(shí)代的發(fā)展而不斷優(yōu)化，它所記錄的并非是單純的技術(shù)理念，而更多是人的生活感悟與價(jià)值體現(xiàn)。在借助當(dāng)前先進(jìn)的圖片傳播機(jī)制背景下，它的智能化科技價(jià)值與深邃人文價(jià)值都會(huì)毫無(wú)保留的展示出來(lái)，呈現(xiàn)在每個(gè)人面前。