石寅 王聯(lián)森 阮蘭娟
大學(xué)校園環(huán)境及建筑是一所學(xué)校辦學(xué)理念的形象顯現(xiàn)。我國(guó)大學(xué)發(fā)展的一百年間,校園環(huán)境形象具體地演繹了中國(guó)大學(xué)理念的三個(gè)階段的變遷。民國(guó)的英美教育理念對(duì)校園環(huán)境帶來(lái)了建筑的中西合璧。建國(guó)初期,校園建筑環(huán)境仿蘇聯(lián)式的平頂長(zhǎng)樓,筒子樓,大草坪,主席塑像。改革開(kāi)放以后,特別是進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),我國(guó)高等教育進(jìn)入大發(fā)展階段,高校建設(shè)掀起了前所未有的高潮,大學(xué)新校區(qū)的建設(shè)無(wú)論是規(guī)模上、強(qiáng)度上還是涉及大學(xué)的數(shù)量上,都是空前的。伴隨著這一階段性的建設(shè)高潮,越來(lái)越多的問(wèn)題在快速擴(kuò)建與新建校園的日常使用中暴露出來(lái),諸多疑問(wèn)不得不讓人對(duì)當(dāng)下的高校環(huán)境設(shè)計(jì)進(jìn)行反思。
我們把建筑環(huán)境的地域文化進(jìn)行剖析,首先是建設(shè)的地理位置,它是為建筑設(shè)計(jì)提供了確切的邊界領(lǐng)域。建筑的地域性包括建筑所在場(chǎng)地的自然因素,包括氣候、地形地貌、材料等;它在一定的地域范圍內(nèi)與環(huán)境、生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)、習(xí)慣等文明表現(xiàn)相融合,具有獨(dú)特性。地域文化的形成是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,地域文化是不斷發(fā)展、變化的,但在一定階段具有相對(duì)的穩(wěn)定性,同時(shí)也與當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)因素,經(jīng)濟(jì)技術(shù)因素,建造技術(shù)因素等結(jié)合的多元化的個(gè)性表現(xiàn)。
廣西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院辦學(xué)至今60余載,有園湖和四塘兩個(gè)校區(qū),園湖校區(qū)地處市中心老城區(qū),存在這校園面積小,建筑空間擁擠等問(wèn)題,四塘校區(qū)占地廣,建筑及環(huán)境建設(shè)年限間隔較大,建筑風(fēng)格不一致,園林景觀(guān)缺失。綜上分析,與廣西很多高校一樣,整體都存在著一些相似的共性問(wèn)題,設(shè)計(jì)模式化,缺乏多樣性、創(chuàng)造性,定位不準(zhǔn)確、特色不鮮明。
文脈傳承是校園文化中重要的組成部分。廣西交通學(xué)院作為廣西唯一一所交通專(zhuān)業(yè)特色的院校,在建校的本身上就具有了一定的特色性,目前園湖校區(qū)的建筑還是80年代的舊建筑,四塘校區(qū)十幾年來(lái)不斷的在更新建筑,但是兩個(gè)校區(qū)都缺少校園文化景觀(guān),雖有大量空地,但是學(xué)生日常休息和業(yè)余生活的景觀(guān)空間幾乎沒(méi)有,雖然近兩年建設(shè)了路橋的校園教學(xué)工場(chǎng),但是整體建設(shè)規(guī)劃中未能凸顯交通特色,校園文化脈絡(luò)面臨斷裂。
隨著時(shí)代的發(fā)展,近現(xiàn)代的建筑都日趨雷同,大部分的高校校園建設(shè)手法一致,校門(mén),校園廣場(chǎng),教學(xué)樓,圖書(shū)館,體育場(chǎng),學(xué)生生活區(qū),方格子的建筑,豆腐塊似的劃分,毫無(wú)特色,而廣西本來(lái)作為一個(gè)少數(shù)民族聚集的地區(qū),西南民族建筑特有的干欄式并未得到推廣,就廣西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院而言無(wú)論哪個(gè)校區(qū)的建筑都沒(méi)有一絲民族特色的存在,地域性在建筑中未能得到充分體現(xiàn)。
每一所大學(xué)都因其所在城市的文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等因素而不同,這就要求校園建筑能夠體現(xiàn)出不同的特色。同時(shí),校園本身也是逐步發(fā)展的,所以,只有不斷發(fā)展的校園才是具有活力的校園。園湖校區(qū)的校園因?yàn)檎嫉剌^小,主體建筑建設(shè)年代較早,四塘校區(qū)的建筑因建設(shè)年限跨度較大,校園整體設(shè)計(jì)單一,缺失多樣性和發(fā)展性。
環(huán)境建筑藝術(shù),所反映的就是人的生活狀態(tài)和精神圖景,也體現(xiàn)著人所處的歷史和文化環(huán)境。校園氛圍與特色都是依靠校園建筑環(huán)境呈現(xiàn)的,因此校園環(huán)境建設(shè)承擔(dān)了地域文化建構(gòu)與傳承的主角。高校校園景觀(guān)文化精神的樹(shù)立主要依托地域性文化的建構(gòu)與傳承,這對(duì)提升校園環(huán)境的空間品質(zhì)、文化價(jià)值、審美功能,促進(jìn)大學(xué)生文化精神的養(yǎng)成,激發(fā)大學(xué)校園豐富的戶(hù)外空間生活具有重要的意義:
西南地區(qū)的少數(shù)民族建筑特色是廣西地域的特有人文背景,把壯族的干欄式建筑在大學(xué)校園中與現(xiàn)代建筑相融合,并在校園景觀(guān)中融入民族元素符號(hào),在遵循人性化空間尺度的基礎(chǔ)上形成具有實(shí)用性、美觀(guān)性及民族親和感的景觀(guān)。
大學(xué)校園的建設(shè)者應(yīng)該從地域文化傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng),將廣西地域特性中的特有的地形、地貌、資源等作為主體,結(jié)合高校辦學(xué)的自身特點(diǎn),在自然中協(xié)調(diào)營(yíng)造出濃厚的文化氛圍。將辦學(xué)特色和地域文化相結(jié)合,讓大學(xué)校園成為的確和城市最具標(biāo)志性的形象縮影,同時(shí)體現(xiàn)時(shí)代的特色,保證校園的整體美感。
大學(xué)校園的學(xué)生來(lái)自五湖四海,校園的環(huán)境空間可以令人感受到強(qiáng)烈的地域獨(dú)特性,同時(shí),地域性文化下的校園景觀(guān)使人產(chǎn)生安逸感,讓外來(lái)的學(xué)生更加的了解當(dāng)?shù)靥厣?,融入到特有的環(huán)境中。
一個(gè)城市的發(fā)展離不開(kāi)教育,教育同時(shí)離不開(kāi)校園這個(gè),同時(shí)校園又是城市文脈的傳承和城市景觀(guān)的延續(xù)。大學(xué)校園環(huán)境設(shè)計(jì)也應(yīng)具有時(shí)代性,建筑作為一個(gè)時(shí)代的寫(xiě)照,新的建筑材料、新的科學(xué)技術(shù)、新的思維方式,必然帶來(lái)新的建筑設(shè)計(jì)觀(guān)念。每一所大學(xué)都因其所在城市的文化、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等因素而不同,這就要求校園建筑能夠體現(xiàn)出不同的特色在校園更新的過(guò)程中,注重地區(qū)城市的歷史和環(huán)境的保護(hù),是對(duì)城市文脈的回應(yīng)?,F(xiàn)代的校園環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)重視吸收地域文化的優(yōu)秀傳統(tǒng),努力尋求傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活方式的結(jié)合點(diǎn),并融會(huì)到新的建筑中去,才能夠建設(shè)出有文化品味的現(xiàn)代大學(xué)校園建筑。